专题10 《陋室铭》 （最新模拟）2024年中考语文·课内文言文阅读

这是一份专题10 《陋室铭》 （最新模拟）2024年中考语文·课内文言文阅读，文件包含专题10《陋室铭》最新模拟原卷版2024年中考语文·课内文言文阅读docx、专题10《陋室铭》最新模拟解析版2024年中考语文·课内文言文阅读docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共15页， 欢迎下载使用。
1．（2023•北京二中教育集团一模）阅读回答问题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（1）根据语境，为下列加点字选择词义或用法准确的一项是
①足肤皲裂而不知②腰白玉之环③无丝竹之乱耳
（2）下列对文中画线句的翻译和理解，正确的一项是
A.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译：我认为心中有值得快乐的事，就不会觉得吃穿不如别人。
理解：吃粗糙食物，穿破烂衣服，可见物质条件匮乏，然而作者专注于学习，内心充实，最终学有所成，做了高官。
B.四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
翻译：四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？
理解：位列公卿，皇帝恩宠，四海称名，而作者却说“未有所成”，可见宋濂心怀大志，渴望得到朝廷的重用。
C.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
翻译：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
理解：作者运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“何陋之有”巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。
（3）根据两篇短文及下面两则材料，在后面文段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
——《论语•卫灵公》
材料二
尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。
（节选自《陶渊明传》，有删改）
“安”是一种能力，“乐”是一种选择，“安贫乐道”是一种人生境界，正如“材料一”中孔子所言“① ”。《送东阳马生序》中宋濂以读书为乐，《陋室铭》中刘禹锡通过② 三方面体现“陋室不陋”，自得其乐。“材料二”中陶渊明乐居田园，既体现在其与人饮酒不拘小节的直率性格上，还体现在其③ 的行为上。
【答案】
（1）C
（2）C
（3）①君子忧道不忧贫
②环境之雅，志趣之雅、交往之雅
③“蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”
【解析】
（1）本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。
①句意：脚上的皮肤受冻裂开都不知道。而，表转折。
②句意：腰间挂着白玉环。腰，名词用作动词，在腰间佩戴。
③句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。乱，扰乱。
故选：C。
（2）本题考查句子翻译及理解。
A.有误，句意：因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。以，因为。
B.有误，位列公卿，皇帝恩宠，四海称名，而作者却说“未有所成”，这是作者自谦的说法，以此来说明皇上很重视人才，激励马生勤奋读书。
C.正确。
故选：C。
（3）本题考查对内容的理解。“安”是一种能力，“乐”是一种选择，“安贫乐道”是一种人生境界，正如“材料一”中孔子所言“君子忧道不忧贫”。《送东阳马生序》中宋濂以读书为乐，《陋室铭》中刘禹锡通过环境之雅，志趣之雅、交往之雅三方面体现“陋室不陋”，自得其乐。“材料二”中陶渊明乐居田园，既体现在其与人饮酒不拘小节的直率性格上，还体现在其“蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”的行为上。
译文：
【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
材料一：孔子说：“君子只谋求行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”
材料二：曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托新意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。
2．（2023•江苏省泰州市兴化市二模）阅读下面的文言语段，完成问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自唐•刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
