人教部编版九年级上册11 岳阳楼记优秀ppt课件

这是一份人教部编版九年级上册11 岳阳楼记优秀ppt课件，共21页。PPT课件主要包含了分析课文，第一部分1，第二部分2-4，第三部分5，阅读第三段，阅读第四段，归纳总结，当堂练习等内容，欢迎下载使用。

请说说课文可以分为几个部分？每部分各写了什么？
写重修岳阳楼的背景及作记缘由。
写迁客骚人览物而生的两种感情。
抒写博大胸襟和政治抱负。
1. 重修岳阳楼的背景是什么？这一背景说明了什么?
这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
“政通人和，百废具兴”
2.首段叙述滕子京“谪守”之事有何作用？
①交代本文的写作缘由。②“谪守”暗含作者对仕途沉浮的感慨，奠定了本文的写作基调。下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。③表达了作者对好友政绩的肯定及对重修岳阳楼的支持，反映了作者积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有为，不能消沉下去。
3.作者是怎样描绘洞庭湖全景的？
①从岳阳楼上眺望洞庭湖所看到的景色，是远景。②“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”从空间上描写湖面的广阔和水势的浩渺。③“朝晖夕阴，气象万千”从时间上表现洞庭湖景象的千变万化。
【第二部分（2—4）】
4. “衔”和“吞”这两个词用得好在何处？能否把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把洞庭湖这一无生命之物写得极具生命感，写出了山在湖中、湖蓄江水的壮阔景象，活灵活现地表现了“远山”“长江”跟洞庭湖的关系，突出了洞庭湖的磅礴气势。 如果用“连”和“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
①作者明言“前人之述备矣”，因此不必再去重复；②从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情，引发出自己的观点。
5.作者在这里没有对岳阳楼详加描绘，原因是什么？
6、“览物之情，得无异乎”一句在结构上的作用是什么？其中的“异”又指的是什么内容？
承上启下，引出下文的写景抒情。“异”指自然景物引发的“迁客骚人”的不同感触，即“悲”与“喜”的两种不同心境。这里由单纯写景转到了以情景交融的笔法来写“览物之情”。
①第三段写了哪些景物？
淫雨、阴风、浊浪、日、星、山岳、商旅、樯、楫、虎、猿
②这些景物体现了洞庭湖景观的什么特征？
久雨阴晦，萧瑟凄凉
③通过这些景物又可看出迁客骚人怎样的感情？
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括了“迁客骚人”的“悲”。 在朝廷中遭遇谗言诽谤，离开家乡，悲伤至极之情。
①第四段写了哪些景物？
春风、日光、波澜、湖光、天色、沙鸥、美丽的鱼、芷、兰、皓月、月影、渔人
春光明媚，祥和欢乐
“心旷神怡，宠辱偕忘”概括了“迁客骚人”的“喜”。 因美景而忘乎官场世俗的喜悦之情。
7.面对此景，“迁客骚人”为何生出这种情感？有何作用？
“迁客骚人”的“览物之情”因景物的不同而“异”，他们“以物喜，以己悲”。写“迁客骚人”的悲喜之情与“古仁人之心”作对比，引出下文，由写景抒情自然转入议论，突出全文主旨。
“迁客骚人”的览物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大抱负。
8.“古仁人”和“迁客骚人”有什么不同？
9.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了作者自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。
10. 范仲淹为何在结束时发出“噫！微斯人，吾谁与归”的感慨？（点拨：“微斯人”的“斯人”指什么人？”）
“斯人”指“古仁人”，也暗指拥有“古仁人”一般有政治抱负的同道志士，例如滕子京。①表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；②具有自勉之意，含蓄地表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和政治抱负；③表达了作者对好友滕子京的劝勉之意；④同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。
11.距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”?请阐述你的看法。
有必要具备“古仁人之心”。（1）因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列；（2）虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。
【中心思想】 文章通过对岳阳楼周围景物的细致描写，以及对“迁客骚人”不同境遇下“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对好友滕子京的勉励之意。