语文选择性必修 上册5.2* 大学之道多媒体教学ppt课件

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【了解背景】 《大学》原是《礼记》里的一篇,相传为曾子所作,也有人认为是秦汉时的作品。宋代以前,《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出,由于它论述了儒家为学治世的基本原则、方针、步骤和方法等,所以逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱把它看作与《孟子》《易经》同样重要的“经书”,到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句集注》,《大学》由此成为儒家经典中重要的篇章。
《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。“大学”是相对于“详训诂,明句读”的“小学”而言的,指讲穷理、正心、修身、治人。《大学》一文不长,仅有两千余字,却是秦汉儒家学说的总括性著作,是儒家的道德纲领,也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了中国封建社会儒家人生教育的总体框架,构建了中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起,将人生哲学和政治哲学合而为一,是儒家“入世”思想的全面体现。【相关链接】 《礼记》,我国古代一部重要的典章制度选集,儒家经典著作之一。该书是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录编纂而成,共49篇。
1.给下列加点的字注音
2.解释下列加点的词(1)一词多义
3.特殊句式古之欲明明德于天下者( 介词结构后置 )4.记诵有关名句(1)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。(2)古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
【任务一】 把握“三纲”“八目”的具体内容及意义1.大学的教育目标是什么?参考答案:大学的教育目标是“明明德”“亲民”“止于至善”,亦称“三纲”。2.实现大学的教育目标需要完成哪八个步骤?参考答案:要完成格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤,或称“八目”。“八目”前后相续,逐个递进而又相互联系,体现了阶段与过程的统一。
【任务二】 把握文章对“修齐治平”的论述逻辑1.在“明明德”的具体方法中,其实包含着两个方面的内容,这两个方面古人常用“内修”“外治”来概括,试具体说明。参考答案:就“明明德”的具体方法而言,实际上包括“内修”和“外治”两大方面:“格物、致知、诚意、正心、修身”是“内修”;后面的“齐家、治国、平天下”是“外治”。“内修”是前提,是基础,是根本,是“独善其身”;“外治”是目的,是结果,是“兼善天下”的理想。
2.你是怎样理解《大学》中“八目”的逻辑顺序的?参考答案:《大学》将个人的学习、教人、政治等几个过程自然地联系起来,以道德观念的认识(格物、致知)为起点,以道德信念的建立(诚意、正心)为中心,以道德自觉性的培养(修身)为根本要求,以齐家、治国、平天下为实践目标,使得“八目”成为一个相对完整的过程和整体,构成了儒家的道德教育体系。
从古至今,“修身”都是人们一再提倡的道德要求,那么,古今“修身”的要求是否一样?谈谈你的理解。
【审美鉴赏】 层层递进,逻辑严密本文语言方面多用铺排,如文中阐述不能端正思想的原因及表现,从不同方面展开,运用排比进行铺垫与蓄势。但本文最突出的艺术特色还是层层递进的说理方式,如:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
又如:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”这段论述,先是由大至小,条目之间是条件关系:平天下必先治国,治国必先齐家,齐家必先修身,修身必先正心,正心必先诚意,诚意必先致知,致知必先格物。再由小至大,条目之间是因果关系:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。条目之间脉络清晰,无论是由大至小的条件关系,还是由小至大的因果关系,都剖析深刻,逻辑严密。
一、基础知识积累与运用1.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(　　)
答案:B解析:“得”,处事合宜。
2.下列语句中加点词的古今意思不相同的一项是(　　)
答案:A解析:大学:相对于小学而言的“大人之学”。古代八岁入小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学,学习“穷理正心,修己治人”的学问。
3.下列语句中加点的词,与例句中加点词用法相同的一项是(　　)
答案:D解析:A项,一般形容词;B项,形容词的意动用法;C项,形容词的使动用法;D项,与例句都是形容词活用为动词。
4.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是(　　)A.《礼记》又名《小戴礼记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴德所编,是我国古代一部重要的典章制度选集。B.“三礼”有两种基本理解,一指祭祀天、地、宗庙之礼;二指《仪礼》《周礼》《礼记》三部儒家经典。C.《大学》是一篇论述儒家人生哲学的论文,课文节选部分提出了大学的教育目标:“明明德”“亲民”“止于至善”。D.宋代儒学家从《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇,与《论语》《孟子》合为“四书”,是科举考试的必读书。答案:A
解析:《礼记》又名《小戴礼记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《大戴礼记》是东汉中期戴德编著的礼制著作。《大戴礼记》当初和《小戴礼记》并行而传,但《小戴礼记》因郑玄作注而在唐代列为“经书”,《大戴礼记》却从此长期被冷落,至清代方日益受到重视。
5.把下列句子翻译成现代汉语。(1)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。(2)物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。(3)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。参考答案:(1)穷理、正心、修身、治人的根本原则,在于彰明美德,亲近爱抚民众,达到道德修养的最高境界。(2)天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近大学所讲的修己治人的道理了。(3)上自天子,下至平民,一律都要以修身为根本。