盖闻地有高人①，品格与山川并重；亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁，胜事自须人补。在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。美人来自林下，高士卧于山中。白石苍崖，拟筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮争艳，还期庚岭分香。实为林处士②之功臣，亦是苏长公③之胜友。
（选自明•张岱《补孤山种梅叙》）
【注释】①高人：高明的人，此处指北宋诗人林逋。②林处士：林逋的别称。③苏长公：苏东坡。
（1）根据要求，完成下列两小题。
①请根据方法提示，解释下列句中加点词的意思。
②下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.今乃人去山空/乃不知有汉（《桃花源记》）
B.高士卧于山中/所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
C.名流虽以代迁/故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
D.实为林处士之功臣/无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
（2）用“/”为文中划线句断句，限两处。
在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比寒梅
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②有志竟成，无约不践。
（4）【甲】【乙】两文都采用了 的表现手法，【甲】文表达了作者 ；【乙】文表达了作者 。
【答案】
（1）①a.C；b.留芳，有芳香；c.美好的；d.打算，准备。 ②C
（2）在昔西泠逸老/高洁韵同秋水/孤清操比寒梅。
（3）①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
②有志向的人，所做的事一定会成功，没有做出的约定不践行的。
（4）托物言志；高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；对先贤的追忆、敬仰，以及希望自己也具有如梅花一样清雅高洁、坚贞气节的品格。
【解析】
（1）①本题考查理解文言词语的意思。
a.句意：大概听说此地有高明的人（林逋）。盖：表猜想，大概。故选：C。
b.句意：梅花和（他的）姓名都有芳香。香：留芳，有芳香。
c.句意：美好的事情自然需要人来弥补。胜：美好的。
d.句意：（我）打算修建草亭散放鹤。拟：打算，准备。
②本题考查一词多义。
A.是/竟然；
B.在/比；
C.两个“虽”在句中都是“虽然”的意思；
D.的/助词，主谓之间，取消句子的独立性。
故选：C。
（2）本题考查文言断句。此句句意为：从前在西边轻妙隐遁的老人（林逋），高洁气韵如同秋天的江水，孤立高洁的品德堪比冬天里的梅花。根据句意断句为：
在昔西泠逸老/高洁韵同秋水/孤清操比寒梅。
（3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：乱，形容词的使动用法，使……乱，扰乱；案牍，（官府的）公文，文书；劳，形容词的使动用法，使……劳累；形，形体、身体。句意：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
②重点词：竟，最终；践，施行。句意：有志向的人，所做的事一定会成功，没有做出的约定不践行的。
（4）本题考查写作手法与文章内容的理解分析。《陋室铭》一文作者主要是借赞美陋室来抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自赏的思想，写陋室实则写自己的品德，这是托物言志的写法。乙文将梅花的形象比拟为人的品质，希望自己也具有如梅花一样清雅高洁、坚贞气节的品格。这也是托物言志的写法。《陋室铭》从居室环境与日常生活两方面写出陋室不陋，表现一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。【乙】文表达了作者对先贤的追忆、敬仰，希望自己也具有如梅花一样清雅高洁、坚贞气节的品格。
【参考译文】
【乙】大概听说此地有高明的人（林逋），品格像山川一样威重；遗留下来的亭台古迹，梅花和（他的）姓名都有芳香。名士之辈虽然以代际变更，美好的事情自然需要人来弥补。从前在西边轻妙隐遁的老人（林逋），高洁气韵如同秋天的江水，孤立高洁的品德堪比冬天里的梅花。现在是人离去山空荡，仍旧是水流动花盛开。美人从树林中来，高士隐居在山中。白色的石头青色的山崖，（我）打算修建草亭散放鹤；在密集的山和浅淡的水间，空闲时在月下锄地栽种梅花。有志向的人，所做的事一定会成功，没有做出的约定不践行的。将要与罗浮争相逞美，还期待与庾岭的梅花分担香气。（我）其实是林处士的功臣，也是苏东坡的好友。
3.（2023·上海市杨浦区·统考一模）阅读下面诗文，完成小题。
（甲）酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（乙）陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（丙）何陋轩记
