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    七年级下册第四单元《短文两篇—爱莲说》精品课件(人教部编版)

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    人教部编版七年级下册爱莲说图片ppt课件

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    这是一份人教部编版七年级下册爱莲说图片ppt课件,共39页。PPT课件主要包含了出示学习目标,汇报自学展示自我,过分艳丽,它的茎内空外直,指品德高尚的人,疏通文意,热烈祝贺自学小能手,布置作业等内容,欢迎下载使用。
    同学们,我们首先欣赏美丽的莲花。然后,说一说你喜欢莲花吗?为什么喜欢?
    我国北宋著名的哲学家周敦颐也喜欢莲花,并且命人在官衙一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”,今天我们今天学习他写的《爱莲说》,探究一下抒发了他怎样的感想呢?
    1、积累文言词句,能结合注释和工具书疏通文意,理解文章内容。2、理解作者通过对莲花的描写和赞美,表达了不慕名利、洁身自好的生活态度。3、学习作者高洁傲岸的节操。
    说说你自学会了哪些知识,查找了哪些知识,向同学们展示你的自主学习成果吧!
    周敦颐(1017-1073年),字茂叔,晚号濂溪先生,少时喜爱读书,志趣高远,博学力行,后研究《易经》,在亲友之助下,谋了些小官,不久辞官而去,在庐山西北麓筑堂定居,创办了濂溪书院,开始设堂讲学。周敦颐是中国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高,学术地位也不显赫,在他死后,弟子程颢、程颐成名,他的才识才被认可,经过后来朱熹的推崇,学术地位最终确定,被人称为程朱理学的开山祖。
    关于“说” 说,是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。作者周敦颐曾任南康军(治所在今江西省星子县,“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官,命人在官衙一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”,又托物言志,写下了这篇文章。
    展示重点词语读音:
    蕃( ) 颐( ) 濯( ) 淤( ) 涟( ) 蔓( ) 亵( ) 噫( ) 鲜( )有闻
    倾听美文,体会作者感情
    请同学们认真欣赏课文朗读,整体感知文章内容,思考下面的问题:
    1、我会根据给课文划分出朗读节奏。
    水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可近亵玩焉 。
    予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣。
    2、作者描写了哪几种花?主要是为了赞美哪种花?作者描写了菊花、牡丹、莲花,主要是为了赞美莲花的出淤泥而不染的高尚品质。
    大声朗读,整体把握文意
    请同学们大声朗读课文,结合课文的注释和手中的工具书,自主探究疏通文意,把握重点的文言词语。我们根据回答问题的情况,评选自学小能手。
    1、解释重点的词语。可:    蕃:    独:自:    予:    染:濯:   清涟:妖:   焉:中通外直:不蔓不枝:
    水清而有微波,这里指清水。
    语气词,相当于现在的“啊”。
    不横生藤蔓,不旁生枝茎。
    蔓:    枝:香远益清:亭亭净植:亵玩:君子:鲜:   闻:  宜:
    名词用作动词,横生藤蔓。
    名词用作动词,长枝茎。
    香气传的越远就越清幽。益:更,更加。
    洁净地挺立。亭亭:耸立的样子。植:竖立。
    靠近玩弄。亵:亲近而不庄重。
    2、一词多义。下列“之”的用法和意义。(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。(2)予独爱莲之出淤泥而不染。(3)予谓菊,花之隐逸者也。(4)莲之爱,同予者何人?
    ( 助词, 的 )
    (主谓之间取消句子独立性)
    3、词类活用。例句:不蔓不枝。例句:不蔓不枝。例句:香远益清。 例句:香远益清。
    蔓:名词用作动词,长枝蔓。
    枝:名词用作动词,生枝杈。
    远:形容词作动词,远播,远远地传送出去。
    清:形容词作动词,显得清幽。
    原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。翻译:水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。
    原文:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。翻译:我则唯独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远,就越清幽;它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
    原文:予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。翻译:我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。
    原文:噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!翻译:唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
    合作交流,探究文章主旨
    同学们,周敦颐是北宋著名的哲学家,人品极高,胸怀洒落。曾任南康军(治所在今江西省星子县,“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官,命人在官衙一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”,又托物言志,写下了这篇文章。那么,周敦颐要通过这篇文章表达怎样的志趣呢?请大家合作交流下面问题:
    1、请同学们快速浏览课文,找出作者描写莲花的句子。你发现作者笔下的莲具备了哪些品质?作者是从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。环境:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。” 洁身自好。体态(外在美):“中通外直,不蔓不枝” 正直。香气(外在美):“香远益清” 美名远扬。风度(感受):“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。” 庄重。
    2、作者称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质?“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;
    “濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
    3、作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。在作者眼里,三种花都具有象征不同人群的意义。菊花象征避世的隐士,牡丹象征以富贵媚人,从俗从众的人。莲花象征不慕名利、洁身自好的君子。
    作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表明自己洁身自好的生活态度。
    4、你同意作者对菊花、牡丹的评价吗?同意,因为“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”在作者眼里,三种花都具有象征不同人群的意义。作者既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。所以他对菊花、牡丹做出这种评价。
    5、和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界? “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质,社会上也许会有一些污浊的现实,如果逃避现实,特立独行,不可取,我们要做到身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉,洁身自好。
    但是,我们应该用现代观念审视古代作品,“出淤泥而不染”这句话假定社会是一个大染缸,他自己是纯洁的,这样就把自己与社会对立起来了。任何人都不应该这样想,必须意识到自己也是普通人,而多数人可能比自己更好。
    对比阅读,体会语言风格
    1、朗读课文,说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐;《爱莲说》以散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化。
    2、《陋室铭》开头“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”和《爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。”写法上相同吗?
    不相同。《陋室铭》开头“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室也可以借高尚之土散发芬芳。《爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。”是来衬托作者的“莲之爱”,表达自己爱君子之德的主旨。
    吟咏涵诵,表达阅读感受
    同学们,学习了这篇文章相信大家都有了很大的感悟,让我们反复诵读课文,在吟咏涵诵中表达出自己的感受吧!
    谈谈你的感受。 从文章中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外,这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不可易等,都值得我们借鉴。
    1、课下积累古诗文中描写莲花的诗句。2、背诵《陋室铭》和《爱莲说》。
    同学们,周墩颐通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶,至今仍对我们有积极的教育意义。希望我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。

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