初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）第3课 中华文明的起源与形成图片课件ppt

这是一份初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）第3课 中华文明的起源与形成图片课件ppt，共26页。PPT课件主要包含了时空坐标，材料研读，学史崇德，课堂小结，第3课远古的传说，课堂小测等内容，欢迎下载使用。

三皇五帝炎黄部落尧舜时期
材料二：现今史学界一般把“文明”界定为：……除了政治组织上的国家以外，已有城市作为政治（宫殿和官署）、经济（手工业以外，又有商业）、文化（包括宗教）各方面活动的中心。它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载，并且都已知道冶炼金属。文明的这些标志中以文字最为重要。 ——夏鼐《中国文明的起源》
构成文明的标志：国家、城市、金属、文字
材料一：国家形成的标志:一是阶级的存在;二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级或阶层的出现是国家这一管理机构得以建立的社会基础，凌驾于社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。 -- 王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》
国家产生的标志：阶级、公共权力（政府、军队、监狱）
一、早期国家和文明的起源
1、“国家”和“文明”产生的标志
问题：请根据材料回答国家产生的标志是什么？构成文明的标志有哪些？
自主阅读课本P15结合材料，完成下列表格
原始社会农业、畜牧业的发展，生产力水平的提高
材料：种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
自主阅读课本P15，完成下列表格
人口增长并向区域中心集中。出现城墙、城壕、大型水利设施
牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化，距今约5500-5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
上层阶级（以王为首的统治阶级）下层阶级（从事生产劳动）
以王为首的统治阶级对内：依靠社会规范和暴力对内进行管理和统治，对外：发动战争
二、良渚古城与陶寺都城
自主阅读课本P16并观看视频，完成下列表格
距今约5300-4300年
内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。规模在当时世界上首屈一指。
2．良渚古城的考古发现及其价值
这是同期世界上规模最大的水利工程，说明当时人们已懂得利用自然
反映了统治者有较强的调动、组织能力
反映了良渚社会较高的经济发展水平
4、陪葬品包括数十件至数百年精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征着军事指挥权的玉钺
说明当时的社会阶级分化已经相当明显
结论：良渚古城的考古发现证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
相关史事：良渚文化的玉器上普遍刻画一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成，在神人、神兽的周边还有飞鸟。考古发现表明各地良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此，神人兽面纹也被称为良诸文化的“神徵”。
根据相关史事，观察良渚玉器中的图案，说说这反映了什么历史信息？
说明良渚人很可能已经形成统一的信仰体系
自主阅读课本P17，完成下列表格
距今约4300-4000年
都城面积达280万平方米。
4．陶寺都城的考古发现及其价值
4、大型墓葬的随葬品来源十分广泛
反映出各地文化因素汇聚中原
反映当时手工业发展，会观测天象、确定节气
结论：陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家
5．早期中华文明形成的特点
自主阅读课本并结合材料，概括中华文明起源的特征
材料: 从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。——王家范等《大学中国史》
多元：分布广泛，各具特色一体：相互融合、相互影响
约五六千年前，我国进入部落联盟时期
炎帝、黄帝、尧、舜、禹
自主阅读课本内容，完成下列表格
1．传说时期的基本概况
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕（黄帝）。轩辕乃修德振兵，……以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。 ——司马迁：《史记·五帝本纪》
根据材料，说说材料反映的历史事件
“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。——《史记·五帝本纪》
★华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》★从材料中可以看出华夏民族的形成有何特点？
由材料可知，华夏族是众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成的。因而华夏族的形成具有“多元一体”特点。
①含义：原始社会晚期，部落或部落联盟民主推选首领的制度。②标准/依据：才德（选贤任能）③实质：一种“非血缘继承制”；上古中国的“民主制度”。
尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人。” ——司马迁《史记》
阅读材料，说说尧为何不传位与儿子丹朱，反而传位于舜。这样做的依据是什么？这种制度叫什么？
鼓励生产、开垦农田发展历法、适时耕种
制定刑法、完善制度稳定局势、派禹治水
疏导治水、开凿河渠三过其门而不入
请大家说说尧、舜、禹的故事，从中我们可以学到哪些优秀品质？
尧生活简朴、克己爱民，
舜宽厚待人、以身作则，
禹坚持不懈、同甘共苦
合作讨论： 远古传说和历史事实之间有什么区别和联系？
1、远古传说≠历史事实 传说：在文字发明之前，人们口耳相传的具有一定历史性的故事。 史实：掌握确切证据，完全真实存在的客观事实2、远古传说能一定程度上反映当时的历史事实，但神话色彩浓厚，不能单独作为史料来运用。3、真实历史与神话传说，既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。
1.考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（　　） A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期
2.湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如图1），制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（　　）
A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期
3.中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（　　） A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用
4. 《礼记》所谓“天下为公,选贤与(举)能”的社会局面,主要反映的实质是（　　）
A. 原始社会时期人们思想高尚B. 社会还没有产生私有制
C. 天下人们大公无私 D. 原始社会时期实行民主推举部落联盟首领的制度
5．华夏儿女同根同祖，血脉相连。被尊称为华夏儿女“人文初祖”的是（ ） A．炎帝和黄帝　 B．汉武帝 C．唐太宗 D．成吉思汗
6．《周易•系辞下》记载，“黄帝、尧、舜……舟楫之利以济不通”。以下考古发现能够印证记载中“舟楫”的是（ ）A．辽宁建平出土的彩陶罐 B．河南舞阳出土的七孔骨笛C．重庆巫山出土的筒形瓶 D．陕西宝鸡出土的船形彩陶壶