初中语文人教部编版八年级下册核舟记精品课时作业

这是一份初中语文人教部编版八年级下册核舟记精品课时作业，共16页。试卷主要包含了课内阅读，对比阅读等内容，欢迎下载使用。

一、课内阅读
阅读下面四段文言文，完成文后题目。
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
1．《核舟记》选自清代张潮编的《________》作者______，_____（朝代）嘉善人。雕刻品的主题是____________。
2．解释下列划线字
①为宫室
②珠可历历数也
③诎右臂支船
④两膝相比者
3．翻译下列句子
①中峨冠而多髯者为东坡。
②其人视端容寂，若听茶声然。
4．你从哪些描述可以看出雕者技艺的奇巧，无微不至呢？（试举一例）
5．画横线句子描述苏轼，鲁直和佛印的神态，说说雕刻者要渲染他们此时此刻什么样的心态？请简要说明。
二、对比阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲文】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙文】
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者，坐者，课经①者，荷杖者，入定于龛②中者，荫树趺坐③而说法者，环坐指画论议者，袒跣④曲拳和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相⑦奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐⑧，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！
（节选自张潮《记桃核念珠》
【注释】①课经：读经。②龛：佛塔。③趺（fū）坐：盘膝交叠双腿，用足背放在股腿上。④袒跣（xiǎn）：袒胸赤足。⑤奁（lián）：盒子。⑥狻猊（suān ní）：传说中的一种猛兽。⑦梵相：罗汉的样子。⑧絺褐：（chī hè）麻布短衣。
6．解释下列加点词在文中的意思。
（1）如有所语 语
（2）佛印绝类弥勒 类：
（3）经卷毕具 毕：
（4）可谓艺之至矣 至：
7．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．明窗净/几息心/谛观所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古
B．明窗净几/息心谛观/所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古
C．明窗净/几息心/谛观所刻罗汉仅如/一粟梵相奇古
D．明窗净几/息心谛观所刻/罗汉仅如/一粟梵/相奇古
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。
（2）得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。
9．在《核舟记》中，作者称赞工匠“技艺灵怪矣哉”，《记核桃念珠》选文末也感叹“可谓艺之至矣”，请结合选文内容说说两文中匠人技艺的精湛表现在哪里。
【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹。闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
【丙】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
10．下面语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．便要还家 要：同“邀”，邀请B．不足为外人道也 足：值得
C．水尤清冽 尤：格外D．其两膝相比者 比：比较
11．下列句子的节奏划分不正确的一项是（ ）
A．咸来/问讯B．不复/出焉C．下见/小潭D．如有/所语
12．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文讲的是一个幻想出来的人间仙境，作者希望那里没有剥削，没有私心，没有战争，寄托了美好的愿望；而乙文则表现了作者仕途失意，处境凄凉。
B．乙文和丙文都采用了空间顺序来介绍，乙文着重叙写的是发现小潭的经过和潭中的景物；丙文则从全舟到局部，从船头到船尾，从陈设到人物，表现了苏东坡赤壁泛舟的故事和意境。
C．甲文突出渔人对于桃源村的新奇，乙文突出作者发现小石潭的喜悦，丙文突出雕刻者高超的技艺。
D．三文的文体都是记叙文，甲文所用的表达方式是记叙，乙文和丙文所用的表达方式都是描写。
13．将下面句子翻译成现代汉语。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡
14．【丙】文中画波浪线的句子描述了苏轼，鲁直和佛印的神态，说说雕刻者要渲染他们此时此刻什么样的心态？请简要说明。
阅读下面两则文言文，完成下列题目。
（甲）
《核舟记》节选
魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昴视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂攴船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（乙）
核工记（节）
宋起风
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。
