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    第8课 《三国至隋唐的文化》PPT课件复习课 《中外历史纲要》上-新教材统编版
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    人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化复习ppt课件

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    这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化复习ppt课件,共21页。PPT课件主要包含了学习目标,学习重难点,知识梳理,发展过程,典型例题,文学艺术,中外文化交流等内容,欢迎下载使用。

    1.唯物史观:了解三国至隋唐文化的内容,分析三国至隋唐文化繁荣的社会历史客观基础,由文化到社会存在,由表及里形成对社会存在决定社会意识的唯物史观的认识。2.时空观念:在特定的时间、空间背景下思考隋唐文化繁荣的原因,注意到文化发展、繁荣需要-定的时间进程。3.史料实证:欣赏这一时期的书法、绘画、壁画图片,感受其艺术魅力,总结其艺术特征。4.历史解释:通过对材料进行分层、概括,初步掌握阅读史料阅读的方法。通过材料的阅读,对材料进行分析、概括,对材料的历史名词进行解释。本课结束后,对隋唐繁荣的文化形成自己的历史解释。5.家国情怀:学习对三国至隋唐的思想、科技、文艺等方面的成就,认识到文化的繁荣离不开中华文化的自我更新与对异质文化进行包容性,这也是中华文化强大的体现,在这个过程中了解并认同中华优秀传统文化,认识中华文明的历史价值和现实意义,树立文化自信。
    重点:汉到隋唐时期儒学、道教与佛教的发展。难点:多角度认识三国到隋唐时期思想、宗教、文学艺术、科技的变化特征
    一、儒学、道教与佛教的发展二、文学艺术三、科技四、中外文化交流
    一、儒学、道教与佛教的发展
    2.反佛思想(1)原因:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入。(2)表现:南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。(3)影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
    3.复兴儒学(1)原因:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。(2)内容:韩愈率先提出复兴儒学。用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。(3)影响:巩固儒学主流思想的统治地位。
    1.唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代( )A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大C.儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会基础薄弱
    解析:“决定宗教兴亡”表述过于绝对,唐武宗大规模地“灭佛”之后,佛教并没有走向消亡,故A项错误;“道教的社会影响最大”不符合“武则天时明令佛教位在道教之上”,故B项错误;材料反映的是统治者对佛道思想的态度的变化,再结合汉代以后儒学成为封建社会的统治思想,可得出唐代儒学的政治地位最为稳固,故C项正确;魏晋南北朝时期,佛教思想广泛传播,故D项错误。
    2.有学者认为,如果说安史之乱以前,唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目,那么安史之乱以后,则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是( )A.社会变迁影响唐诗创作B.盛唐气象推动唐诗演变C.唐诗全景再现社会真实D.安史之乱导致唐诗衰微
    解析:安史之乱以前唐王朝处于辉煌鼎盛时期,出现了贞观之治、开元盛世等治世,所以此时的唐诗表现出豪放、浪漫的特点和宏大的气魄。安史之乱是唐王朝由盛转衰的转折点,此后的唐王朝逐渐陷入宦官专权和藩镇割据的局面,社会动荡不安,所以这一时期的唐诗走向沉郁悲壮。由此可知社会变迁影响了唐诗的创作,故A项正确。盛唐气象使唐诗具有豪放、浪漫的色彩,沉郁悲壮与盛唐气象无关,排除B项;安史之乱导致唐朝由盛转衰,社会的衰败导致唐诗风格转变,但没有导致唐诗走向衰微,排除D项。
    3.中国的书法艺术以自由多样的线条的曲直运动和空间构造,表现感情、气势和意境,具有特殊的审美价值。下列书法的种类依次是( ) A.隶书、楷书、行书、草书 B.楷书、隶书、行书、草书C.行书、楷书、草书、隶书 D.楷书、行书、草书、隶书
    4.有学者评述说,唐代著名诗人王维的画,开始打破了诗与画的界限,突出其诗情画意的艺术境界,带有浓郁的文人雅趣的意味,创造出有别于一般画家的独特的艺术风格。该评述表明王维( )A.是唐最负盛名的诗人 B.开后世文人画之先河C.追求景物的逼真摹写 D.身处中国画成熟时期
    解析:根据所学知识可知,文人画集文学、书法、绘画等艺术为一体,强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣。材料中的王维的画“打破了诗与画的界限”“突出其诗情画意的艺术境界,带有浓郁的文人雅趣的意味”表明他开后世文人画之先河,故B正确。A项说法夸张,与史实不符,故排除。材料体现出王维的画注重写意,而不是写实,故排除C。材料体现了文人画的开端,体现不出中国画的成熟,故排除D。故选:B。
    1.魏晋南北朝时期(1)数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926-3.1415927之间。(2)农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。(3)地理:西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。
    2.隋唐时期(1)建筑:隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。(2)印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。(3)火药:唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争火箭是最早的火药武器。(4)天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。(5)医学:医学家孙思邈完成医学名著《千金方》,它全面总结历代和当时的医药学成果,且有许多创新,唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。
    5.贾思勰的《齐民要术》共九十二篇,涉及饮食烹饪的内容占二十五篇,包括造曲、酿酒、制盐、 做酱、造醋、做豆豉、做童、做鱼、做脯腊、做乳酪、做菜肴和点心。 据此可知,《齐民要术》 ( )A.是古代工艺技术著作的精品 B.体现出古代科技的实用特征 C.是中国现存最早的一部农书 D.反映了北魏农民生活的安逸
    解析:材料的核心信息是食品加工的技术在《齐民要术》中占据了四分之一还多,这是中国古代科技实用特征的突出表现,故答案为B项;A项错在本身不符合史实;C项错在本身正确,但与材料角度不符;D项错在本身不符合史实,古代农民整体上生活艰辛。
    6.《五代会要》记载,后唐政府敕令国子监集博士儒徒,将“西京石经本”抄写注出,仔细看读,然后雇召能雕字匠人,各部随帙刻印,广颁天下,如诸色人等要写经书,并须依所印敕本。这一记载说明( )。A.民众不再使用手抄经书B.雕版印刷用于官方刻书C.政府推动印刷技术革新D.活字印刷推动文化发展
    解析:根据题干“然后雇召能雕字匠人,各部随帙刻印”等信息可知,后唐政府组织匠人进行雕版印刷用于官方刻书,故B项正确;当时官方使用雕版印刷不代表民众不再使用手抄经书,故A项错误;题干没有涉及印刷技术的革新,故C项错误;活字印刷术出现于北宋时期,故D项错误。
    7.《大医精诚》出自《千金方》,是历代医者的必读文献。其中提到:“凡大医治病……无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,不得问其贵贱贫富……饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可为苍生大医。”这言论( )A.反映了理学思想影响加深B.强调医者崇高的社会责任感C.标志着中医学理论的成熟D.体现了实事求是的实证精神
    解析:《千金方》是唐代著名医学家孙思邈的代表作,理学是宋代才出现的,排除A;奠定中医学理论基础的是《黄帝内经》、《伤寒杂病论》,《千金方》是中医学实践层面的著作,被誉为中国最早的临床百科全书,医学理论涉及不多。此题采用直选法即可得出正确答案,难度不大。这道题目考查的核心素养是史料实证、历史理解、家国情怀。
    1.佛学交流和研讨(1)中国与印度、中亚之间①从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。②东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。③唐朝的高僧玄奘,在贞观初年西行前往天竺取经。
    (2)中国与日本、新罗之间①唐朝高僧鉴真六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法。②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海就是很有名的一位高僧。
    2.其他文化交流(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐考中进士。(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
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