初中语文人教部编版七年级上册女娲造人教学ppt课件

《女娲造人》教学设计

教学目标
①通过复述故事情节，理解本文联想 与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲
②感受文中所表现的喜悦之情。

③初步了解神话故事的特点。

教学重点
①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。

教学难点
体会课文的思想感情。

教学过程

一、导入新课

我国古代有许多神话故事，同学们知道我国古代的神话故事有哪些吗？

可以用人类起源的话题来引入，利用图片、多媒体画面创设情境；也可以用学生所熟悉的神话故事来引入。

我国远古比较著名的神话

盘古开天辟地      女娲补天     后羿射日        嫦娥奔月          夸父逐日     精卫填海    鲧禹治水       刑天舞干戚    共工怒触不周山

二、作者介绍

袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等,编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。

本文选自《神话故事新编》。原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息做了富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。

文学常识

神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，表现了远古人民对自然力的抗争和对提高自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量，是远古人民根据自身形象、当时的生产状况和对自然力的理解以及提高自身能力的要求而想象出来的。我国《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了不少神话传说的片段，如黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。

①是以事实为基础的。

②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。                                    

③人物形象，大多具有超人的力量。

字词积累

学生自由朗读课文。同桌或者前后桌之间互相交流学习生字词。

女娲（     ）   开辟（     ）     荒凉（     ）

寂寞（     ）   神通广大（     ） 莽莽榛榛（     ）

蓬勃（     ）   澄澈（         ） 灵机一动（     ）

掘起（     ）   掺和（     ）     揉（     ）

非凡（     ）   气概（     ）     眉开眼笑（    ）

幽光（     ）   灵敏（     ）     疲倦不堪（    ）

泥潭（     ）   搅混（     ）     溅落（      ）

踪迹（     ）   绵延（     ）　　3.整体感知，了解内容。

开辟：开创；创立。

神通广大：形容本领、手段高明巧妙。

莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。

生气蓬勃：生命力旺盛。

澄澈：清澈透明。

掺和：掺杂混合在一起。

掘起：挖起。

兴高采烈：兴致高，情绪热烈。

眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。

非凡：超过一般；不寻常。

气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。

疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。

绵延：延续不断。

三、整体感知

听读课文思考：文章主要写了什么？分为几个部分？

1、复述课文内容，要求表述清晰，语言流畅，内容较完整。

2、请概括女娲的形象特点

如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。

思考：课文讲了一个怎样的故事？这个故事回答了什么问题？

教师指导学生概括故事的方法（人物+事件）。

明确：女娲抟黄土造人。人是怎么来的。

思考：女娲为什么创造人类？怎样创造人类？创造出来的人是什么样的？

教师需指导速读方法：不指读、不回读、通过寻找关键语句来提高阅读速度。

　　明确：“她感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？”讲述了女娲造人的动机。造人的方式，先是抟揉黄土，造成第一批小人；后来，为了加快速度，她挥动藤条，造出更多的人；最后为了解决人类延续问题，女娲把造出的小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。小结：女娲既是一个能力非凡的神，又是一位伟大的充满母爱的人。她创造了人类，犹如给予我们生命的母亲一般，我们要感谢她，赞颂她。

概括故事的主要内容

这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。

说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？

①女娲造人的具体过程；

②人造出来之后欢欣喜悦的场面；

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。

四、精读细研

1.女娲在你心中是一个怎样的形象?

① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。

② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。

③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。

④ 她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。

2.女娲为什么要创造人类？

因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。

 ① 天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类.

② 有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

③ 她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？

3.女娲造出来的人是什么样的？

女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。

4.女娲是怎样创造出人类的？

女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。

阅读《风俗通》中记载，找出课文增减内容：

    俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。

《风俗通》中的有关女娲造人的故事非常简略，作者进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，展开了丰富而合理的想象。特别是文中对女娲造出人之后欢欣鼓舞的场面的描写以及对女娲人性化的描写，最能见出作者的想象力。

      《风俗通》原文中有“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也”，反映了富贵贫贱的等级观念，打上了阶级的烙印，所以作者在改编时舍弃了这部分的内容。

概括主题

本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追求，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。

五、拓展阅读

上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。

在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？

① 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。

 ② 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。

 ③ 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。

课堂小结

本文记述了女娲造人的全过程，塑造了一个既有神性，又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形象，表现了远古时代人类对自身起源的好奇和探索。

六、课后作业

1.搜索、阅读其他中国神话故事，并与同学分享。

2.请你发挥想象，改编“女娲造人”的故事。

板书设计

造人原因

女娲造人        造人方法        勤劳、智慧、伟大

繁衍办法