山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒②，执桴③鼓，若寒冻不胜者。
枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门④；洞开，如延纳状——左右度⑤之无不宜。松外东来一衲，负卷帙⑥踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。
核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也！舣舟⑦处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔⑧。
山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波文涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
【注释】①雉（zhì）：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度：揣测。⑥卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑦舣（yǐ）舟：停船靠岸。⑧乃尔：如此这般。
15．解释下列句中加点的词。
（1）负卷帙踉跄行_____________ （2）有客凭几假寐_____________
16．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
（2）中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。
17．甲乙两篇短文都描述了一件微雕作品，请概括他们共同具有的妙处。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《虞初新志·核舟记》）
【乙】
汤应曾，邳州人，善弹琵琶，故人呼为“汤琵琶”云。幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭。其母问曰：“儿何悲？”应曾曰：“儿无所悲也，心自凄动耳。”
所弹古调百十余曲，大而风雨雷霆，小而百虫之号，一草一木之吟，靡不于其声中传之。而尤得意于《楚汉》①一曲，使闻者始而奋，既而恐，终而涕泪之无从也。其感人如此。应曾年六十余，流落淮浦。有桃源人见而怜之，载其母同至桃源。后不知所终。
（节选自《虞初新志·汤琵琶传》，有删改）
【注释】①《楚汉》：描写楚汉争战的乐曲，疑即古琵琶曲《十面埋伏》。
18．解释加点的词语。
（1）其两膝相比者
（2）诎右臂支船
（3）靡不于其声中传之
（4）徐而察之
19．翻译下列语句。
（1）中峨冠而多髯者为东坡。
（2）幼好音律，闻歌声辄哭。
20．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．神情与苏、黄不属 属引凄异
B．高可二黍许 潭中鱼可百许头
C．一草一木之吟 左臂挂念珠倚之
D．佛印绝类弥勒 率妻子邑人来此绝境
21．按要求回答问题。
【甲】文介绍了核舟的______部分，以______为说明顺序。语言生动，人物情态栩栩如生。【乙】文介绍了“汤琵琶”演奏的技艺，采用正面描写和侧面烘托相结合的手法。正面描写的语句是 ______；侧面描写的语句有______。（写一句即可）
阅读下面文言文，完成题目。
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
【乙】子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延②，涧谷深密。中有浮图③精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾④迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
注：①子瞻：苏轼。齐安即黄州，今湖北黄冈。宋神宗元丰三年，苏轼遭陷害被贬黄州。②陂陁（pō tuó）蔓延：山势高低起伏，连绵不断。③浮图：指佛寺。④幅巾：不著冠，但以幅巾束首。裹幅巾者不着冠，以示洒脱。
22．解释下列句中加点字的意思。
（1）尝贻余核舟一
（2）神情与苏、黄不属
（3）扫叶席草
（4）意适忘反
23．下列句子中，加点的虚词表达作用不相同的一项是（ ）
A．诎右臂支船，而竖其左膝B．中峨冠而多髯者为东坡
C．而江之南武昌诸山D．好客而喜游
24．用“/”给下列句子断句，断两处。
子 瞻 杖 策 载 酒 乘 渔 舟 乱 流 而 南
25．翻译文中画横线句子。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）以此居齐安三年，不知其久也。
26．阅读上面两选段，完成下面填空。
（1）甲文段具体交代核舟左右小窗所雕刻的文字，是为了暗示核舟的主题“ _____ ”，从中也可以看出核舟雕刻者精妙的艺术匠心。
（2）甲、乙文段从不同角度反映了苏轼谪居黄州时期的生活，都表现出了苏轼________的情怀。
参考答案：
1． （1）《虞初新志》 魏学洢 明末 大苏泛舟游赤壁。
2．①做，这里指雕刻 ②分明可数的样子 ③同“屈”，弯曲 ④靠近
3．①中间（戴着）高高的帽子，（长着）浓密胡子的人是苏东波
②那个人的眼睛正看着（荼炉），神色平静，好像在听烧荼的声音。
