2021学年第8课 三国至隋唐的文化练习

这是一份2021学年第8课 三国至隋唐的文化练习，共5页。试卷主要包含了李庆新在《海上丝绸之路》中写道等内容，欢迎下载使用。

A.佛教盛行 B.三教合一
C.佛寺集中化 D.佛教世俗化
解析 “舍宅为寺”的现象反映了佛教的盛行，故A项正确。
答案 A
2.《西游记》中王母娘娘开蟠桃大会，请的宾客是“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙……各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”。材料反映了当时( )
A.魔幻小说创作已经兴起 B.佛道两家屈从于儒家
C.三教合流得到官方认可 D.三教呈现交融的状态
解析 材料的侧重点在蟠桃会宴请的宾朋，故A项错误；材料未涉及佛道两家与儒家的关系，故B项错误；《西游记》属于民间小说，故C项错误；根据材料，蟠桃会宴请的有佛道、各家，反映了三教合一的迹象，故D项正确。
答案 D
3.南朝的范缜写了《神灭论》反对佛教，崇佛的梁武帝亲自颁发《敕答臣下神灭论》，发动高僧、王公朝贵六十四人与范缜辩论，但朝廷始终没有禁止《神灭论》的发行。对此合理的解释是( )
A.儒家思想与佛教出现融合
B.佛教成为当时社会主流思想
C.当时社会的思想较为自由
D.政治与学术之间不存在矛盾
解析 朝廷在崇佛的同时，也允许反佛言论的存在，说明当时社会的思想较为自由，故C项正确。
答案 C
4.唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在《全唐诗》里流传于世。上官仪、房玄龄、杜如晦、沈佺期、贺知章、李白、王维、杜甫、白居易、李贺、杜牧等，也有书法作品传世。这反映了唐朝( )
A.书法与诗歌得到同步发展
B.部分文人重视诗书审美追求
C.中原文化带动全国文艺进步
D.是文人画派形成的奠基时期
解析 根据题目中“唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权”属于书法家，同时“……等人的作品记录在《全唐诗》里流传于世”得出：部分文人重视诗书审美追求，故B项正确。
答案 B
5.下图为著名画家吴道子的《送子天王图》(又名《释迦降生图》)局部。描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它( )
A.反映了佛教传入中国时的盛况
B.展现了魏晋以来佛教传播的趋势
C.印证了唐代佛教中国化的态势
D.说明了古代绘画以宗教题材为主
解析 西汉末年佛教传入中国，故A项错误；材料无从得知佛教传播趋势，故B项错误；画中天王等穿着、天王与其夫人和儿子体现出汉族的传统装束和家庭关系，体现其中国化的态势，故C项正确；“古代绘画以宗教题材为主”以偏概全，故D项错误。
答案 C
6.阅读下表，据此可以得出的正确认识是( )
A.文献史料的主观性须甄别使用
B.不同史料导致历史真相多样化
C.雕版印刷术在唐代已得到应用
D.历史结论必须要依靠考古证实
解析 根据材料“模勒(雕刻之文)……处处皆是……《白氏长庆集·序》(824年)”、“中和三年癸卯夏(883年)……书多率雕版印纸”、“咸通九年(868年)……1899年敦煌发现雕版印刷品《金刚经》”，均体现了唐代雕版印刷现象比较普遍，故C项正确。
答案 C
7.认知和探究历史地图，从中提取有效信息，是学习和研究历史的重要方法。下图反映的史实是( )
A.玄奘西行 B.鉴真东渡
C.文成公主入藏 D.张骞出使西域
解析 本题考查学生的历史识图能力，可从地图中找到关键地点“长安”“那烂陀”等进行判断，从材料中的资料可以看出研究的朝代是唐朝，唐朝对外交往活跃，玄奘西行是唐朝对外交往中的代表。因此，答案为A。
答案 A
8.如果给右图所示的鉴真塑像做文字注解，应该选择( )
A.西游天竺，求取佛经
B.政启开元，治宏贞观
C.东渡日本，弘扬佛法
D.主动请缨，征战海外
解析 唐玄宗时，高僧鉴真为弘扬佛法，不畏艰难，六次东渡，终达日本，为中日经济文化交流作出了杰出贡献，所以C选项“东渡日本，弘扬佛法”符合题意。故选C。
答案 C
9.唐朝的对外开放不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步，唐朝“开放”的表现包括( )
①鉴真东渡日本 ②玄奘西游天竺 ③日本“遣唐使”来华 ④法显到天竺学习佛法
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析 唐玄宗时，鉴真东渡日本，传播唐朝的医药、文学等；贞观初年，玄奘从长安出发，途经我国新疆及中亚诸国，到天竺取经；“遣唐使”是日本皇室派往唐朝的使节，是中日经济文化交流的重要媒介。所以，①②③都是唐朝“开放”的表现，A项符合题意；④是东晋，不符合题意，需排除含④的B、C、D三项。
答案 A
