高中9 说“木叶”课堂教学ppt课件

这是一份高中9 说“木叶”课堂教学ppt课件，共36页。PPT课件主要包含了学习目标，作者简介，相关常识，知识整合，读准字音，写对字形，思维导图，文章主旨，文本研读，多维探究等内容，欢迎下载使用。

1.熟读课文,了解“树叶”“木叶”“落叶”“落木”的情感差别以及作者的观点。2.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质,进而提高鉴赏古典诗歌的能力。3.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点,提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
林庚(1910—2006),字静希,福建福州人。现代作家、诗人、学者。历任清华大学助教,厦门大学中文系讲师、副教授、教授,燕京大学教授,北京大学中文系古典文学教研室主任、教授、博士生导师。著有《春野与窗》《问路集》《空间的驰想》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《唐诗综论》《新诗格律与语言的诗化》等。
在中国古代诗学中,意象是一个非常重要的艺术范畴,是建构诗歌大厦的基石。诗人往往将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象之上,来表达情感,寄托思想。因此,我们阅读诗歌,只有搞清了意象的审美内涵,才能把握古代诗歌的本质特征与内在规律。本文就是一篇探究意象形成与特点的文章。
4.词语辨析不落言筌　不落窠臼
本文通过分析中国古典诗歌中用“木叶”而不用“树叶”,又由“木叶”发展为“落木”的原因,对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别,做出了极为精细的美学辨析,从而阐发了古典诗歌语言富有暗示性的特质,使我们对古诗词艺术中的精微之处有了更深的体察。
【任务一】 把握文章结构思路1.根据提示填空。通观整篇文章,第1~3段,列举我国古代诗歌史上的一个奇怪现象,即①　　　　　　　　　　　　　　　,并且分析了这一问题的关键在一个“木”字。第4~6段,说明“木”的两个艺术特征,即②　　　　　　　　　　　　和③　　　　　　　　　　　　。第7段,说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,但在艺术形象上的差别几乎是一字千里。 提示:①“木叶”成为诗人钟爱的艺术形象　②含有落叶的因素　③有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息
2.在第1段中,作者列举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》的诗句,其目的和作用是什么?提示:说明从屈原的《九歌》开始,“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象,由此引出文章论说的对象——木叶。3.第5段与第4段是怎样的关系?有什么作用?提示:第5段在第4段的基础上进一步说明“木”为什么“含有一个落叶的因素”这个特征,引出语言“暗示性”的问题,过渡到“木”的第二个艺术特征。
【任务二】 分析文章内容4.为什么在中国古典诗词中,“木”暗示了“落叶”的含义?提示:因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子,让人更多地想起了树干,把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。5.本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?提示:不仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征,真正的目的是阐述诗歌语言的暗示性特点。
6.作者列举萧纲、陶渊明、柳恽、沈佺期等人的诗句,意在说明什么?提示:作者采用了例证法,指出古诗中喜用“木叶”而基本不用“树叶”的现象,得出“可见洗练并不能作为‘叶’字独用的理由”的结论。作者这样写,暗示出“木叶”具有丰富的表现力,诗歌语言的精妙不同于一般概念,为后文深入论说“木叶”张本。
7.从林庚先生的观点看,“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”中的“木叶”有什么独特的审美意味?课文是怎样说明这一意味的?提示:“木叶”是秋风中飘零的透些微黄颜色的叶子。这是由“木”的艺术特征决定的,“木”不但暗示着落叶,而且有落叶的微黄与干燥之感。课文采用了举例说明、比较说明的方法:曹植诗中的“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子,是碧绿柔软的叶子;屈原诗中的“木叶”是窸窣飘零透些微黄的叶子,二者的颜色、质感、密度、动感均有差别。司空曙诗中的“黄叶”没有“木叶”的干燥之感、飘零之意,而且颜色湿黄而非枯黄。“木叶”是风中飘零的黄叶,是属于风的而不是属于雨的,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天,是典型的清秋性格。
8.结合课文内容,根据示例,赏析下列诗句中“木叶”意象的作用。
提示:①以“木叶”“江波”“云”“山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图,生发出浓重的秋思,笔调明净,气氛凄冷　②“木叶”在秋风中纷纷飘落,与洞庭水浩荡的波纹相似,极其委婉地表达了诗人的思念之情　③深秋九月的捣衣声,催落树上枯叶,引发了诗中主人公对远在边关的丈夫的思念
