人教部编版（2024）八年级下册马说教案

这是一份人教部编版（2024）八年级下册马说教案，共8页。教案主要包含了学习评价设计，教学重点与难点，教学方法，教学流程，作业布置，教学后记等内容，欢迎下载使用。

【课时教学目标（核心素养）】
文化自信：感受文言文所描绘的作者内心世界，体会作者对旧封建社会的愤怒与批判。
语言运用：借助注释和工具书自读课文，理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意、以事喻理的议论方法。
思维能力：朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。
审美创造：引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。
【学习评价设计】
预习检测：学生通过填写预习任务单，检测对于字音、字形、文言知识的认识。
课堂检测：学生填写诉状及辩论资料单检测对于课堂内容及主旨的理解。
【教学重点与难点】
教学重点：借助注释和工具书自读课文，理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意、以事喻理的议论方法。
教学难点：朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。
【教学方法】
小组讨论法、角色扮演法、归纳总结法、情境探究法
【学情分析及分层教学设计】
八年级下册第六单元的人文主题为“对人的生存状态的关怀”，核心内容是培养文言语感，积累常用文言词汇和重点文言句式，学习古人论事说理的技巧，品悟先贤的智慧哲思，从中得到思想启迪和情感陶冶。本课的主要任务是体会《马说》不平之鸣，并结合所学内容及新时期时代发展情况，开展辩论赛，针对现代社会生活中的人、事、物发表观点，探究文章的现实价值与意义。教师要和学生一起选择有价值的辩论议题，赛前要引导学生结合文章内容和社会生活实际谈自己的看法。
【教学流程】
情境导入
联系现实热点事件以及生活小事，引导学生思考“不平则鸣”的涵义和现实意义。感受“不平则鸣”的文化内涵，激发探索千里马“冤案”的求知欲，提高对本节课的学习热情。
导入：探大唐千里马“冤”案。
任务一：朗读《马说》，思考：千里马所受何“冤”？
一读 读准字音
二读 读出节奏
三读 读明感情
1.播放课文朗读录音，学生听读。
2.学生自由读。要求：读音准确、停连恰当、富有节奏、读出情感。
3.思考：我认为第 段第 句应该这样读： （朗读技巧、语气），读出这样的感情： 。
示例：
我认为第一段第一、二句应该这样读：重读“然后”“常”“不常”，用陈述肯定语气，读出这样的感情：作者对千里马无伯乐赏识的痛惜、无奈。
明确：千里马之“冤”——祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
任务二：研读文章 陈千里马之“冤”
研读《马说》，思考：是什么造成了千里马之“冤”？请你以第一人称“我”的口吻，替千里马写一封诉状，陈述其“冤”情，分析其“冤”由？
1.朗读文章
提示：转换人称（人名、代词等），不改变原文内容，读出感情。
预设：
世有伯乐，然后有我。我常有，而伯乐不常有。故虽有我，祗辱于你之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
我，千里者，一食或尽粟一石。你不知我能千里而食也。是马也，虽有千里之能，我食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求我能千里也？
你策我不以其道，你食我不能尽其材，我鸣之而你却不能通其意，你执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
2.从朗读中，我们得知了千里马受到了不公平的待遇。请你结合注释和课文 具体内容，以千里马的口吻说说它的遭遇。
示例：我是千里马，“千里马常有，而伯乐不常有”，我遇不到能够识马的伯乐。
预设：①我是千里马，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，我在奴隶手中受尽屈辱，与普通的马一起惨死在马厩里。
②我是千里马，“食不饱，力不足，才美不外见”，我每天吃不饱，力气不够，根本无法日行千里。
③我是千里马，“策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意”，食马者不能按照驱使千里马的正确方法鞭策我，喂养我不能使我竭尽才能，我鸣叫，却不能通晓我的意思。
④我是千里马，“执策而临之，曰：‘天下无马！’”，食马者拿着马鞭面对着我，却说天下已经没有千里马了！
3.听完分析，请总结千里马和食马者的形象。
这是一匹___________________的千里马。
这是一个___________________的食马者。
预设：这是一匹被埋没、受虐待、被无视的千里马。
这是一个愚蠢无知、自以为是的食马者。
①根本原因：“食马者不知其能千里而食也”
②直接原因：“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”
任务三：知人论世 鸣千里马之“冤”。结合作者韩愈的生平经历及写作背景，思考：本篇文章仅仅是在反映千里马之“冤”吗？
补充资料：苏轼评价
文起八代之衰，而道济天下之溺
忠犯人生之怒，而勇夺三军之帅
他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，使八代以来的衰败文风，得到振兴；他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒（《谏迎佛骨表》），他的勇气能折服三军的统帅（裴度）。
补充资料：
《马说》写于贞元十一年至十六年（795年—800年）之间。中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，尽管科举制度为中下层知识分子开辟了一条参政的道路，但为实行“糊名制”，即使考上也要受到种种限制，很难施展自己的抱负。
总结：
《马说》通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。表达作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
任务四：洞古鉴今 思古今人才之辨
有了千里马的赏识，千里马就一定能有一番成就吗？
没有千里马的赏识，千里马就一定会被埋没受辱吗？
博古通今，结合历史、联系现实，谈谈你对人才与伯乐的思考，小组之间展开小辩论。
师补充：
“诸生业患不能精，无患有司之不明”
“君子居其位，则思死其官，未得位，则思修其辞以明其道”
出生仕儒幼年成孤，但敏而好学、刻苦钻研；二十岁赴长安科考，屡战屡败但屡败屡战；历经十年籍籍无名怀才不遇，三十四岁终入仕途；于官场沉浮、几度履险，但报国之心皎洁、济世之心澄澈；愿为藩镇割据等“天下弊事”勇敢到底，“虽千万人，吾往矣”
为官从政、治学创作、教书育人、行军打仗。韩愈一生踔厉风发，愈挫愈勇，守其初心，无怨无悔。
生逢盛世，时代赋予了我们无限的机遇和无穷的挑战，从来不缺少人才培养的沃土和人才发展的支持。立鸿鹄志、行万里长路；矢志钻研、攻寒暑春秋，不负社会期待，不负国家嘱托。
倘使我们身处低谷、荆棘丛生，不要彷徨，不要畏惧，努力化被动为主动，变挑战为机遇，做自己的伯乐，做自己的光！
【作业布置】
A层：完善诉状，将课堂辩论总结完善，撰写一篇《人才论》
B层：完善诉状，三行对译，整理相关文言知识和主旨写法。
实践作业：就人才与伯乐的关系开展演讲比赛，与第四单元学习内容结合。
【教学后记】
有了第一课时的自主学习，学生对文意的理解程度明显更深，所以在第二课时的活动环节，他们的思维尤其活跃。比如问题“如果说这段话的主语是千里马，请你以第一人称说出千里马的遭遇”，学生纷纷发言，说出千里马的遭遇。类似的问题“请以旁观者的口吻说出千里马的心声（控诉）”，学生说得有点乱，老师及时引导，给出句式，学生仿照例句，打开思维，纷纷说出千里马的控诉，课堂效果非常好。学生只有理解了文言文，在能在课堂上有话语权。最后，我结合课后“思考探究”的材料，指导学生思辨人才，同时，补充一则故事，让学生进行对比阅读，思考人才问题。把“千里马和伯乐哪个更重要”分解成三个问题，更容易打开学生的思维。在讨论“假如你是食马者，你应该怎样对待千里马”这个问题时，有一个学生立即想到《大道之行》的“物尽其用”，自己不能识别人才，也不能埋没人才。只有老师恰当的引导和点拨，学生才会有更多创造思维和思辨思维的迸发。