初中语文人教部编版八年级下册23* 马说精品课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级下册23* 马说精品课件ppt，共28页。PPT课件主要包含了文段一，文段二，文段三，本文的思路，归纳整理等内容，欢迎下载使用。
　　 韩愈（768～824）（ 唐 ）代文学家、思想家、教育家。字（ 退之 ），河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥(shì ) 号“文”，又称韩文公。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上， 与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家之一，被称为“唐宋八大家”之首。我们学过他的诗歌《早春呈水部张十八员外》　　
《马说》大约作于贞元十一至十六年间（795—800），其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。因为他有“伯乐不常有”之叹，所以对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。跟《马说》同期的作品还有《龙说》。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
　 “说”：是古代一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的的说体文章有：周敦颐的《爱莲说》。
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
不以千里称也骈死于槽枥之间安求其能千里也是马也执策而临之食马者不知其能千里而食也食之不能尽其材其真无马邪一食或尽粟一石
通“饲” 喂 通“饲” 喂
通“饲” 喂 通“才” 才能
通“耶” 表疑问 相当于“吗”
策之不以其道执策而临之
食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也
不以千里称也策之不以其道
实词：千里马——日行千里的马，本文指人才。伯乐——擅长相马的人，本文指识别人才的人辱——辱没 骈——一同 称——著称虚词：而——表转折，但是 故——因此于——在 之——结构助词，的 以——因为 虽——即使
世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
实词：一食——顿 、餐 食马者——通“饲”，喂才美——才能 外见—— 表现在外面，“见”通“现” 等——等同 常——普通的虚词：或——有时 其——代“千里马” 是——这种，作代词 安——怎么
日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，能力和特长表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，怎能要求它能够日行千里呢？
　　马之千里者，一食shí或尽粟一石，食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
实词：策之——用鞭子打 执策——马鞭 道——方法，正确的方法。 尽——竭尽材——通“才”，才能 鸣——鸣叫 通——通晓 执——拿着 临——面对 知——识别，了解虚词：策之——作代词，代千里马 以——按照鸣之——助词，无意义
鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：“天下没有好马呀！”唉，难道真的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。
　　策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
阅读课文并思考： 文段一：1、本段的论点是什么？2、本段文字说明了什么？3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？文段二：1、本段文字说明了什么？2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？文段三：1、本段的主要内容是什么？2、本段哪句话点明了本文的中心？3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？
1、本段的论点是什么？ 世有伯乐，然后有千里马。2、本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的决定作用。3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
1、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。 2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
1、本段的主要内容是什么？ 不是天下无千里马，而是不识马。2、本段哪句话点明了本文的中心？ “其真不知马也”。3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意。
千里马对伯乐的依赖关系
（世有伯乐，然后有千里马）
（食马者不知其能千里而食也）
1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。“借马说人”，是托物寓意的写法。2.本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？ 伯 乐：善于识别人才的统治者。 千里马：即人才。 食马者：埋没人才，摧残人才的封建统治者。3.本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？ 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。
食马者不知其能千里而食之才美不外见食之不能尽其材其真无马邪
通“饲”，喂通“现”，显示通“才”，才能通“耶”，表疑问，相当于“吗”
鸣之而不能通其意执策而临之食不饱，力不足，才美不外见食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也
连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语吃，动词饲 喂养，动词表反问，难道表揣测，恐怕
虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之
才能，能力能够用鞭子打（动词）马鞭 （名词）
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
(2)表现“千里马”因不能受到正常对待而无法发挥自己才能的痛苦：
(1)表现“千里马”终身受屈辱直至含悲死去的句子：
收集含“马”的成语10个。收集文学作品中的名马的名字，至少3个。