【任务三】 鉴赏艺术手法9.第5段中“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在”,请从修辞的角度分析这个句子的妙处。提示:此处运用拟人的修辞手法,“躲”形象、鲜明、生动地说明了暗示性和概念之间的关系:有关联,但是属于语言的潜在意义。诗歌语言有了暗示性,才使得语言“言有尽而意无穷”。
《说“木叶”》让我们领略了诗歌语言的凝练与含蓄。含蓄与直白是诗歌语言发展的两大方向,你认为诗歌语言应该怎样?请谈谈你的看法。提示:观点一:诗歌语言应当含蓄。诗意的浓淡,决定着诗歌生命力的强弱。而含蓄,历来是诗人所提倡的。诗词创作有三忌:用语忌直说,诗意忌浅露,内涵忌具现。宋代文学批评家严羽说:“语忌直,意忌浅,脉忌露。”这就要求诗词创作的语言要含蓄,不能直白。写诗,写得太直白,就会使人产生乏味的感觉。而优秀的诗篇,往往使读者通过诗中简而精的形象,得到多方面的、丰富的、深刻的启示。
观点二:诗歌语言应当直白。诗歌是写给人诵读、吟唱的,诗歌语言如果生涩难懂、冷癖险怪,会影响诗歌的诵读、传播,不仅无法朗朗上口,更不易通达其意。我国古典诗歌理论中,主张自然平淡、朴实无华,已成为许多诗词作家的共识。矫揉造作、装腔作势、堆砌华丽辞藻的语言,或生涩僵直的语言都是令读者厌烦的。
引用古诗词《说“木叶”》中林庚先生对很多诗句信手拈来,如文章开篇就引用屈原《九歌》中的诗句“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,让读者对“木叶”有了感性的认识,交代了“木叶”的来源。之后又援引大量的诗句,分析了中国古代诗歌中用“木叶”而不用“树叶”,又由“木叶”发展为“落木”的原因。在写作过程中,我们也可以适当引用古典诗词,增加文章的文化内涵,提升文章的品位。
1.直接引用诗词就是文章中直接引用原诗,有时候诗句后面有解读的词语或句子。例如:亲情是什么?亲情是“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”的嘱咐,是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂,是“雨中黄叶树,灯下白头人”的守候。
2.化用诗词所谓化用,就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文中的语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。例如:乐观就是那直上青天里的一行白鹭,乐观就是那沉舟侧畔的千点白帆,乐观就是那化作春泥更护花的缤纷落英。此段中没有直接出现古诗文原句,但读者能领悟到这些语句分别是由“一行白鹭上青天”“沉舟侧畔千帆过”和“落红不是无情物,化作春泥更护花”转化而来。
迁移练笔课文中旁征博引,引用了大量不同时代、不同作者的诗句进行比较、辨析、归纳、玩味,值得我们借鉴。请你学习文中引用大量诗词名句的写法,以“菊花”为话题,恰当地使用一些引文写一个200字左右的片段。示例略
论述类文本阅读——分析概括作者在文中的观点态度
所谓“作者在文中的观点态度”,就是作者在文中流露出的对某一问题的见解、看法,这是作者思想间接或直接的流露,也是作者人生观、世界观的折射。一般说来,论述文中的作者的观点态度是明确的,但有的文章作者的观点态度就不够明确。有的文章从总体上看作者的观点态度是明确的,但具体到对文中某一部分内容的观点态度,如引用、转述多人观点时作者本人的意图就比较隐蔽。所谓“分析概括”,就是要求考生将作者分散在文章各处的观点态度整合起来或者以更简略的文字准确地表达出来。需要注意的是,考生要分析概括的是作者的观点态度,而不是用自己的观点代替作者的观点。
在做题时要对文中的信息进行辨别、比较、筛选,抓住重要信息材料,联系文章,根据题干要求,仔细推敲、揣摩,分辨正误,这样才能将准确的信息表述出来。该考点常见的考查角度有:1.从全文的整体性出发,辨析作者在文中表达出的观点态度。2.概括作者对文中某一内容的观点态度,在筛选整合重要信息的基础上,对文中隐含着的作者的观点态度进行辨析和概括。3.比较作者在文中引述、转述的他人的观点,分析不同的观点之间的异同联系,以明确作者的观点态度。该考点在近几年的试题中主要以主观题形式出现,有的考题带有探究性、开放性。
1.整体阅读,筛选出文中直接表明作者观点态度的语句一般来说,论述文的标题、起始段落的中心句、重点主体段落的起始句和收束句、全文总结性段落的总括句,往往直接表明了作者的观点态度。整体阅读时快速抓住这些语句,对于理清文章内容要点或分论点,把握文章内容的内在关联,具有全局性的定向作用。2.分析文章的中心内容,把握作者的基本观点态度阅读时,把握文章的中心内容是理解作者观点态度的关键。有时还需要对文中各段内容进行综合分析,进而把握作者的观点态度。
3.分析文中材料,把握作者的观点态度论述文运用的材料包括事实材料和征引的文献资料,包括理论。这些材料,有的用来论证自己的观点,有的用来发表某种见解,有的用来反驳某种主张。分析这些材料,正确理解其本身的含义和在文中的作用,便成为把握作者观点态度的重要组成部分。4.从结构分析入手,把握作者的主要观点观点与结构的关系是互为依存的。我们可以按照引论、本论、结论三块来把握文章思路。弄清引论部分提出了什么问题,中间的本论有哪些分论点,用了哪些材料,结论部分如何收束、解决问题。弄清结构,还要分析本论部分各段落中所用材料的关系,分析各段之间是并列、对照还是层进关系。这样,弄清了文章的思路和结构,有助于把握作者阐述的主要观点。
