初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）23* 女娲造人/袁珂备课ppt课件

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■语言运用理解神话创作中想象的运用，激发学生的想象力、创造力。（难点）■思维能力 引导学生能够在写作中运用想象。■审美鉴赏品味想象丰富、描写生动的语句。■文化自信 引导学生感受女娲朴实、勤劳、富有创造力的形象，从而感悟生命的珍贵与美好。（重点）
同学们，你们能说出哪些神话故事呢?
导入形式1(激趣导入):
我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗?关于这个问题，自古人们就开始不停地探索。今天，我们就来学习一则由神话传说改编的故事——《女娲造人》。
导入形式2(谈话导入):
同学们，你们还记得女娲补天的故事吗？
今天让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲造人的神奇。
导入形式3(视频导入):
今天让我们一起走进女娲造人的神话世界。
袁珂（1916—2001），四川新都人，神话学家。 著有《中国古代神话》《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
课文原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，由于远古时代生产力的水平很低，人们对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化不能得出科学的解释，只能以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。
揉( )澄澈( )莽莽榛榛( )泥潭( )
荒凉( )蓬勃( ) 非凡( )神通广大( )
寂寞( )掺和( ) 气概( )灵机一动( )
女娲( )绵延( ) 灵敏( )眉开眼笑( )
荒凉：寂寞：神通广大：莽莽榛榛：澄澈：掺和：兴高采烈：
孤单冷清；清静，寂静。
形容本领高超，无所不能。
莽莽和榛榛两个词均形容草木丛生的样子。
眉开眼笑：非凡：气概：绵延：
在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。
第一部分（1—4）：第二部分（5—16）：第三部分（17、18）：
造人原因：荒凉寂寞，添点儿生气。
造人过程、方法：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人。
繁衍生息：男女配合，创造后代。
1.听读课文，给文章分层，并归纳层意。
2.女娲为什么要造人？ 3.女娲是怎样造人的？
世界荒凉寂寞，感到孤独，想要造出人来使世界充满生机和活力
男女配合，共同创造人类
4.女娲如何让人类繁衍生息的?
1.跳读课文，画出文中表现女娲因人类诞生而喜悦的句子和表现人类诞生后的喜悦的句子，讨论交流一下自己对这两种喜悦心情的体会。
(1)女娲的喜悦：①不由得满心欢喜，眉开眼笑。②感到很满意。③使她精神上有说不出的高兴 和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。体会：这些句子表现了女娲创造生命之后的无比欣喜之情，这份喜悦是人类带给她的，突出了女娲身上的人性光辉。
(2)人类的喜悦：①刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊“妈妈!”。②接着一 阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。体会：人类落地后开口就喊“妈妈”这种喜悦感，体现了人类自身对获得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满 了人间的温情与爱意。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟①黄土作人。务剧②,力不暇供③,乃引絙④于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙人也。 女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻。
2.对比阅读《风俗通》原文，看看课文丰富了哪些内容。
【注释】①抟(tuán):捏成团。②务剧：工作繁多。剧，繁多。③力不暇供：没有足够的力量来从事这项工作。④短 (gēng):粗绳索。
（1）女娲造人的动机、造人的具体过程。（2）人造出来之后的欢欣喜悦的场面。（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。（4）作者的评述。
课文在原来的基础上增加了：
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”请你也发挥想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测， 课后说给大家听。
示例：女娲造人的动机源于她对宇宙间和谐共生的深刻理解。她观察到天地万物虽各展其华，却缺少能连接自然与精神的桥梁。于是，女娲决定创造一种新生命——人类，赋予他们智慧与情感，使之成为自然法则的守护者与传递者。 她以星辰为引，汲取日月精华，融合山川湖海之灵，精心雕琢出人类的模样。随后，她赋予人类独特的语言与创造力，让他们能够探索未知，理解自然，并在天地间书写属于自己的故事。女娲的创造，不仅丰富了世界的多样性，更开启了文明进步的新篇章。