高中语文人教统编版必修 上册第七单元15 我与地坛（节选）评课ppt课件

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学习活动一　知人论世　梳理积累
学习活动二　精研课文　理解鉴赏
学习活动三　群文阅读　比较鉴赏
史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事,他对于人的命运和现实生活的冲突,没有停留在表面进行思考,而是去拷问存在的意义。——邓晓芒
作品背景不屈服于命运的抗争本文写于1989年5月,史铁生在二十岁出头时忽然双腿瘫痪,一时“被命运击昏了头”,觉得“自己是世上最不幸的一个”,加上“找不到工作,找不到去路”,真是“失魂落魄”。地坛,荒芜冷落的古园成了“可以逃避一个世界的另一个世界”,他“一天到晚耗在这园子里”。起初,他苦闷,绝望,常常“一连几小时专心致志地想关于死的事”。此时,母亲默默地关心着他,支持着他,用深沉而不张扬的爱给儿子送去温暖。作者在地坛进行了长期的思考,在母亲的关爱下最终以积极进取的人生观战胜了消极颓废的人生观。后来,他走上了文学创作的道路,用纸笔在报刊上撞开了一条路。作者通过《我与地坛》回顾自己过往的生活,尤其是自己瘫痪以后的心路历程。这篇散文是回忆,是自省,弥漫着沉郁的人生况味,闪烁着澄明的智慧之光。
相关常识地　　坛地坛,又称方泽坛,位于北京市东城区安定门外大街地坛公园内,与天坛遥相对应,始建于明嘉靖九年(1530),是一座皇家坛庙,是明清两朝帝王祭祀土地神的场所。
cùtānpǐkuījuànjùn
tuìqìxīsūyùyùn
3.掌握词语(1)亘古不变:从古到今从未变过,形容空间或时间上的连续不断。(2)心神不定:心里烦躁,精神不安。(3)身临其境:亲身面临那种境地。(4)急于求成:急着取得成功。含有忽视质量、追求速度之意。
4.词语辨析失魂落魄·惊慌失措
5.成语积累“思”字一族成语(1)思前想后:形容前前后后地反复思考。(2)思绪万千:形容想法很多。思绪,思想的头绪。(3)朝思暮想:形容时刻想念。(4)深思熟虑:深入反复地思索。(5)匪夷所思:指事物怪异或人的言行离奇,不是一般人按照常理所能想象的。(6)劳心焦思:比喻人对事情忧心焦虑而苦思。
研读任务一　理清思路,把握观点,鉴赏形象1.在课文第一部分中作者为什么用大部分篇幅来写地坛古园?
点拨 从结构上讲,在文章的开头必须介绍地坛,但更主要的还是内容的需要,因为其后的内容都与这座古园有关。作者正是在这里对生死作出了理智的抉择,并不断地思考着怎样活的问题,而且作者正是从这里出发走向了成功。古园历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢面对不幸、采取积极人生态度的取之不尽的源泉。这座古园映照了作者的生活,那些历经沧桑的建筑和景物,抚慰着作者内心的苦痛,缓解了他迷茫的心绪,也使他感受到生命的启示:这座古老而充满内在生机的园子,成了他生活的一部分,引发了他对生命意义的长久思索。
2.作者在园中思考了哪些问题?得出了什么结论?
点拨 第一部分中有这样几句话:“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了。这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中十五年全部所思所想的总体线索。也就是说,史铁生“追寻”的“问题”共三个。第一个,“我”的身体残废了,“我”的生命是不是就此结束?第二个,“我”为什么要出生?第三个,“我”应该怎样活?这是作者窥看的“心魂”。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上天交给他的一个事实”的时候,作者实际已经找到答案了,已经对那两个有关“生”与“死”的问题释然了。母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示:要坚强地承受苦难,要坚忍地活下去。这正是回答作者“怎么活”的疑问的答案。
3.第一部分共有三处景物描写,其景物特点分别是什么?有何作用?
古老、荒芜、冷落、沉寂
从地坛的沧桑变化中,“我”看到了人生的真相;在满园沉寂中,“我”看到了自己,认识了自己
荒芜但并不衰败(充满生机)　
园子虽荒芜,但并不衰败,那么,“我”虽残疾,但不应该颓废　
园子虽任人肆意雕琢却未改变本色,所以“我”也不应因为残疾,而改变生命的本色,应该同样活得有意义
4.本文前后两部分有何联系?
