2021学年第1课 夏商制度与西周封建教学设计

这是一份2021学年第1课 夏商制度与西周封建教学设计，共5页。教案主要包含了封邦建国等内容，欢迎下载使用。

课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
教学目标：
1、知识与能力：
（1）了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点；
（2）理解夏朝始创王位世袭等制度，并对西周政治制度产生直接影响；
（3）探究中国早期政治制度的特点以及宗法制对中国社会的深远影响。
2、过程与方法：
分析图片、史料解读、问题探究、历史比较。
3、情感态度与价值观：
（1）中国早期的政治制度是古人政治智慧的体现，我国是世界著名的文明古国；
（2）中国古代的早期国家政治制度带来浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治制度体系。
（3）宗法制是西周又一项重要的政治制度，与分封制密切相关。
教学方式：
本节课主要采用谈话讲述法进行，同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。结合本节课图片较多的特点，在教学过程中可结合图来讲解，增强教学的直观性。
教学重点和难点：
重点：分封制、宗法制；
难点：分封制与宗法制的关系；中国早期政治制度的特点及宗法制。
教学过程：
一、出示课件，向学生简介高中历史新课程体系。
导入新课：中国是一个有 5000 年文明史的统一的多民族国家。说起中华民族的强大，老师问问大家，我们一起来看看大屏幕（视频《厉害了，我的国》）大家看过这个纪录片吗，大家有什么感受？
从国家诞生起，中国历代在制度安排方面凝聚的政治智慧和治国经验，及其政治制度发展变化的线索之绵长、体系之完备、经验之丰富、影响之深远，是世界上许多国家或民族所难与相比的。 夏商周时期正处在中华早期政治文明形成的阶段，今天我们就来学习夏商西周时期的政治制度。
过程
（一）【板书】一、商朝内外股制度
教师设问：商朝对外关系是什么呢？
内外服制度
老师：什么是内外服制度？
“服”的本意是指服事天子，内服、外服是指不同部族活动的区域。
内服是王畿，是商王直接统治的中心地区；外服则是附属国管辖的地区，包括商王亲属的受封地和主动臣服或被征服部落的臣服地区。
在某种程度上，“外服”具有一定的地方行政区划的性质，与王朝直接控制的地区共同构成国家的地方政权，这种地方行政区划体制称为“内外服制度”。
拓展：商朝与其他外服部落之间的关系具有两重特征：一方面，商王控制着支配内外服的权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系，商王要求附属国承担义务；另一方面，附属国基本保持原来的社会结构，商王的控制力是有限的，附属国有很大的自主权，有时还会与商王发生战争，附属国的臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。
展示图片商代甲骨卜辞
老师：商代为什么会有如此之多的甲骨卜辞？
商代王权具有很浓重的神权色彩，商王每日必定要占卜，遇事也必定要占卜，并以人作为祭品，以敬酬鬼神。因此甲骨上的文字很多就是卜辞。
因此，神权与王权结合是商朝政治的一个特色。
【合作探究】为什么商朝充满神权色彩？
这个属于了解范畴，可以不在ppt上呈现。
【分析】a．体现了当时人们对自然征服能力的有限，人们无法抗拒和解释疑难现象时，就会求助于神灵。
b．商族在当时是一个进步的氏族，其他氏族还在图腾信仰的时候，商人就有了崇拜祖先的宗教，依靠这种信仰的主观因素，商人凝聚全族力量，战胜了其他部落。毕竟祖先神灵是比动植物图腾的旗帜更有力的观念武器。
c．商王是占卜的主体，也是庙祭活动的主体，商王通过宗教活动，维护自己至高无上的地位。王既是人，也是神，是内外服联盟的首领，又是群巫之长。以神支配人，以神权强化王权，神权和王权合二为一就是商朝政治制度的特点。
商王还依靠神权来强化王权。这是因为各附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，各附属国的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。