①昔孔子欲居九夷①，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场②，人皆以予自上国③往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，不得以为陋也。
②始予至，无室以止，居于丛棘之间，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋。予尝圃于丛棘，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳④之以卉药；琴编图史⑤，讲诵游适之道略具；学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都⑥焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑦孔子之言。
（选自王守仁⑧《王文成公全书》有删节）
【注释】①九夷：泛称少数民族，亦指其所居之地。②龙场：在今贵州省修文县。③上国：指京城。④莳：栽种。⑤琴编图史：意为摆上琴书和图册史书。⑥通都：指四通八达的都市。⑦信：通“伸”，伸张。⑧王守仁：明代思想家、文学家。
8．甲诗乙文的作者是唐代文学家_________（人名）。
9．解释下列句中加点词。
（1）谈笑有鸿儒
（2）人皆以予自上国往
10．用现代汉语翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
11．下列对丙文画线句意思的理解，正确的一项是（ ）
A．于是人们来到我的轩中，好像看到了四通八达的都市景象，而我也忘了自己是住在边远山区。
B．于是到我轩中的人们，好像是在四通八达的都市中观赏，而我也忘了自己是住在边远山区。
C．于是人们来到我的轩中，好像是在四通八达的都市中观赏，而我们都忘了是住在边远山区。
D．于是到我轩中的人们，好像看到了四通八达的都市景象，而我们都忘了是住在边远山区。
12．乙文中作者认为陋室不陋的主要原因是“____”，丙文中作者为居所取名“何陋”除“以信孔子之言”这一原因外，还有以下具体原因：（1）_______（2）_______（3）______。（用自己的话回答）从诗文中可以看出两位作者都处于________的人生境遇，但都抱有________的人生态度。
【答案】
8．刘禹锡
9.①博学的人；②认为
10．没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身
11．B
12.惟吾德馨 龙场百姓的热情相助 居室外环境清雅，居室内的陈设适合读书讲学 来往客人都是文人雅士 被贬谪⑥豁达积极
【解析】
8．本题考查文学常识。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》《陋室铭》 的作者是唐代文学家刘禹锡。
刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
9．本题考查文言实词虚词。
（1）句意：这里谈笑的都是博学多识的人。鸿儒：博学多识的人。
（2）句意：人们都以为我来自京城。以：认为。
10．本题考查句子翻译。
重点字词：丝竹：这里指奏乐的声音；乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱；劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
11．本题考查内容理解翻译。
画线句中重点词：及：到，到达；“观于通都”是倒装句，正常的语序为“于通都观”；观：观赏。予：我。故句意为：于是到我轩中的人们，好像是在四通八达的都市中观赏，而我也忘了自己是住在边远山区。
故选B。
12．本题考查文意理解。
乙文根据“斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者认为陋室不陋的原因是：惟吾德馨。丙文“龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋”“相与伐木阁之材，就其地为轩以居予”写出龙场百姓热情帮助我建屋居住，不觉这是陋室；“翳之以桧竹，莳之以卉药”写出陋室外环境的优雅，“学士之来游者”写日常交往的人都是优雅的文人墨客，“琴编图史，讲诵游适之道略具”写室内陈设富有志趣之优雅。
根据乙文“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”丙文“守仁以罪谪龙场”可知，两位作者都处于被贬的人生境遇，但是面对被贬的境遇，两位作者都能够身居陋室而不觉其简陋，陋室周边的环境，陋室里的陈设，陋室里的日常交往都忘作者能够自得其乐，所以两位作者都抱有安贫乐道、豁达积极的人生态度。
【分析】参考译文：
【丙】从前，孔子想搬到九夷(边远之地)去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说:“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”王守仁因罪被贬龙场，人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住。然而我在此地住了十个月，却很安乐，不能认为是简陋的。
