初中语文人教部编版九年级上册21* 创造宣言教学设计

21*　创造宣言  陶行知

◇教学目标◇

1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。

2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。

3.品味本文逻辑谨严、气势充沛、激情洋溢的写作特点。

4.树立创造意识,培养勇于创造的精神。

◇教学重难点◇

1.重点:学会运用具体事例及理论论据批驳错误观点的论证方法。

2.难点:品味文章语言的精妙,树立创造意识。

◇教学过程◇

一、导入新课

创造能为我们带来什么?带来丰收的成果,带来奋斗的喜悦,带来生存的信念。泰戈尔曾经说:“生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。”忽视人生中的创造,无疑也是对人生的懈怠,今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》。

二、自主学习成果展示

1.学生查阅资料了解作者。

陶行知(1891—1946),安徽歙县人,中国伟大的人民教育家、思想家和实践家。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,对中国教育的现代化做出了开创性的贡献。他主张平民教育,推动平民教育运动,创办了乡村师范学校——晓庄学校和我国第一所乡村幼稚园——燕子矶幼稚园。他在实践中创立的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,也是为世界所知晓的中国教育理论。他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。宋庆龄赞颂他是“万世师表”。

2.了解“宣言”。

“宣言”是一种演讲词,具备演讲稿的一般特点:文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。

3.积累生字词。

(1)学生自由朗读,圈画出文中的生字词,并注音。

中伤(zhòng)　    懒惰(duò)　     遁词(dùn)

懦夫(nuò)     豢养(huàn)     灌溉(gài)

(2)结合文中的语境理解词意。

遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。

鲁钝:愚笨,不敏锐。

繁殖:生物产生新的个体,以传代。

画龙点睛:比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。

自暴自弃:自己甘心落后,不求上进。暴,糟蹋。

山穷水尽:山和水都到了尽头,前面再没有路可走了,比喻陷入绝境。

走投无路:无路可走,无处投奔,比喻找不到解决问题的办法,形容处境极端困难。

三、学习新课

步骤一:研读课文,整体把握

1.学生朗读课文。

2.思考:文章思路是如何展开的?

明确:本文是驳论文,全文以驳论为主。作者采用了先破后立的写法来结构全文。作者先通过创造主、美术家、教育者的创造来说明什么是创造,然后通过事例分别批驳了几种“不能创造”的错误观点,最后得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的中心论点。

3.给文章划分层次,并概括层意。

明确:第一部分(第1~4段):以创造主、美术家与教育者对比,引出议论的话题,间接否定无自信的崇拜,肯定创造的重要性。

第二部分(第5~12段):列举了五种“不能创造”的错误观点,并逐一加以反驳,得出结论,鼓励人们进行创造。

第三部分(第13~16段):以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场,发出献身创造的号召,表达作者坚定的创造信念。

步骤二:精读课文,深层探究

1.第一部分涉及的人和事有哪些?教育的最大成功是什么?

明确:创造主创造出神来供自己崇拜;美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造。教育的最大成功:学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。

2.本文属于驳论文,第二部分中作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?

明确:作者主要针对五种“不能创造”的观点,进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是:①环境太平凡,不能创造;②生活太单调,不能创造;③年纪太小,不能创造;④太无能,不能创造;⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。

3.作者是怎样对错误观点进行批驳的?作者得出的结论是什么?

明确:作者运用了举例论证和引用论证这两种论证方法,使用典型事例与名言警句来进行反驳。得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。

4.如果要把几种错误观点分角度,你分为哪几个角度?它们的共同点是什么?

明确:环境太平凡、生活太单调属于客观角度;年纪太小、太无能、山穷水尽,陷入绝境属于主观角度。它们的共同点是缺乏自信。

5.作者的正面观点是怎样的?从文中找出能表明作者观点的句子。

明确:作者认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,即使我们“走两步退一步”,也应该“向着创造之路迈进”。

6.文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?

明确:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”

7.为获得教育的成功,教育者要注意哪些方面?

明确:教育者应注意:①要敢于创造;②要有献身创造的精神;③要明确教育的创造目的;④要探索创造理论和创造技术;⑤要鼓励学生创造;⑥要注意师生合作创造;⑦要注意集体创造的特点。

步骤三:品读课文,体会特色

1.思考:文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。

明确:文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要运用在文中摆出具体事例时。议论则是用于对事例进行分析或表达观点时,如批驳了第二个错误观点后的简单总结,又如批驳了第五个错误观点后的分析。

2.品味语言,说说下列句子所使用的修辞手法及其作用。

(1)单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。

明确:排比。强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。

(2)但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。

明确:排比。强调有志者排除万难就可取得巨大成就。

(3)当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。

明确:比喻。作者把“勇气”比作“斧”,把“智慧”比作“剑”,把“信念”和“意志”比作“金刚”。意指当一个人陷入绝境、走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。

(4)所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

明确:排比。强调创造是每个人都拥有的基本能力。

(5)只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。

明确:排比。强调任何一点创造力都可以促进成就的取得。

(6)活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。

明确:比喻。“刀法”比喻教育方法,“万像”比喻众多的受教育对象,“画龙点睛”比喻使众多的受教育对象成才。全句的意思是:教育方法不当,可能使众多的受教育者被毁;教育方法得当,可以使众多的受教育者成才。

四、课堂小结

人生不在于从何处起步,贵在终点位于何处;人生不在于先天拥有多少,而在于后天创造了多少。你的“理想国”到底是什么样子?不要让自己无谓地等待,而要抓紧时间,用你的智慧、双手与汗水辛勤地耕耘、培育,最后去收获醉人的丰华秋实。

五、拓展延伸

“创造”一词,我们在《谈创造性思维》一文中略有涉及。学习本文后,相信你对“创造”有了更深的认识,请结合这两篇课文的学习经验,说说“创造”对当今社会的重要性。

附:板书设计

创造宣言

◇课后反思◇

本课从文体入手,引导学生进行理解分析。在教学过程中,重视学法的指导,设计问题引导学生自主思考,使学生更好地理解驳论文的特点。

由于本文是自读课文,没有联系学生的生活实际做深入研讨,学生对哲理性语言的理解不够充分。