人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇爱莲说教学课件ppt

这是一份人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇爱莲说教学课件ppt，共43页。PPT课件主要包含了解读题目，宋朝理学鼻祖，北宋五子之一，为官公正清廉，哲学家，理学家，文学家，周敦颐，作者介绍，周敦颐相关事件等内容，欢迎下载使用。
说：古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
周敦颐（1017年—1073年）字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。主要作品有《周元公集》《通书》《爱莲说》等。
宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来到星子（现已撤销，原为江西省九江市下辖县）任南康知军。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，爱莲花之高洁，感宦海之混沌，于是写下散文《爱莲说》。
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
【译文】水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。
【译文】晋朝的陶渊明只喜爱菊花。
1、秋菊有佳色，裛露掇其英。 —— 陶渊明《饮酒·其四》2、采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》3、芳菊开林耀，青松冠岩列。 —— 陶渊明《和郭主簿·其二》4、酒能祛百虑，菊解制颓龄。—— 陶渊明《和郭主簿》5、三径就荒，松菊犹存。——陶渊明《归去来兮辞》。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
【译文】自唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。
结构助词，取消句子独立性
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
【译文】我只爱莲花的从污泥里长出来却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；（荷梗）中间贯通，外形挺直。不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气传的越远就越清芬；笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【译文】我认为，菊花，是花中的隐士
【译文】牡丹，是花中的富贵者
【译文】莲花，是花中的君子。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
【译文】唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
予独爱莲之出淤泥而不染
（助词，取消句子独立性，无实义）
芳草鲜美（补充陶渊明《桃花源记》）
（形容词，读xiǎn，少）
（形容词，读xiān，鲜艳）
（远播，形容词用作动词）
（形容词作动词，清香）
古义：当，和乎连用，有当然的意思
名词用作动词，生蔓、长枝
① 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
② 予独爱莲之出淤泥而不染。
判断句，均用“者也”表示判断。
省略句，省略了介词“于”，应为“予独爱莲之出于淤泥而不染”
省略句，谓语“濯”前面省略了主语“莲”。
——情境式学习《爱莲说》
请注意，您已进入“种田之我在北宋种莲花”游戏……
游戏即将开始，请问各位玩家是否继续,请选择。
需接受成功通关玩家的所有惩罚
你已成功“重生”，目前你所在的地方是江西星子县北宋诗人周敦颐家中。55岁的周敦颐因酷爱莲花，现决定在军衙修建一池莲花。
你因审美在线，种植技术十分了得，周敦颐便邀请你为他完成心愿……
在种植前，周敦颐对你提出了种植要求，请你仔细揣摩，圆满完成种植任务。
1.阅读课文，找出种植莲花的要求。（找出周敦颐爱莲的句子）
2.他从莲花的种植环境、体态香气、风度气质三个方面提出了要求，请你仔细分析并认真种植。
淤泥而不染，濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝。香远益清
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
长于泥潭，却不染杂物；清新脱俗
不被污浊的环境影响；不因环境美好而不自持
枝干中空，外形挺拔且无藤蔓枝干；香味清新且传播远
池塘莲花皆挺拔直立，离观赏点留一段距离
花梗通达笔直不旁逸斜出芳香
洁净与笔直挺立独立清高
象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质
象征君子内心通达，行为正直，不攀附权贵，美名远扬
象征君子独立高洁，洁身自好，令人尊敬
君子的特点（莲=君子）
周敦颐爱莲是爱莲的品徳，即是爱君子所具有的品徳。
在你不懈努力之下，不仅达到种植要求，这一池子的莲花更让周敦颐称赞不已。他当即决定举办一场“赏花宴”，宴请他的好友参观“莲花池”，并广邀爱花人士带上自己最喜爱的花卉，进行“百花比拼”。
这时，远在各个朝代的“爱花使者”纷纷慕名而来，他们带上自己最爱的花卉和参赛词前来参赛。
《赏花宴之百花比拼》参赛名单
“百花比拼”经过一轮角逐，最终有三位诗人进入总决赛，他们为争夺决赛第一名，进行再次阐述。
《赏花宴之百花比拼》决赛名单
陶渊明陈述：此中有真意，欲辨已忘言。（采菊花、感受生活，宁静安逸。)
《赏花宴之百花比拼》决赛陈述
刘禹锡陈述：池上芙蕖净少情。（池中的荷花清雅清静缺缺少情韵）
请结合课文，分析周敦颐是如何陈述的？
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
指出对于菊花的看法：象征隐世者，离世隐居，忠诚高洁。
指出对于牡丹的看法：雍容华贵，绚丽多姿，象征达官显贵和攀附富贵的追名逐利之辈。
指出对于莲花的看法：行为正直的君子，高洁典雅，身居浊世，洁身自好。
指出隐世者少，追名逐利者多，像莲花一样品行高洁的“君子”的人，除了自己还有哪些人？少之又少。（升华回答）
菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁，从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，从反面衬托莲花。
照应上文“予独爱莲”，慨叹志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他以莲自喻，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
托物言志：借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情，将人的思想引向更广阔更深远的天地。拟人：赋予莲一种高洁的品格,将莲赋予人的性格，人的气质，人的品格。
在你的帮助下，众人纷纷对周敦颐表示赞同，最终，周敦颐荣获“百花比拼”第一名。
至此，人们不仅了解到周敦颐不愿世俗同流合污的高尚品格、对追名逐利的事态的厌恶和鄙视态度，也有更多人因他而爱上莲花。他的诗篇《爱莲说》永久流传……
知识拓展——“莲”的象征
①爱情之花： “莲”与“怜”，“荷”与“合”“和”， “藕”与“偶”，等，都是谐音相关。古诗中有不少写莲的诗句，都是跟爱情有关的。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。” 这里“莲子”即“怜子”，“青”即“情”，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的思念的绵长和爱情的纯洁。孟郊的《怨诗》：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！” 以滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，抒发女主人公愁苦深重的相思之情。
②君子之花： 周敦颐说，“莲，花之君子者也”。隋•弘执恭《秋池一株莲》“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风”，诗人笔下的莲花，独立坚强，令人钦佩。宋代诗人苏辙更为追慕莲的高洁：“白莲生淤泥，清浊不相干”《盆池白莲》，“开花油水中，抱性一何洁”《和文与可菡萏轩》。