初中语文人教部编版七年级上册十一月四日风雨大作教学演示ppt课件

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十一月四日风雨大作陆游 【宋】僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【译文】 穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。 夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。与杨万里、范成大、尤袤并称为南宋“中兴四大诗人”“善词章，谙典故”生前即有“小太白”之称是南宋爱国诗人的杰出代表。因靖康之乱，随父离开中原少时即立下为国效力匡复中原的志向。
陆游是我国现有存诗最多的诗人，其诗大多洋溢着浓厚深沉的爱国主义豪情，风格雄奇奔放，沉郁悲壮。《关山月》《书愤》等篇均为后世所传诵。有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷、《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。今人钱仲联有《剑南诗稿校注》。
此诗作于公元1192年（南宋光宗绍熙三年）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。　　
　　诗的开头两句“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”低卧，直挺挺地躺着，意思是说年老力衰，作者当时已68岁。孤村，荒僻的小村，指作者的故乡山阴。戍，是守卫的意思。轮台，是汉代西域地名，在今新疆轮台县，这里是借指宋朝北方边防据点。两句的意思是说：我拖着病弱的身体，躺在这荒僻的小村庄里，但是我并不为自己的艰难处境而哀伤，我还想着为国家去守卫北方边疆。“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。　　
　　“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。　　
　　这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人不必多此一举。另外，诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。　　
　　“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花[2]。 矮纸斜行闲作草[3]，晴窗细乳戏分茶[4]。 素衣莫起风尘叹[5]，犹及清明可到家。
[1]临安：南宋的都城，今浙江杭州。霁（jì）：指雨后或雪后转晴。《说文解字》：“雨止也，曰霁。”[2]“小楼”二句：化用陈与义《怀天经智老因访之》中的诗句“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”。王季夷的《夜行船》：“小窗人静，春在卖花声里。”亦与此相近。[3]矮纸：短纸、小纸。草：即草书。陆游擅长行草，其草书疏朗有致，风韵潇洒。
此句暗用张芝的典故。据说草书大家张芝，下笔却总用楷书，人问其故，答曰，“匆匆不暇草书”。典故所云张芝是公事繁忙而无暇草书，相形之下陆游却是客居京华，闲极无聊以草书消遣，足见落寞之深。[4]细乳：即沏茶时水面呈现的乳白色小泡沫。分：鉴别之意。分茶：犹言品茶,是宋代流行的一种“茶道”。王明清《挥麈余话》卷一载《延福宫曲宴记》、宋徽宗《大观茶论》均有描写。
由杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》所写“银瓶首下仍尺高，注汤作字势嫖姚”可知，“分茶”就是用瓶中之水在茶汤表面的泡沫上冲写出字来。这与陶谷《清异录》中记载的“茶百戏”的过程几乎完全一致：“茶至唐始盛。近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭，此茶之变也。时人谓之‘茶百戏’。”
[5]“素衣”：即布衣之士，诗人的谦称。“风尘叹”：宾语前置，意思是“感叹风尘”“因风尘而感叹”。“素衣”句，化用陆机《为顾彦先赠妇》诗句“京洛多风尘，素衣化为缁。”不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，实为自我解嘲之语。
此诗写于淳熙十三年（1186），赋闲多年的陆游已六十二岁。“尚思为国戍轮台”的壮志无望，对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，对官场的相互倾轧深深失望。整首诗已褪去昔日的慷慨意气、执着慷慨，而是在杏花春雨的明媚景色背后，深隐着感伤意味与落寞情绪，实为作者对黑暗腐朽的现实政治与官场生涯厌倦至极的心灵写照。
思考：两首诗的创作背景有何不同？这种背景上的不同对诗歌内容和情感有何影响？
诗的起句即感叹世态人情薄如轻纱，也开始对自己客居辗转于京华的人生萌生疑惑。王镇远：“小楼”一联“语言清新隽永”，“写得形象而有深致”。吴熊和：“‘小楼’一联，向为名句，典型地表现了江南二月的都市之春。小楼听雨，是一诗境；春雨如丝，杏花繁丽，是一诗境；深巷卖花，又是一诗境。从今夜的雨声到明朝的卖花声，正写出杏花春雨之间的‘消息’，写得形象生动，富于韵味……”(《唐宋诗词探胜》)
外部世界明艳生动的春光，却更衬出诗人内心世界的苦闷黯淡之况。“一夜”两字正暗示了诗人在这个雨夜辗转难眠的惆怅，深系的国事家愁，都伴着这雨声而涌上了眉间心头。叙写客居京华的闲适生活：壮志难酬的无奈“莫起风尘叹”“犹及清明可到家”：曲尽诗人经历后的满腹沧桑，倦了后的满心疲惫。
以独特的问句形式开篇，将世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎感悠悠道出，接着而来的明丽清新的景色描写，又将这种烦忧隐藏得若隐若现，至如闲来无事作书分茶的叙事，似乎已消解了最初的那份疑问与困惑，然而最终的“莫起”与“回家”的沉吟声，则让那种多年来结肠难解的郁闷，在这种看似淡淡的轻叹中愈演愈深。整首诗中浸透的那种淡淡的情绪诚可谓“大悲不言”，或许只有这份淡淡的声音才道得出最沉痛的无奈与悲凉。
合作讨论： 课外翻阅资料，寻找作者的一篇诗词，下节课每个小组上台带领大家欣赏。
自主完成： 朗读并流利地背诵《十一月四日风雨大作》，把握其中的意境与情感。