点拨 《我与地坛》的这两个部分,从内容上看是紧密联系的,第一部分写了“我”与地坛的故事,第二部分写了在地坛这个环境中“我”与母亲的故事。从主题思想上看,也是浑然一体的,地坛使“我”平和、豁达地对待生死,解决了“为什么生”的问题;母亲使“我”找到了生存的意义,解决了“怎么活”的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方,也是“我”感受母爱最深的地方。文章结尾说:“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”至此母亲与地坛已经融为一体了。
5.本文标题是《我与地坛》,但写的是“我”与“地坛”及“母亲”之间的事情, “我”在“地坛”与“母亲”之间建立了联系。“地坛”与“母亲”给了“我”怎样的生命启示?
点拨 作者以自己的亲身经历为基础,叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟,讲述了人该怎样来看待生命中的苦难,最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的不变,超越了个体有限的生命。文中的母亲与地坛融为一体,都给过我生命的启示,地坛是“我”虚化了的母亲,母亲是“我”心中永远的地坛,从而歌颂了母爱的崇高与伟大。
6.如何领悟文中母亲的形象?作者又是如何表现母亲这一形象的?
点拨 ①文中刻画了一位承受着巨大痛苦,帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲形象。她是一位不幸的母亲,又是一位坚忍的母亲。她日日夜夜生活在愁苦中,她对儿子的爱深沉而不张扬,她的悲苦深沉而不外露。②本文从母亲对“我”的理解这个角度来写母亲对“我”的关爱。从开始的不理解母亲,逐渐地,随着思考和精神追寻的深入,母亲“艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱”逐步得到彰显,“我”终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全在苦难的折磨中度过了自己的一生,在苦难中默默地承受着命运的重压,母亲的苦难,解答了“我”应该怎么活,怎样面对苦难的问题。
研读任务二　理解语句,体悟情感7.请分析下面两个句子的深刻内涵。(1)只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上天的考虑,也许是对的。(2)多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
点拨 (1)母亲活着的时候,“我”没能理解母亲的苦难,现在“我”明白了自己的存在使母亲遭此苦难,“我”于心不忍,所以,对母亲的离去也似乎感到一丝安慰。赞美母爱伟大的情感充溢在字里行间。(2)母亲对儿子的爱是不张扬的,是默默的。她默默地承受,默默地给予。一个在人生十字路口徘徊而又奋然前行的人,必定接受着母亲真挚的爱。这是对母亲的忏悔,更是对母爱的讴歌。
8.英国作家菲奥娜·斯塔福德在《那些活了很久很久的树》中说:即使是最孤独的行人,迈出的每一步都有华丽的风景相伴。请结合《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》(节选)三个文本,简要分析作者所写的景物及其特点,以及作者从这些自然景物中获得的心灵慰藉与生命启示。
满足了作者对故都的思念与依恋,对隽永秋味的品尝
慰藉了作者“颇不宁静”的心,勾起了作者对江南的思念
苦难的灵魂,向死而生史铁生一生与苦难相伴。他在最狂妄的年龄双腿残废了,一天到晚待在地坛里。地坛的树荫和夕阳笼罩着他绝望的身影,让他在生命最为鲜活的年龄思考与之最不相称的死亡。正是古老的地坛给予他生命的启示,使他获得了对生命新的理解,从而走出了残疾自伤的阴影。史铁生向死而生,于是破茧重生!
