专题10 《陋室铭》 （过关检测）2024年中考语文·课内文言文阅读

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1．（2023春•上海市松江区期末）阅读下列诗文，完成答题。
【甲】
游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【乙】
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【丙】
董遇读书
董遇字季直，性质讷而好学。兴平①中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆②负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
【注释】①兴平：汉献帝年号。②稆：野生的禾。
（1）【甲】诗作者是 （朝代）的陆游，【乙】文作者是唐朝的 （人名）。
（2）解释加点字。
①而常挟持经书
②读书百遍，其义自见
（3）用现代汉语翻译下列句子。
孔子云：“何陋之有？”
（4）对【丙】文划线句理解正确的一项是
A.听从他的学者说：“苦于时间不足。”
B.跟从他学习的人说：“苦于时间不足。”
C.跟从他的学者说：“苦于连喝水的时间都没有。”
D.听从他并向他学习的人说：“苦于没有时间喝水。”
（5）三篇诗文通过不同的外在环境表达人物的不同的情操。【甲】诗借农村风俗画卷，表达作者① 的情感；【乙】【丙】两文人物的生活环境都可以用【乙】文中的“□”字来概括，【乙】文表达作者② 的情感，【丙】文董遇的读书经历则告诉我们学习既要通过“③ ”明白大意，也要④ 。
2．（2023春•重庆市忠县期末）阅读下面的文言文，完成问题。
陋室铭
（刘禹锡）
ㅤㅤ山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）下列对句中加点词的意思推断不正确的一项是
A.“无丝竹之乱耳”中“丝”在《说文解字》中的解释为：蚕所吐也，即蚕丝；古代蚕丝不仅织绸缎，还用作弦乐器的弦。故“无丝竹之乱耳”中“丝”的解释为“弦乐器”。
B.“有仙则名”的“名”查阅词典，“名”有以下义项：①名字；②命名；③名誉；④出名。根据语境，“有仙则名”中的“名”可解释为“出名”。
C.“孔子云”的“云”运用成语印证法，成语“人云亦云”中的“云”是“说”的意思，“孔子云：何陋之有”中的“云”也是说的意思。
D.“无案牍之劳形”中的“劳”，通过组词法，可理解为“劳累”。
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）下列对文章的理解与分析正确的一项是
A.开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，其目的强调了“仙”“龙”的重要性。
B.文章依次从居室环境、日常生活、交往人物方面极力表现陋室的“不陋”。
C.作者借南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍类比自己的陋室，表明作者也有他们一样的才德。
D.本文的语言骈散结合，以散句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。
（4）读书要用批判的眼光，取其精华、去其糟粕。围绕“人生观”，结合选文和链接材料，谈谈你的“取”和“去”。
【链接材料】
ㅤㅤ黔娄①先生者，齐人也，修身清节，不求进于诸侯。鲁恭公②闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相③，辞不受。齐王又礼之，以黄金百斤聘为卿④，又不就。终身不屈，以寿终。
（西晋时期史学家皇甫谧《黔娄先生》）
【注释】①黔娄：战国时齐国的隐士。②鲁恭公：鲁国君主。③相：古代官名。④卿：古代官名。
3．（2023春•天津市河西区期末）阅读《陋室铭》一文，完成问题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
（2）下面对文章内容的分析，不正确的一项是
A.“水不在深，有龙则灵”表现了作者渴望建功立业的远大志向。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C.“可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明陋室不陋的道理。
（3）翻译画横线的句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
4.（2023秋·北京市西城区·九年级统考期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
5．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（ ）
A．有仙则名 名之者谁 驰名中外 至理名言
B．往来无白丁 苍颜白发 白手起家 真相大白
C．无丝竹之乱耳 山间之朝暮 求之不得 无价之宝
D．有龙则灵 有亭翼然临于泉上 别有洞天 山外有山
6．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )
【甲】南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
翻译：（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”
理解：这两句先借两位古人的庐舍比对自己的陋室，再引用孔子的话，暗含着“陋室”因贤者而不陋的意思。
【乙】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
翻译：醉翁的心里不在乎喝酒，在乎的是欣赏山光水色啊。
理解：这句点出醉翁“醉”的真正原因是陶醉于自然山水，由此直接引出下文滁州百姓乐游山水的内容。
7．根据上面两则文言文及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【材料】
崇宁二年十一月，余谪处宜州半岁矣。官司①谓余不当居关城中，乃以是月甲戌，抱被入宿子城南余所僦舍②“喧寂斋”。虽上雨旁风，无有盖障，市声喧愦③，人以为不堪其忧；余以为家本农耕，使不从④进士，则田中庐舍如是，又可不堪其忧耶？既设卧榻，焚香而坐，与西邻屠牛之机相值⑤。
（节选自黄庭坚《题自书卷后》）
注：①[官司］官府。②[僦（jiù）舍］租赁的房子。③[喧愦（kuì）]嘈杂纷乱。④[从］做，成为。⑤[与西邻屠牛之机相值］与西边邻居宰牛的案板相对。
《中庸》中有云：“君子无入而不自得焉。”意思是说，君子无论身在何境，都能泰然处之，安然自得。刘禹锡谪居和州，虽屋舍阶长绿苔，院生青草，却坚信只要“①______”，便能乐守心志；欧阳修谪守滁州，虽酿泉当酒，野蔌为食，却能在山水游宴中寄托自己②______的政治追求；黄庭坚谪处宜州，宿于“喧寂斋”，虽③______，但仍能不觉其忧，不改其乐。他们这样的人生态度在今天依然值得我们学习。
5．（2023春•江苏省泰州市姜堰区期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。
【甲】
ㅤㅤ山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
ㅤㅤ孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也。”子曰：“商好与贤己者④处赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
根据要求，完成下列各题。
（1）解释下列加点的字。
①山不在高，有仙则名
②无丝竹之乱耳
③商好与贤己者处赐好说不若己者
④则商也日益
（2）下列各项中，加点词语意义和用法相同的一项是
（3）用/给下面句子划分节奏，只划一处。
商好与贤己者处赐好说不若己者
（4）将下列句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②是以君子必慎其所与处者焉。
（5）【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交朋友”的话题，在“交朋友”这方面你有怎样的感悟？请谈谈你的看法。
A.有仙则名
名：出名
B.谈笑有鸿儒
鸿儒：博学的人
C.可以调素琴
调：调弄
D.往来无白丁
白丁：贫穷的人
A．可以调素琴
自以为大有所益
B．何陋之有
如入芝兰之室
C．不知其子
汝亦知射乎
D．与善人居
陈康叔公善射