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    部编版七年级语文下册----17短文两篇 爱莲说+素材课件PPT

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    人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇爱莲说课文内容课件ppt

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    这是一份人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇爱莲说课文内容课件ppt,文件包含17爱莲说pptx、爱莲说mp3等2份课件配套教学资源,其中PPT共25页, 欢迎下载使用。
    “说”是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;通常用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思,《马说》、《虎说》就属这一文体。
    本文就是通过对莲花的歌咏,阐述爱莲的道理。
    周敦颐(1017—1073年),字茂叔,晚号濂溪先生。他是中国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用,被人称为程朱理学的开山祖。作《太极图说》《通书》等著作。周敦颐任南康知军。在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。每当茶余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了散文《爱莲说》。
    亵 噫 鲜 宜 蔓 逸
    yí fán yū zhuó lián
    颐 蕃 淤 濯 涟
    xiè yī xiǎn yí màn yì
    爱 莲 说 周敦颐
    水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
    水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
    译文: 水上、地上各种草木的花,可爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
    予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清 ,亭亭净植 ,可远观而不可亵玩焉。
    亵玩,靠近玩弄。亵,亲近而不庄重
    重点积累1——常用人称代词
    第一人称:“予” “吾” “孤” “余”等。第二人称:“卿” “尔” “汝”(“女”)、“乃”、“若”等。
    蔓:名词用作动词,生藤蔓   枝:名词用作动词,生枝茎
    重点积累3——省略倒装句
    出淤泥而不染,濯清涟而不妖。出(于)淤泥而不染,濯(于)清涟而不妖
    译文: 我则只喜爱莲——莲从淤泥里长出来却不受沾染,经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内部贯通,外部挺直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远播,(闻起来)更加清芬;它笔直洁净地立在水中,只可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
    予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也
    重点积累-----判断句式古语常用“者、也”表判断,一般格式:者,也一般在主语后面翻译出判断动词“是"
    译文:我认为,菊是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲,是花中的君子
    噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
    重点积累 与“鲜”有关的成语鲜为人知 屡见不鲜 寡廉鲜耻 鲜衣怒马
    译文: 唉,对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人应当很多了。
    1、作者唯独 只喜欢莲花 的原因是什么?
    “出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”、“中通外直,不蔓不枝”、“香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩”。
    2、写莲可爱的句子中,从环境、体态、香气、风度等方面突出了莲花的哪些特点?
    出淤泥而不染,濯清涟而不妖
    不同流合污,不随俗浮沉。
    不妖媚,不炫耀,朴实。
    亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
    正直豁达;不趋炎附势。
    香气清爽悠远,美名远扬。
    独立,令人敬重不敢玩弄。
    3、文中直接议论莲的句子是什么?
    4、君子是怎么样的人?这是一种什么写法?
    君子是具有莲花一样高尚品格,不慕富贵,不同流合污,洁身自好,保持高尚节操的人。
    托物言志: 托物---言志---
    表现了作者不同流合污,洁身自好的高尚情怀,同时也表达了对趋炎附势,追名逐利世风的鄙视。
    菊花具有不畏严寒,傲霜斗雪;同时又是花中的隐士,具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
    牡丹雍容华贵历来是富贵的象征,人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵,追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
    这是运用了衬托的写法。
    5、本文写对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?
    6、文中菊、牡丹、莲各有什么象征意义?
    这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。
    这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的鄙视。
    7、怎样理解“莲之爱,同予者何人”蕴含的感情?
    8、“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?
    君子身居浊世 洁身自好
    这篇短文通过对莲的形象和品格的描写,赞美了莲花正直高尚的气节,鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风,表现了作者洁身自好的生活态度。
    《爱莲说》这篇文章,在做人方面给了我们什么启示?
    无论环境怎样,都要保持高洁的品格(操守);要有正确的价值取向,在精神上、人格上保持独立,不随波逐流。
    1、托物言志:本文以花喻人。陶渊明独爱菊,表明他追求隐逸的生活态度;世人甚爱牡丹,表明世人贪慕富贵的生活态度;周敦颐独爱莲,表明他不慕名利、洁身自好的生活态度。2、对比、衬托:在文中几次以菊花的隐逸正衬莲之美,以牡丹的富贵反衬莲花的高洁,通过三种形象的对比,突出莲花的高洁形象,起到了突出中心、加深主题的作用。3、象征:与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较,点明莲花“君子”的比喻意义,表明作者对君子的仰慕之情和洁身自好的生活态度。
    可爱者甚蕃 蕃,同“繁”,读fán,多的意思绸、竹子
    蕃,同“繁”,读fán,多的意思
    名词作动词,长枝蔓,长枝节。
    远,形容词作动词,远播。
    清,形容词作动词,显得清幽。
    2.予独爱莲之出淤泥而不染
    主谓间,取消句子独立性,不译。
    4.可远观而不可亵玩焉
    1.予谓菊,花之隐逸者也
    判断句,翻译时加“是”字。
    宾语前置,译为“对于菊花的喜爱”。

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