2021学年第六单元22 寓言四则《杞人忧天》课堂教学课件ppt

这是一份2021学年第六单元22 寓言四则杞人忧天课堂教学课件ppt，共28页。PPT课件主要包含了李白《梁浦吟》，读字音，通假字，读语气，喜悦之气，忧天者说忧，忧人者解忧，“天积气耳”，“地积块耳”，晓之者解说天地等内容，欢迎下载使用。

白日不照我精诚杞国无事忧天倾
列子，姓列，名御寇，郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后 。 道家学派承前启后之人物，创立了先秦哲学学派“贵虚学派”。 《列子》，又名《冲虚经》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。
“寓言”一词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。 “寓”,“寄托”之意，即把作者的思想寄寓在故事里，让人从中领悟到一定的道理。
“寓言十九，藉外论之。” ——《庄子·杂篇》 “寄寓之言十句有九句让人相信，是因为它借助于客观事物的实际来进行论述。”
天地崩坠身亡所寄亡处亡气日月星宿有所中伤充塞四虚躇步跐蹈舍然大喜
亡，同“无”，没有。舍，同“释”，解除、消除。
文言文语句节奏划分规律：1.根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。2.句首关联词和语气词（如：亦、只、使、奈何、盖、若等）之后要作停顿。3.否定词与其中心语之间不能停顿。4.句首出现表时间、方位的词语一般其后要停顿。
陈述语气杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。疑问语气奈何忧崩坠乎？日月星宿，不当坠耶？
忧虑之气泰然之气关切之气
天果积气,日月星宿,不当坠耶？
天，积气耳，亡处亡气。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
因——忧天者说忧果——忧人者解忧
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己没有安身的地方，便睡不好觉，吃不下饭。
其人曰：“天果积气,日月星宿,不当坠耶？”
其人曰：“奈地坏何？”
那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
开导他的人说：“日月星辰也是聚集的气体中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
开导他的人说：“地是堆积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。 你踏来踏去，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
“日月星宿，有光耀者。”
“清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。” （《列子·天瑞》）
那个人消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也消除了疑虑，非常高兴。
“杞人忧天”是庸人自扰。“杞人忧天”是泽被后世。 泽被后世 【释义】泽：恩泽，恩惠。被[ pī]：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
故事短小，隽永味长，雅言说理，文气贯通。
——忧天者说忧——忧人者解忧——忧者释然喜
长庐子闻而笑之曰：“虹蜺也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”
子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”