语文七年级上册(2018)咏雪精品教学课件ppt
展开1、了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧2、阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。3、能借助注释和工具书理解基本内容。4、背诵课文。
刘义庆 南北朝刘宋王朝宗室,彭城(今江苏苏州市)人,袭封临川王。他秉性简素,爱好文史,喜欢招聚文学之士,除《世说新语》外,还编有《函明录》等,但已散佚。
《世说新语》是由他组织一批文人编写的。是六朝志人小说的代表作,古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事。全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、 雅量等36 门,《咏雪》选自“言语”一门 。
谢太傅/寒雪日/内集,与儿女/讲论文义。俄而/雪骤,公欣然曰:“白雪/纷纷/何所/似?”兄子/胡儿曰:“撒盐/空中/差可/拟。”兄女曰:“未若/柳絮/因风/起。”公大笑乐。即/公/大兄无奕/女,左将军王凝之/妻也。
1.积累文言词语,在书上用▲标出疑难词语。 2.结合书下注释,工具书,疏通文意。
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈们谈论诗文。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
他哥哥的长子胡儿说:“ 跟把盐撒在空中差不多。”
兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”
兄女曰:“未若柳絮因风起。”
他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
1、文章哪句话交代了咏雪的背景?2、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?3、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻,哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。4、对文中“公大笑乐”一句有不同解释,你如何看?5、文章结尾交待了谢道韫的身份,有什么用意?
谢家聚会吟诗,为什么不选择一个良辰佳日,却选择一个寒雪日?
文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”短短十五字,涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”,才能引出“咏雪”的事件。
在雪花飞扬的寒冷天气中,外出不便,聚会咏雪不正是赏心乐事吗?文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
2、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
“公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?
有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;有人认为“笑”前喻,“乐”后喻;有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出,作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外,确实耐人寻味。
把雪比作盐,比作柳絮,到底哪一个好?还有更好的形容雪的比喻吗?
用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”,各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好,雪的颜色和下落之态跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。
有人认为“柳絮因风起”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,“柳絮”一喻就好在有意象。
中国五千年历史上,我知道、崇拜的小孩子——
曹冲乘象、黄香温席、王小二杀敌、司马光砸缸……
陈 太 丘 与 友 期 行 《世说新语》
读一读,哪一组正确率最高? 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
1、陈太丘与友期行,期日中。
2、过中不至,太丘舍去,去后乃至。
4、客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
3、元方时年七岁,门外戏。
6、元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
7、友人惭,下车引之,元方入门不顾。
5、友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
1、“非人哉!与人期行,相委而去。” 这不是君子的做法!和别人约定时间同行,却舍弃我走了。2、友人惭,下车引之,元方入门不顾。 朋友很惭愧,下车拉他,元方却头也不回的进门了。
1.元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点错误?
“无信” “无礼”
2.元方是一个怎样的孩子呢?
聪颖 机智 懂得为人
3、从故事中,我们得到什么启示?
诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信,不知其可也”,民间的“一言既出,驷马难追”,都极言诚信的重要。几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于史,广为流传。而作为学生我们要在这种情形之下摆正立场,信守诺言,把诚实守信的美德发扬光大。希望同学们以后能够做到诚实守信,成为一个文明的好学生。
元方“入门不顾”是否失礼?谈谈你的看法,畅所欲言。
A、不失礼(客人得知太丘已离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,语言粗野,不堪入耳;小元方则针锋相对,指出对方“无信”“无礼”,义正而辞严。所以,这一则的核心是“无信”“无礼”,宣扬的是正直不阿,为人正派的品格。B、失礼(因为“友”毕竟是与父亲平辈,不应不尊重长辈。应该始终有礼貌,不能对客人置之不理,要给人以改错的机会,允许人家道歉。不要管大人之间的事)
陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”
陈元方十一岁时,去拜会袁绍。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
陈元方子长文,有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决。咨于太丘,太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。” ——《德行8》 元方难为兄,季方难为弟:也作“元方难为弟,季方难为兄”,意思是元方好得做他弟弟难,季方好得做他哥哥难。
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