高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别精品课件ppt

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1. 了解李白生平及本诗创作背景，掌握本诗相关知识。2. 在诵读中发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境蕴含的精神追求。3. 把握诗歌中想象、夸张、虚实结合等表现手法，领会诗歌的浪漫主义风格。4. 背诵并默写全诗。
李白（701—762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。有“诗仙”之称。出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。二十五岁离蜀，长期在各地漫游。天宝初供奉翰林。受权贵谗毁，仅一年余即离开长安。“安史之乱”中，曾为永王李璘幕僚，因璘败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还。晚年漂泊困苦，卒于当涂。他是继屈原之后我国又一杰出的浪漫主义诗人，诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
“梦游”，在梦里游玩；“天姥”，山名，在今浙江新昌东，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。“吟”，古诗的一种体式；“留别”，出行的人借诗文向留下的人告别。题目的意思是写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
天宝元年，李白经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经40多岁的李白以为大展抱负的机会来了，他的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，招致他们的排挤，甚至连唐玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城。在这一年多时间里，李白目睹了统治集团内部的昏庸腐败和宫廷生活的残酷斗争。李白借离开东鲁，南游吴越之际，写下这首“留别”诗，诚挚地向朋友表明自己蔑视权贵、傲岸不屈、与宫廷生活决裂的态度。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
【注释】微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。横：遮蔽。拔：超出。倾：偏斜，倒下。
【翻译】 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫，瀛洲确实难以找到；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗，（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮住了天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，就好像要拜倒在它的东南方一样。
思考1：诗歌开头四句有什么特点？作用是什么？
明确：诗歌开头以整齐的对句写出两个虚实相映的形象，以仙山的虚幻难觅反衬天姥山的实际存在，表现出诗人对名山胜境的向往。
思考2：“天姥连天向天横……对此欲倒东南倾”这四句是怎样写天姥山的高大的？
明确：运用夸张手法，描绘天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。“横”“拔”“掩”三个动词不仅写出了天姥山的外形，而且赋予其强烈的气势和动态感，为下文写梦游做了铺垫。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
【注释】因之：意思是受前面越人的话所吸引。因，依据。渌：清澈。清：凄清。
【翻译】我因此而梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到了剡溪。谢灵运住过的地方如今还在，清澈的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫声。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
【注释】著：穿着。迷花倚石：迷恋着花，依倚着石。暝：昏暗。
【翻译】我脚上穿着谢灵运当年穿的那种木屐，登上直上云霄的山路。在半山腰看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡报晓的啼叫。山峦重重叠叠，山路弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，我迷恋着花，依倚着山石，不觉天色很快就暗了下来。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
【注释】殷：震动。栗、惊：使动用法，使……战栗，使……震惊。青青：黑沉沉的。澹澹：动荡不定。
【翻译】熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层层山峰震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
【注释】列缺：闪电。列，同“裂”。訇然：形容声音很大。青冥：天空。浩荡：形容广大。回车：拉车回转。
【翻译】电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天空广大无边，望不见底，太阳月亮照耀着神仙居住的地方。穿着彩虹做的衣裳，乘着风当作马，驾乘云彩的神仙纷纷降落下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟拉车回转，排列的仙人啊多得像麻一样。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
【注释】悸：因惊惧而心跳。以：连词，而。恍：猛然惊醒的样子。觉：醒。向来：原来。
【翻译】忽然间我心惊胆颤，猛然惊醒，站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。