4．如对东坡外貌的刻画，对东坡鲁直衣褶的介绍，或对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也。”
5．表现他们豁达，放旷的胸襟，说明他们在水光山色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷般的美好意境中。
【解析】
1.文言文注解中有出处与作者、朝代，主题原文中有，即“盖大苏泛赤壁云”。
2.试题分析：“为”是动词用法，但要放到语境中解释为雕刻。“诎”为通假字。“比历历”都是其常规的意思。
3.试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“峨冠”“为”‘视端容寂’等。“冠”是名词，帽子的意思，“为”是是的意思，‘视端容寂’是个复合词，“视端”为眼睛平视，“容寂”为神色平静。连缀起来，语意通顺即可。
4.试题分析：文中这样的描述很多，在理解的基础上，找到最为明显的、确定无误的回答出来即可。再如小窗上刻的字，船尾两舟子的动作、神态等。
5.试题分析：该句出自第三段，所以要精读第三段中相关语句，“苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所 语。”表明苏、黄二人沉浸在手卷之中；“佛印袒胸露乳，矫首昂视，卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之”表明佛印无拘无束，放旷不羁。但扣题 作答时，需要注意题干的“心态”二字。
6．（1）说话 （2）像 （3）全、都 （4）极点
7．B
8．（1）船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子长满胡须的是苏东坡。
（2）得到108枚念珠，（都是）用山核桃雕刻而成的，圆得像小樱桃一样。
9．甲文中雕刻者在核舟上对三个人物的外貌、神情、动作都做了详细描述，形态各异，各有个性；连念珠都能清清楚楚数出来；乙文中念珠体积小，却雕刻三至六尊姿态各异的罗汉，可见技艺精湛。
【解析】
6．
本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
（1）句意为：好像在说些什么。语：说话；
（2）句意为：佛印像极了佛教的弥勒菩萨。类：像；
（3）句意为：经卷全部都有。毕：全、都；
（4）句意为：可以称得上是技艺达到极致了。至：极点。
7．
本题考查断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思：在明亮的窗子和干净的茶几上，静心仔细看，上面所刻的罗汉，只不过像一粒米，清净庄严之相奇特古朴。“明窗净几”是并列短语，不能在中间停顿，“息心谛观”动词，作谓语。“所刻罗汉”是宾语。应在“观”后停顿。“仅如一粟”和“梵相奇古”是“罗汉”的两个特点。中间应该停顿。故选B。
8．
本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：峨冠：戴着高高的帽子。名词作动词用；髯：两腮的胡须。这里泛指胡须。者，……人。
（2）重点字词：得，得到；以，用。为，做；如，像。
9．
本题考查对文本内容的把握。甲文根据选文内容分析，描绘了苏东坡“峨冠而多髯”的外貌特征，突出了他的主人的地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。刻画了东坡和鲁直的动作、神态，突出了他们神情的专注、关系的亲密，描绘了他们互相谈论，同时还刻画了佛印的神态及念珠。可见技艺精湛。
乙文根据 “明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石”分析，念珠体积小，所雕刻的穿各种衣服，具有不同神韵的罗汉，可见技艺精湛。
参考译文：（甲）船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
（乙）（我）得到一百零八枚念珠，用山桃核做成，（桃核）圆得就像小樱桃一样。一枚念珠上刻着三四尊罗汉，有的五六尊。罗汉有站着的，有坐着的，有诵经的，有扛着禅杖的，有在佛龛中入定的，有盘腿坐在树荫下说法的，有围坐一圈指手画脚地议论的，有袒胸曲拳的，有前趋后顾的，加起来有五百人。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷全部都有。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊猿猱错杂在罗汉中间。开始看它，不是很清楚；在明亮的窗子和干净的茶几上，静心仔细看，上面所刻的罗汉，只不过像一粒米，清净庄严之相奇特古朴，有的穿有花纹的丝质衣裳，有的穿袈裟麻布衣服，而他们的神情风韵，各自在松柏岩石间呈现出闲散之态，可以称得上是技艺达到极致了。
10．D
11．C
12．D
13．船头上坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡。
14．表现他们豁达，旷达的胸襟，说明他们在水光山色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷般的美好意境中。
【解析】
10．
本题考查文言文实词含义。
D．句意：他们互相靠近的两膝。比：靠近；
故选D。
11．
本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：向下看见一个小潭。“下”表方位，向下，在这里名词作状语，应在“下”后停顿；故断为：下/见小潭。
故选C。