我刚来的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，就着石洞住下。龙场的百姓，老老少少每天都来看望我，他们很高兴，不轻视我，渐渐亲近我。我曾在丛棘的右边开园种菜，人们认为我喜欢那个地方，纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，(摆上)琴书和图册史书，讲学诵书游乐之道大略具备了。来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了。在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”，来伸张孔子的话。
4．（2023•江苏省常州市模拟）阅读两则文言，完成问题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
乙
崔沔字善冲，京兆长安人，自博陵徙焉。纯谨无二言，事亲笃孝，有才章。擢进士。太常①议加宗庙笾豆②，又欲增丧服。沔曰：“加笾豆未足尽天下美物，而措诸朝，徒近侈耳。”韦述等议与沔合，又诏中书门下参裁。于是宗庙笾豆坐各六，余仍旧制。每朝廷有疑议，皆咨逮取衷。卒，年六十七，赠礼部尚书，谥曰孝。沔俭约自持，禄禀③随散宗族，不治居宅，尝作陋室铭以见志。
（节选自《新唐书•崔沔传》）
【注释】①太常：古代朝廷掌宗庙礼仪之官，位列汉朝九卿之首，地位十分崇高。②笾豆：代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。③禄禀：官俸的粟米；官俸。
（1）解释下列加点的字词。
①往来无白丁
②何陋之有
②自博陵徙焉
④沔俭约自持
（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②纯谨无二言，事亲笃孝，有才章。
（3）甲文巧妙地运用了多种艺术手法，请试举一例加以分析。
（4）对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是
A.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警诫自己或称述功德的文体。
B.甲文最后引证古人、古迹作结。把陋室比作诸葛孔明的南阳草庐、扬雄的成都宅第，意在自勉和自励。
C.乙文中的崔沔能根据实情据理力争，例如太常想要增加祭祀的物品被崔沔认为过于奢侈而否决了，最终没有成功。
D.乙文崔沔孝顺父母，勤俭持家，不在乎物质利益，曾经撰写《陋室铭》来表达自己的志向。
【答案】
（1）①平民；②简陋；③从；④持家。
（2）①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
②崔沔纯正谨慎，没有虚假之言，侍奉父母非常孝顺，很有才华。
（3）示例：对比。甲文借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。
（4）C
【解析】
（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意为：到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有平民。白丁：平民。
②句意为：这有什么简陋呢？陋：简陋。
③句意为：是从博陵迁居到这里的。自：从。
④句意为：崔沔持家俭省节约。自持：持家。
（2）本题考查文言句子翻译。
①重点词语：丝竹，代指音乐；案牍，官府的公文；劳，使……劳累。句意：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
②重点词语：纯谨，纯正谨慎；二言，虚假之言；笃，忠实专一。句意：崔沔纯正谨慎，没有虚假之言，侍奉父母非常孝顺，很有才华。
（3）本题考查写作手法。本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。
（4）本题考查对文章的理解。
ABD.正确；
C.有误，最终每座宗庙笾、豆各设为六，其余仍然按照旧的制度。“最终没有成功”错。
故选：C。
【参考译文】
乙：崔沔，字善冲，京兆长安人，是从博陵迁居到这里的。崔沔纯正谨慎，没有虚假之言，侍奉父母非常孝顺，很有才华。他考中进士。太常讨论增加宗庙祭祀用的礼器笾和豆，又想要提高丧服的规格。崔沔说：“增加笾、豆的数量，并不能尽盛天下的美物，而将其安放在宗庙里，只不过近乎奢侈罢了。”韦述等人的意见与崔沔相合，皇帝又下诏让中书门下审议裁定。于是每座宗庙笾、豆各设为六，其余仍然按照旧的制度。每当朝廷有难以决定的争议时，都向崔沔咨询，然后选取中间意见。崔沔去世时六十七岁，被追赠为礼部尚书，谥号“孝”。崔沔持家俭省节约，俸禄随时散发给同宗同族的人，不营建住宅，曾经作《陋室铭》来表达自己的志向。A.①表转折，可译为“但是”
②腰间
③杂乱
B.①表修饰，不译
②腰间
③扰乱
C.①表转折，可译为“但是”
②在腰间佩戴
③扰乱
D.①表修饰，不译
②在腰间佩戴
③杂乱
文言词句
方法提示
解释
a盖闻地有高人
查阅词典法：A.遮盖，掩盖；B.胜过，超过；
C.表推想，大概；D.原来。（《古代汉语词典》）
（填序号）
b梅花与姓氏俱香
重要语法：词类活用

c胜事自须人补
课内迁移法：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）

d拟筑草亭招放鹤
语境推测法：联系上下文推断