文本一　合欢树(节选)史铁生十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,说她小时候的作文作得比我还要好,老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问,是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴,故意笑:“可能?什么叫‘可能还不到’?”她就解释,我装作根本不再注意她的话,对着墙打乒乓球,把她气得够呛。不过我承认她聪明,承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。
二十岁时,我的两条腿残废了。为了我的腿,母亲的头上开始有了白发。医院已经明确表示,我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,她到处找大夫,打听偏方,花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦!根本没用!”我说。我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃,直到最后一回我的胯上被熏成烫伤,这对于瘫痪病人来说实在太悬了。后来母亲发现我在写小说。她跟我说:“那就好好写吧。”我听出来,她对治好我的腿也终于绝望,但又抱了新的希望。“你小时候的作文不是得过第一吗?”她提醒我说。她到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影,像过去给我找大夫、打听偏方那样,抱了希望。
三十岁时,我发表了第一篇小说,母亲却已不在人世。过了几年,我的另一篇小说又侥幸获奖,母亲已经离开我整整七年。获奖之后,登门采访的记者就多。大家都好心好意,认为我不容易。但是我只准备了一套话,说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:母亲为什么早早地走了呢?迷迷糊糊中,我似乎听见回答:“她心里太苦了,老天爷可怜她,就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰,睁开眼睛,风正从树林里吹过。几年前,老街坊们就提醒过我:“到小院儿去看看吧,你妈妈种的那棵合欢树今年开花了!”我听了心里一阵抖。还说,我家原来住的房子里现在住了小两口,刚生了个儿子,孩子不哭不闹,光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年,母亲到劳动局去给我找工作,回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗,以为是含羞草,种在花盆里长起来,竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西,但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽,母亲叹息了一回,还不舍得扔掉,依然让它长在花盆里。第三年,合欢树却又长出叶子,而且茂盛了。母亲高兴了很多天,以为那是个好兆头,常去侍弄它,不敢再大意。又过一年,她把合欢树移出盆,栽在窗前的地上。再过一年,母亲去世,我们搬离了同母亲住过的那个小院儿,悲痛弄得我把那棵小树忘记了。(有删改)
文本二　我二十一岁那年史铁生十九年前,父亲搀扶着我第一次走进那病房。那时我还能走,走得艰难,走得让人伤心就是了。当时我有过一个决心:要么好,要么死,一定不再这样走出来。
那天恰是我二十一岁生日的第二天。我对医学、对命运都还未来得及了解,不知道病出在脊髓上将是一件多么麻烦的事。我舒心地躺下来睡了个好觉。心想:十天,一个月,好吧就算是三个月,然后我就又能是原来的样子了。和我一起插队的同学来看我时,也都这样想,他们给我带来很多书。可是我不仅没能出院,病反而更厉害了。整个冬天就快过去,我反倒拄着拐杖都走不到院子里去了,双腿日甚一日地麻木,肌肉无可遏止地萎缩。我能住到7号来,事实上是因为大夫护士们都同情我。大夫、护士都已经明白我这病的前景极为不妙,还因为我爱读书。护士长好几次在我母亲面前夸我,最后总是说:“唉,这孩子……”这一声叹气,暴露了当代医学的爱莫能助。他们没有别的办法帮助我,只能让我住得好一点,安静些,读读书吧——他们可能是想,说不定书中能有“这孩子”的一条路。
可我已经没了读书的兴致。整日躺在床上,听各种脚步从门外走过。心里祈祷:上天如果你不收我回去,就把能走路的腿也给我留下!朋友送了我一包莲子,无聊时我捡几颗泡在瓶子里,想,赌不赌一个愿?要是它们能发芽,我的病就不过是个瘤子。但我战战兢兢地一直没敢赌。谁料几天后莲子竟都发芽。然而科学胜利了,它三番五次地说那儿没有瘤子,没有没有。定案之日,我像个被冤判的屈鬼那样疯狂地作乱,挣扎着站起来,心想干嘛不能跑一回给那个没良心的上天瞧瞧?后果很简单,如果你没摔死你必会明白:确实,你干不过上天。