12．
本题考查文章内容理解。
D．丙文所用的表达方式是说明，是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文，并非“记叙文”；
故选D。
13．
本题考查学生对句子翻译能力。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：峨冠，戴着高高的帽子，名词作动词用；髯，两腮的胡须，这里泛指胡须；为，是。
14．
本题考查文言文内容理解。
“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”意思是：佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似；描绘的是三位志同道合的好友，乘兴泛舟于湖上，陶醉于山光水色之中，乐而忘忧，忘记烦恼，表现他们乐观旷达的博大胸襟。
【甲】译文：
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】译文：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
【丙】译文：
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
15． 背着 靠着
16．（1）佛印极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。
（2）其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。
17．体型虽小，表现的事物却很多；都紧扣某一个典故，具体而形象地再现故事情境；人物和其他事物栩栩如生，生动传神。
【解析】
15．
本题考查理解文言词语的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：背着佛经匆忙地前行。负：背着；
（2）句意：有一个船客靠着茶几在休憩。凭：靠着。
16．
本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）“.绝（极），类（像），矫（抬），属（类似）”（2）“类（像），司更卒（更夫），司（管理），桴（鼓槌），若（好像），不胜（受不了）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。
17．
本题考查比较阅读的能力。甲文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故“大苏泛赤壁”。从全舟到局部，从船头到船尾，从陈设到人物，从容写来，层次分明，丝毫不乱。尤其注重细部的描写，如雕栏上的对联，船头人物的姿势和神态，舟子的动作，都写得生动如见，令人既佩服王叔远雕刻之神，又赞赏魏学洢观察之细。乙文描写了一个“长五分许，横广四分”的桃核上雕刻的人、物、风景，主体部分按照由上至下、由内及外、由中心至边缘的空间顺序来写，体现了该桃核工艺的传神、精细和复杂，以及工匠高超的刻技。据此可知，两者都是微雕作品，都人物众多，事物众多，人物和其他事物栩栩如生，生动传神，都紧扣某一个典故，具体而形象地再现故事情境，甲文再现了宋代文坛上的一个著名典故“大苏泛赤壁”，乙文是唐代张继的《枫桥夜泊》意境的再现。
（甲）参考译文：
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。
核舟从头到尾长约有八分多，约有两个米那么高。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。
船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。
船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。
（乙）参考译文：
我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和背面全是山。
在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开。其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。
靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音；门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。
桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝。船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的。
山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。
18．（1）靠近 （2）弯曲 （3）没有 （4）慢慢地
19．（1）中间那个戴着高高的帽子长着很多胡须的人是苏东坡。
（2）幼年就喜欢音律，常常一听到歌声就哭泣。
20．B
21． ①船头/船首 ②空间顺序 ③“幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭。”/“应曾曰：‘儿无所悲也，心自凄动耳。’”/“靡不于其声中传之”/“而尤得意于《楚汉》一曲……”等 ④“使闻者始而奋，既而恐，终而涕泪之无从也。”（③④空填一句即可）