5.分析作者对有关事物的评价,把握引述材料隐含的作者的真实意图这一点是论述文阅读考查的重点。阅读时要在筛选整合有关信息的基础上,抓住作者评论或议论性的文字,推求材料与作者的观点态度之间的关系。6.通过对文中不同观点、不同态度的比较,辨析作者的观点态度有两种方法:①正反对比:通过上下文来对比两者或几者的观点,分析作者的观点态度。②相似辨析:有些观点不是明显的对立,而是相容、相交、发展、递进中的一种或几种,这要仔细辨析。
阅读下面的文字,完成后面的题目。 中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用,在中国诗歌传统上可分两个方面来看。 从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声,引发君子求得配偶的情意,就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动,人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家,犭严狁之故。不遑启居,犭严狁之故”,是写对时代动荡不安的感慨,这也是引起人感动的一种重要的因素。
“兴”的作用,不但作者有之,读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动,那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过,诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动,就是闻一知一,不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇,他写了一首《钗头凤》,千百年之后,我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动,这就是一对一的感动。
可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动,更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次,子贡问孔子:“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子回答:“未若贫而乐,富而好礼者也。”于是子贡就说:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨,与做人本不相干,可子贡却从中悟到做人的道理,这正是“诗可以兴”的感发。由此可见,诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心,而且也使读者有一颗不死的心;不仅有一对一的感动,而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。
同样,西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”,认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次,第一个层次是普通的读者:读明月就是明月,读清风就是清风,只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者:他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者:他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思,而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者,才是最能感悟生命的读者。
南唐中主的词“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,王国维从中看到了什么?看到一种“众芳芜秽,美人迟暮”的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”(《蝶恋花》)写的是相思爱情,王国维说这是成大事业大学问的第一种境界!王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。(摘编自叶嘉莹《什么是好诗》)
根据原文内容,下列说法正确的一项是(　　)A.对作品的理解越背离作者本来的意思,就越能体现读者具有生命感悟的能力。B.读明月即懂明月,读清风即懂清风,从表面理解作品,都是第一层次的读者。C.孔子的“诗可以兴”不是说诗仅仅能够感动一位读者,而是能感动无数读者。D.陆游的《钗头凤》和晏殊的《蝶恋花》,这都是能够使读者产生感动的好词。
答案:D解析:A项,“越背离……越能体现……”的表述错误。结合文本内容“第三个层次是‘背离作者原意’的读者:他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思,而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者才是最能感悟生命的读者”分析可知,本项曲解文意,表述错误。B项,“都是第一层次的读者”中“都”表述错误。结合文本内容“他们认为读者可分成不同的层次,第一个层次是普通的读者:读明月就是明月,读清风就是清风,只从表面去理解……才是最能感悟生命的读者”分析可知,第二、第三层次的读者也能够做到这一点。C项,“不是说诗仅仅能够感动一位读者,而是能感动无数读者”表述错误。结合文本内容“《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生无穷的‘兴’的感发”分析可知,孔子说的“诗可以兴”,是说从诗歌所表达的本意中读出其他的含意,而不是感动的读者众多。