我终日躺在床上一言不发,心里先是完全的空白,随后由着一个死字去填满。王主任来了。我面向墙躺着,王主任坐在我身后许久不说什么,然后说了,话并不多,大意是:还是看看书吧,你不是爱看书吗?人活一天就不要白活。将来你工作了,忙得一点时间都没有,你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。这些话当然并不能打消我的死念,但这些话我将受用终生,在以后的若干年里我频繁地对死神抱有过热情,但在未死之前我一直记得王主任这些话,因而还是去做些事。使我没有去死的原因很多,“人活一天就不要白活”亦为其一,慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的兴致和价值感。晚上朋友们走了,在小台灯幽寂而又喧嚣的光线里,我开始想写点什么,那便是我创作欲望最初的萌生。我一时忘记了死。
二十一岁过去,我被朋友们抬着出了医院,这是我走进医院时怎么也没料到的。我没有死,也再不能走,对未来怀着希望也怀着恐惧。在以后的年月里,还将有很多我料想不到的事发生,我仍旧有时候默念着“上天保佑”而陷入茫然。但是有一天我认识了神,他有一个更为具体的名字——精神。在科学的迷茫之处,在命运的混沌之点,人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么,都是我们自己的精神的描述和引导。(有删改)
阅读思考1.《合欢树》(节选)一开头就写了儿子小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用。
点拨 ①突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格,使母亲的形象一开始就显得率真可爱,这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。②展现了母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活,这种快乐的生活气氛和轻松笔调,与后来的生活困境及后文压抑的气氛形成对照。③这样一篇回忆母亲的文章如此开头,非常别致,增强了文章的生活情趣和艺术吸引力。
2.作者在《合欢树》(节选)中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁后和三十岁后对母爱各有怎样的体会。
点拨 ①二十岁以后,作者双腿残废,母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈,直至因过度操劳而早逝,这使他体会到母亲的执着与无私。②三十岁以后,作者在创作上接连获得成功,他感念没有母亲就没有自己的现在,痛定思痛,更体会到母爱的深厚与恒久。
3.结合两篇文章,分析史铁生在与病魔斗争的过程中,表现出怎样的精神?
点拨 ①面对病魔的折磨,具有乐观的心态。起初,期盼着能健康地走出医院。②病情恶化后,具有积极的心态。开始想写点什么,有了活的兴致和价值感。③最终感悟到精神力量的伟大。认识到人只有凭借着精神的力量来拯救自己。
借景抒情的方法“借景物写情思”是抒情散文的重要手法,《我与地坛》也不例外,作者在讲述故事、抒发情感的过程当中,时而以优美的景物描写来烘托情感,时而将情感与景物融合在一起。本文第一部分中有三处景物描写,分别在第3、5、7段,这是他在不同时期对地坛的观察结果,也对应了他在不同人生阶段的心境。第一处景物充分展现了地坛的沧桑;第二处景物展现了大自然的生命力,作者从细微处着眼,通过描写微小的生命,展现了自然界的蓬勃生机,进而得出了“园子荒芜但并不衰败”的结论。第三处景物,作者调动多种感官,描写了与地坛相关的各种生命形态,借以表达自己心中丰富的情感。
把三段文字作一个比较,会发现景物描写的变化具有由静至动、由物到人、由荒芜到鲜活的特点;作者描写的对象、角度都在发生变化,这是史铁生的心态由崩溃走向平和、由封闭转为开放的反映。文中三处他笔下的地坛的景象是随着他本人的心境变化而变化的,这正是“以我观物,物皆著我色彩”的最佳范本。因此,读懂了文中的景物描写,就读懂了史铁生的心路历程。那么,如何借景抒情呢?要注意以下几点:
1.精细观察,抓住景物特征描写。只有抓住特征写风景,才能做到“真”,才能让读者看完以后,闭上眼就立刻能想象出你所写的风景。2.要选好写景的时机和写景的角度。契诃夫认为:风景描写只有在适当的时候,在它能帮助您,像音乐或者由音乐伴奏的朗诵那样向读者传达这样那样的心情的时候,才合适。3.要体现地方色彩。鲁迅指导青年作者时提出:现在的世界,环境不同,艺术上也必须有地方色彩,庶不至于千篇一律。又说:地方色彩,也能增加绘画的美和力,自己生长其地,看惯了,或者不觉得什么,但在别的地方的人,看起来是觉得非常开拓眼界,增加知识的。4.写景应渗透人物的感情。写景不应该是自然主义的纯客观描绘,而是要绘“有我之境”。所谓“有我之境”,即作者或人物的思想感情作用于周围的自然景物,在所写的景物上直接渗透作者的感情。
微写作根据自己的观察或感受,写一段借景抒情的文字。要求:①通过景物描写来烘托人物的心情,写出人物心情的变化;②从视觉与听觉的角度描写景物,至少运用一种修辞手法;③结构相对完整,语言简明、准确、生动;④不少于200字。