思考3：“湖月照我影，送我至剡溪“这两句写“月”用了什么手法？寓含诗人怎样的心情？
明确：运用拟人手法，借描写客观景物抒发主观情感，从月亮对自己非常亲切的感受中，表明了诗人的喜悦之情。
思考4：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
【注释】须：等待。摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低头。
【翻译】人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开东鲁啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜？
思考5：简要分析“世间行乐亦如此，古来万事东流水”这两句诗表达了诗人怎样的思想情感。
明确：这两句诗是诗人在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱。诗人流露出的是人生如梦的虚无伤感和逃避现实的消极思想。
思考6：依据提示，说出诗句，理解诗歌结构。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
由现实转入梦境的过渡句是：
由梦境转入现实的过渡句是：
揭示全诗主题的两句诗是：
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
1.诵读全诗，想象诗中神奇瑰丽的诗境，梳理诗歌的情感脉络。
《梦游天姥吟留别》的开篇，天姥山云霞明灭，山势超过五岳，天台山也为之拜倒，其雄姿令人向往。进入梦境后，湖月、渌水、海日、天鸡、千岩万转、迷花倚石等景物变化多端。之后“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”的仙人从天而降，一幅仙界景象展现眼前。诗人借由梦境，展开想象的翅膀，描绘了海日升空、天鸡高唱、霓衣风马等超现实的景象，各种意象的跳跃渲染出了仙界的瑰丽和美好。
在这个世界中他经历了精神上的历险与追求，让苦闷、抑郁的心灵在这里获得自由。在梦境高潮处，诗人陡然收笔，猛然之间跌回现实世界，对比梦境的美好和现实的黑暗，于是诗人不得不发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的心声。全诗不受形式的束缚，瑰丽奇特的想象使诗人超越了时空的局限，纵横于天地之间。在交错的各种意象中，诗人内心对污浊官场的厌恶，对仙境的渴望也得以宣泄。
2.《梦游天姥吟留别》的结构特点是什么？诗人是按怎样的顺序将叙事、写景、抒情融合成诗的？
以“梦游”为核心，从自然环境起始，到社会环境结束；以写景始，以抒情终。第一段用对比、夸张、衬托的手法极言天姥山之高大，隐含向往之情，为梦游的缘起。第二段开头两句与结尾四句是由现实到梦境，又由梦境回到现实的连接点。中间部分集中渲染梦境，又可分为两个层次：浅层次是写山景，诗人从时间、方位、感觉等方面绘声绘色地描绘天姥山的高峻、雄伟和奇特；深层次则是写仙境，从“列缺霹雳”起，景色大变，金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙和云中神仙即刻呈现在读者面前。第三段写梦境破灭后的心情，画龙点睛，揭示主题。
3.关于诗中神仙洞府的描写, 你怎么看？
观点1：描写的梦境是美好的。 在梦中，由静谧优美的湖月到绮丽壮美的海日，从曲折迷离的千岩万转到惊险万分的深林层巅，从人间美景到缤纷的仙境，诗人的梦境之旅景象变化万千，波澜起伏，是美好的。诗人写神仙世界的奇美，是为了反衬现实世界的丑恶；写自己梦游奇幻仙境，是为了表达对现实世界的憎恶和不愿与权贵同流合污的志向。
观点2：描写的梦境是阴森恐怖的。 从诗歌描写的梦中景物本身来看，如果这“神仙世界”真是诗人“追求”“向往”的理想乐土，那么，诗人选景取物理应是美好而绚丽的。然而，呈现在面前的竟也有许多阴森恐怖的景象：野兽咆哮，岩泉震荡；深林战栗，层巅震惊；电闪雷鸣，天崩地陷……令诗人不胜惊惧与恐慌。诗人遣词写景，由晨至暮，由晴入雨，由绚烂美丽转为阴森恐怖，实际上正是写自己欣喜入朝，然朝中多谗佞，仕途艰险……即一种由欣喜到悲观，由希望变失望，进而化为愤激的感情生活历程。景物与诗人自身的经历相吻合，故所写梦境是阴森恐怖的。
4.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是全诗的诗眼，请结合诗人经历及本诗内容加以分析其表达的思想。
总的来说，李白的思想集“儒、道、侠”于一体，既有儒家的积极用世，又有道家的消极避世，还有侠客的仗剑豪情，但他追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。李白在被权贵排挤压制后，看透了朝廷及官场的黑暗，他意识到自身的个性难与权贵为伍，更不愿过摧眉折腰、阿谀逢迎的奴性生活，因此他高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，绝尘而去，浪迹名山大川之间，活出自己率性、自由的人生风采。
《梦游天姥吟留别》中诗人借游仙诗的形式，以瑰丽的想象表现梦境，托梦言志，通过梦幻中的美好仙境与黑暗现实的对比，表明了自己蔑视权贵、傲岸不屈、与宫廷生活决裂的态度，表达了追求个性自由的思想感情。
下列对《梦游天姥吟留别》的内容与表现手法的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 诗人用丰富的想象、大胆的夸张为读者描述了一个迷离惝恍而跌宕多姿的神仙世界。B. 诗人并没有直接写天姥山之高，而是用衬托的手法，以天台山来衬托天姥山，“四万八千丈”的天台山与天姥山相比都显得低，天姥山的高不言而喻。C. 诗人摆脱了诗律的束缚，随着梦境和情感的变化遣词造句。这种句法、韵法与李白狂放的性格、奇绝的想象以及情感的波动相吻合，达到了内容和艺术形式的高度统一。D. 这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦，也许并不是完全虚构的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实、消极颓废的态度，不免给人一定的消沉之感。
答案：D 解析：诗中有“逃避现实”的思想，但在逃避中也体现了积极的一面，那就是蔑视权贵、不与权贵同流合污的反抗思想。