【解析】
18．
考查对文言词语的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意：他们互相靠近的两膝。比，靠近。
②句意：曲着右臂支撑在船板上。诎，弯曲。
③句意：没有不在曲调中表达出来的。靡，没有。
④句意：我慢慢地地。徐，慢慢地。
19．
本题考查文言文的翻译。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。注意关键词和句式。本题中的关键词：
①峨冠：高高的帽子；峨，高；髯，两腮的胡子。也泛指胡须。
②好，喜欢；闻，听到；辄，就。
20．
考查对文言词语的辨析。
A.类/连接；
B.都是“大约”；
C.助词，的/代词，指左膝；
D.极/隔绝；
故选B。
21．
①本题考查理解文章的说明顺序。阅读【甲】文，由“船头坐三人”可知选段介绍的是船头部分；由“中”“居右”“居左”，这些方位词语的运用，可知是按照空间顺序来写的。
②考查对正面描写和侧面描写语句的提取。正面描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态 直接具体地描绘出来。侧面描写是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。【乙】文中“幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭（他自幼爱好音乐，听见歌声就哭。后来学习唱歌，唱完又哭）”直接描写汤应曾演奏技艺的高超；“使闻者始而奋，既而恐，终而涕泪之无从也（使听众开始兴奋，接着恐惧，最终泪流满面而无所适从）”，通过描写听众的反应来衬托其演奏的真实感人，属于侧面描写。
参考译文
【甲】船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
【乙】汤应曾是邳州人，擅长弹奏琵琶，所以人们称他为“汤琵琶”。他自幼爱好音乐，听见歌声就哭。后来学习唱歌，唱完又哭。他母亲问他说：“孩子你为什么悲伤？”应曾说：“儿子我没有悲伤的事，只是内心自己感到触动罢了。”
（他）所弹的古调百十首曲子，大到狂风暴雨雷霆乍响，小到愁人思妇哀怨泣诉，各种昆虫低鸣，一草一木的微动，没有不在曲调中表达出来的。他特别喜欢弹奏《楚汉》一曲，使听众开始兴奋，接着恐惧，最终泪流满面而无所适从。他弹琵琶感动人就到了如此地步。汤应曾六十多岁的时候，流落在淮浦一带。有桃源人见到而同情他，载着他的母亲一同到了桃源。后来不知道他的下落。
22．（1）赠给（2）同类（3）以……为席（4）同“返”，返回
23．C
24．子瞻杖策载酒/乘渔舟/乱流而南
25．（1）他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。
（2）因为过着这样（惬意）的生活，子瞻在齐安住了三年，没觉得时间有多长。
26． 大苏泛赤壁 随遇而安（闲适旷达）寄情山水
【解析】
22．
本题考查文言实词的理解。
（1）句意：他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。贻：赠给；
（2）句意：神情和苏东坡、鲁直不相类似。属：同类；
（3）句意：扫去落叶，坐在草地上。席：以……为席；
（4）句意：玩到心情舒适时，竟至忘记了回去。反：同“返”，返回。
23．
本题考查文言实词的理解。
A.连词，表并列；
B.连词，表并列；
C.连词，表转折；
D.连词，表并列。
故选C。
24．
本题考查文言句子的断句能力。句意是：子瞻就拄着拐杖带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。“杖策载酒”和“乘渔舟”的主语都是“子瞻”，两个句子主谓宾齐全，各自构成完整的句子，应在“载酒”和“渔舟”后断开。
25．
本题考查文言语句的翻译。注意重点词：
（1）其：代词，他们。比：靠近。隐：隐藏。
（2）以：因、因为。居：居住。
26．
本题考查对选文主题、人物的理解能力。
（1）核舟左右小窗所雕刻的文字是“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”。这两句话出自苏轼的《赤壁赋》，右边的“山高月小，水落石出”，出自苏东坡十月写的《后赤壁赋》，而左边的“清风徐来，水波不兴”则是苏东坡写于七月的《前赤壁赋》中的名句。甲文段具体交代核舟左右小窗所雕刻的文字，是为了暗示核舟的主题“大苏泛赤壁”，也可以看出核舟雕刻者精妙的艺术匠心。
（2）甲文描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟，丝毫看不出被贬的烦恼。乙文写苏轼在黄州期间，经常遨游西山。苏轼与客游玩西山一段文字，着墨不多，却能从服饰、神态、动作、表情等方面的刻画，真切地传达出入物的精神风貌来。他“相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上”，恰当地表现了苏轼心境空灵、随意自在、徜徉于大自然的内心世界和人生态度。由此可见，两文都表现了苏轼随遇而安（闲适旷达）寄情山水的情怀。
参考译文：
【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
【乙】子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥(同“栎”)树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。