大家是否看过《封神榜》？这部小说讲述的是周灭商的故事。一个疆域辽阔的周王朝建立起来以后，该如何进行治理？它是否沿用了商王朝的统治方式？
【设计意图】
通过学生都喜欢看的电视剧导入，激起学生的学习兴趣，激发学生的思考，从而让他们积极主动的参与到课堂中来。
公元前1046年，武王发动了灭商的总攻击，纣王逃回王宫，自焚而亡，商朝灭亡。武王建立周王朝，定都镐京，历史上称为西周。
【板书】二、封邦建国
【板书】1．西周的建立
展示图片《西周疆域图》、《牧野之战》、周文王、周武王、周公、姜尚
通过这些图片以及课本，我们可以得出：公元前1046年，周武王东征，灭商建国，定都镐京，史称西周。周武王去世后，幼子成王继位，周公旦辅政。周公辅政期间：一、平定武庚叛乱；二、营建了东都洛邑；三、“封建亲戚，以藩屏周”。周公辅政期间采取的措施为以后西周的稳定发展奠定了基础。
【板书】2．分封制
展示图片《西周分封形势图》
概念：分封制又称封邦建国，是在保证王室强大的条件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建子国，用以巩固其统治的一种制度。
原因：内外服制度的外服力量已经严重威胁到内服即周族的统治。具体来说是“管蔡之乱”。
目的：克服商朝政治制度的弊端，巩固周王室的权力，实现“封建亲戚，以藩屏周”。
内容：
①周王是国家的最高统治者。以都城为中心的附近地区被称为王畿，由周王直接统治。
②王畿以外的地区，周王分封王族、功臣、姻亲、先代的贵族建立诸侯国，进行治理。
同姓亲族是分封的主体。他们的封地或居于富庶之处，或处在战略要地。这些亲族在分封时除土地外，还得到大量的物资、武装和人口等。相传在先后分封建立的71个诸侯国中，周王的亲族与同姓就占了53个。
功臣、姻亲封国的待遇与亲族类似。姻亲：指通过婚姻关系产生的亲属（配偶本身除外）。可分为三类：一是血亲的配偶；二是配偶的血亲；三是配偶的血亲的配偶。
另外把一些殷商旧族强制迁徙到姬姓封国区域内，实行监督。也分封了一些殷商降族。还恢复了一些被商灭掉的古国，利用他们对付商人。
3、宗法制：
教师：新的问题又摆在周王面前，面对众多的国土，面对众多的亲属，周王该如何协调他们之间在权力财产继承上的矛盾呢？
（角色扮演）：一个周代贵族生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子，结果这官员不幸死去，于是他的子女都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？ 你的依据是什么制度？
（预期效果：
学生１：应该判给这个贵族最大的儿子，因为他是长子
学生２：应该判给第二个儿子，因为他是正室妻子所生。）
（教师总结：上面两位同学的答案符合中国两种继承原则“立娣”和“立长”，按照西周的宗法制，我们选择“立娣”，贵族的遗产均有嫡长子来继承。）
教师：由此可见，宗法制实行的目的是巩固分封制的秩序和解决贵族在土地，财产继承上的矛盾。
（多媒体展示：西周大宗小宗示意图）
教师提问：那没有获得继承权的贵族子弟会怎样呢？
（预期效果：那些没有获得继承权的贵族子弟就只能做下一级别的贵族，比如周王的庶子只能做诸侯了。）
（教师总结：由示意图我们可以看出来，周王和诸侯之间，他们既是政治上的上下级，也是血缘上的嫡和庶。因此宗法制是一种将政治和血缘结合的制度。）
【分析】传给三儿子，因为西周宗法制规定王位继承人是嫡长子，周王正妻所生之子称嫡子，其他妻子所生的称庶子，所以即使二夫人所生的是大儿子，他都没有继承权，女儿也没有继承权。
补充：“世卿世禄”制度：出现于夏朝，盛行于商、周。从最高统治者到各级贵族的权位都是由自己的后代世袭继承。他们世世代代把持着自己的职位和权力，世世代代享受各种经济特权。世卿，即父死子继，世代为卿（官）；世禄，即指世代享受俸禄（采邑）。王位世袭成为制度，巫、史等官职亦多世代相传。西周王室及诸侯国执政之卿相，由宗族担任，经天子册命而世代家传，天子不能随意变动，诸侯更无权撤换。世卿世禄制在一定的历史时期对稳定统治秩序发挥过积极作用，但是最初天子册命的卿、相等伴随着宗亲关系的疏远，与周王或诸侯越来越离心，并且使政府机构越来越失去活力。
4．礼乐制度
展示图片《编钟》、《衮服》
老师：周公在分封制、宗法制的基础上制订了各种礼仪制度，称为“周礼”。
小结布置作业：分封制之下中央对地方的控制有限，最终导致出现春秋战国中国第一个分裂割据时期，所以强有力的中央政府才能有效的管理国家。