10.李庆新在《海上丝绸之路》中写道：“唐朝与海外发生官方关系的国家和地区有70余个。”由此可见，唐代对外交往比较活跃。出现这一局面的原因是( )
①国家统一、社会安定 ②政府鼓励各国商人到中国贸易 ③经济繁荣、文化辉煌 ④对外交通发达
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
解析 结合所学知识可知，国家统一、社会安定为唐代对外交往的活跃提供了前提条件；政府鼓励各国商人到中国贸易为唐代对外交往的活跃提供了政策支持；经济繁荣、文化辉煌为唐代对外交往的活跃提供了物质基础；对外交通发达为唐代对外交往的活跃提供了便利条件，故选D项。
答案 D
『能力提升』
11.李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称诗仙；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称诗圣；王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时( )
A.文学艺术的多元 B.对外交流的频繁
C.社会经济的繁荣 D.三教合一的趋势
解析 李白的诗歌中透露出道家思想，杜甫诗歌反映出儒生的政治理想，王维的思想受到佛教的影响，体现了唐朝三教合一的趋势，故D项正确。
答案 D
12.某校学生开展中国古代文明系列明信片设计活动，下图明信片设计稿的主题是( )
A.科学技术发达 B.医学领先世界
C.手工技艺精湛 D.绘画成就卓越
解析 明信片上的人物为蔡伦(改进造纸术)、张仲景(“医圣”，代表作为《伤寒杂病论》)、华佗(主要贡献为麻沸散和五禽戏)、祖冲之(将圆周率精确到小数点后面的第七位数字)，都体现了中国古代科学技术的发达。
答案 A
13.据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未能盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明( )
A.唐代雕版印刷术已得到普遍使用
B.活字印刷的书籍逐渐得到了推广
C.学术文化的传播仅依靠手抄书籍
D.雕版印刷术的进步促进文化发展
解析 据材料“大概唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文”并结合所学知识可知，唐朝的雕版印刷术促进了“经籍……流布”，即文化的发展传播，故D项正确。
答案 D
14.唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画( )
A.重视吸取外来的美术风格
B.具有明显的世俗化倾向
C.注重表现人物的神韵意趣
D.代表了唐朝的绘画成就
解析 根据材料“他(吴道子)在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子”可知，吴道子的绘画风格具有明显的世俗化倾向，故B项正确。
答案 B
15.高僧玄奘和鉴真不忘初心，克服千难万险，终于到达理想的彼岸。其“西行”和“东渡”的共同作用是( )
A.加强了边疆管理 B.开凿了丝绸之路
C.传播了中国文化 D.扩大了唐朝疆域
解析 “西行”和“东渡”都属于对外文化交往；A、D排除；西汉张骞开辟丝绸之路，排除B项。故C项正确。
答案 C
16.中日文化交流史上的“一级历史资料”
2005年8月24日，惟一一方日本遣唐使墓志在东京展出，日本天皇亲临参观。这方墓志发现于西安，周长约39厘米，上面仅有117字，在面世数月后，却被视为中日文化交流史上的“一级历史资料”。以下是墓志内容：
赠尚衣奉御井公墓志文并序
公，姓井，字真成，国号日本。才称天纵，故能衔命远邦，驰骋上国。蹈礼乐，袭衣冠，束带立朝，难与俦矣。岂图强学不倦，问道未终；壑遇移舟，隟逢奔驷，以开元廿二年正月六日，乃终于官弟，春秋卅六。……
请回答：
(1)“开元”是什么纪年方法？为何这方墓志被视为中日文化交流史上的“一级历史资料”？
(2)简述唐文化对日本的影响。
(3)从墓志文中你获取哪些关于这位日本遣唐使的信息？
答案 (1)年号纪年法。这方墓志产生在开元年间，正值中日文化交流的高潮，是了解遣唐使来华的直接资料。
(2)日本是儒家文化圈的重要国家，先后十多次派“遣唐使”来中国学习。在政治、经济、法律制度等层面仿效唐朝，对唐朝的宗教、文学、艺术，包括衣食住行、风俗习惯、生产技术，都予以吸收。
(3)姓名：井真成，来自日本，才华横溢、好学不倦，英年早逝，葬于中国。
史料
出处
至于缮写、模勒(雕刻之文)，铉(炫)卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是
《白氏长庆集·序》(824年)
中和三年癸卯夏(883年)……阅书于重城之东南，其书多率雕版印纸，漫染不可尽晓
《家训序》
咸通九年(868年)四月二十五日，王瑜为二亲敬造普施
1899年敦煌发现雕版印刷品《金刚经》