人教部编版八年级上册第六单元单元综合与测试单元测试同步训练题

这是一份人教部编版八年级上册第六单元单元综合与测试单元测试同步训练题，共9页。试卷主要包含了积累与运用，阅读与欣赏，写作与表达等内容，欢迎下载使用。

一、积累与运用。（30分）
1.下列加点字注音全对的一项是（ ）（3分）
A.畎亩（quǎn） 版筑（zhù） 冀州（jì） 出入之迂（yū）
B.箕畚（qī） 孀妻（shuānɡ） 穷匮（kuì） 天子之诏（zhà）
C.始龀（cèn） 霜重（zhònɡ） 折戟（jǐ） 彀弓弩（ɡòu）
D.介胄（zhòu） 曩者（rǎnɡ） 蓬舟（pénɡ） 法家拂士（bì）
2.下列句子中没有通假字的一项是（ ）（3分）
A.困于心，衡于虑 B.甚矣，汝之不惠
C.行拂乱其所为 D.军士吏被甲
3.下列加点词语解释有误的是（ ）（3分）
A.戒之曰（同“诫”，告诫）
B.锐兵刃（锋利，形容词）
C.丈夫之冠也（行加冠之礼）
D.面山而居（名词用作动词，面对）
4.下列各项中加点词意义与用法相同的一项是（ ）（3分）
A.其将固可袭而虏也 而戍死者固十六七
B.往送之门，戒之曰 必敬必戒，无违夫子
C.丈夫之冠也 此之谓大丈夫
D.必先苦其心志 何苦而不平
5.下列说法有误的一项是（ ）（3分）
A.《生于忧患，死于安乐》选自《孟子》，本文阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志，国无忧患，易遭灭亡的道理，证明“生于忧患，死于安乐”的论点。
B.《愚公移山》是古代寓言中的名篇，文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
C.《周亚夫军细柳》的作者是司马迁，东汉历史学家，著有我国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
D.《春望》的春点明季节，“望”统领全篇，全诗表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情。
6.根据提示填空。（5分）
（1）得志， ；不得志， 。（孟子《富贵不能淫》）
（2）吾与汝毕力平险， ， ，可乎？（《愚公移山》）
（3）《饮酒》（其五）中寓情于景，道出了诗人隐居后欣慰之情的句子是：
， 。
（4）《春望》中，诗人通过刻画自己形象，表达忧国思家之情的句子是：
， 。
（5）《雁门太守行》中表现了诗人立志报效国家的愿望的句子是： ，
。
7.今年“两会”上有委员提出用十年左右的时间废除中国大陆通行的简体字，恢复繁体字。
“繁简之争”再一次进入人们的视野。请你阅读下面的材料，完成综合性学习任务。（10分）
材料一：网上流传的“段子”中说：“汉字简化后，親不见，愛无心，産不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，有雲无雨，開関无门”（注：以上提及的繁体字与简体字的对应关系：親—亲，愛—爱，産—产，厰—厂，麵—面，運—运，導—导，雲—云，開—开，関—关。）
材料二：说汉字简化导致表意功能弱化的看法看似很有文化，其实是对汉字知识的无知……例如那个“爱”，早在晋代就有“爱”的写法了，这是由行书演化而来的——几千年来，汉字发展的主流就是由繁到简。况且“愛”字最初表达的意思是依依不舍、舍不得的样子。而“愛”中的“心”，是声旁的一部分，跟意思无关。
材料三：新中国成立后推行汉字简化，同一系列政治改革和社会革新有密切关系，是为政治改革和社会革新服务的，简化汉字便于书写，便于提高人民的普遍文化水平，这在当时有其必要性，而现在大陆使用简体字，而港澳台地区使用繁体字，这不利于对中华文化的传承和祖国的统一。
（1）请从材料中概括出赞成和反对简化汉字的理由各两条。（4分）
赞成简体字的理由：
①
②
反对简体字的理由：
①
②
（2）针对“繁简之争”，校报委托你采访语言学家赵教授，请你事先准备两个采访问题。（2分）
问题一：
问题二：
（3）班级拟出一期“认识汉字，传承文明”的黑板报，请你仿照示例的栏目设计，再设计一个栏目。（4分）
示例：栏目名称：汉字演变史
内容：介绍汉字从甲骨文、金文、篆书、到隶书、楷书的字形演变知识。
我的设计：
栏目名称：
内容：
二、阅读与欣赏。（40分）
（一）（5分）
送魏大①从军
陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛②复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄③。
雁山横代④北，狐塞⑤接云中⑥。
勿使燕然⑦上，惟留汉将功。
【注释】①魏大：陈子昂的友人。姓魏，在兄弟中排行第一，故称。②魏绛：春秋晋国大夫，以和戎政策消除了边患而受金石之赏。③六郡雄：汉代名将赵充国，号称“六郡豪杰”。④代：代州。⑤狐塞：飞狐塞，边界驻军重地。⑥云中：云中郡，边塞重镇。⑦燕然：燕然山。东汉名将窦宪大破匈奴军队，乘胜追击，登上燕然山，刻石记功而返。
8.下列对诗歌赏析不正确的一项是（ ）（2分）
A.首联暗用汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。
B.颔联“怅别”一语，写出了诗人与友人分别时的伤感。全诗情感由首联的激昂慷慨转入分手时的儿女缠绵、凄苦悲切。
C.颈联中的“横”“接”二字写出了雁山、飞狐塞等地地理位置的重要，它们是中原地区的屏障。这两句暗示魏大此行责任重大，为结句做了铺垫。
D.全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现了诗人立志报国的思想情怀，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮，有气壮山河之势。
9.诗歌尾联用了什么手法？表现了作者怎样的思想感情？（3分）


（二）阅读下面两篇文言短文，完成10～15题。（18分）
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
10.解释下列句子中加点的词语。（4分）
（1）年且九十
（2）方磨铁杵
（3）始一反焉
（4）媪自言姓武
11.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（ ）（2分）
A.且焉置土石 无陇断焉
B.惧其不已 其如土石何
C.以君之力 河曲智叟亡以应
D.操蛇之神 闻之告之于帝
12.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1）汝心之固，固不可彻。

（2）太白感其意，还卒业。

13.由【乙】文演变的民间俗语为 。（2分）
14.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？（4分）


15.这两个故事，给你怎样相同的启示？（2分）


（三）（17分）
酒酿王
凌鼎年
黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都翘起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄”，但听起来总像“酒酿王”，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。至少在古庙镇上，还没有谁做酒酿能做得过黄阿二的。
黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别其他做酒酿买卖的。
古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王”来了。别人喊“酒酿——酒酿来——”他喊“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”，酒酿王的嗓音很浑厚，有一种穿透力，能穿过门墙，撞入人们的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。
古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了，来了客，端碗酒酿小圆子，乃待客的一种，既不破费多少，也还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意来。用他的话说，有老吃客的这些评价，比吃人参还补。
酒酿王的酒酿从来只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买卖，一半是为了能吆喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子，通体舒畅。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病来。
黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。天长日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起来没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说：“你的酒酿，牌子已做出了，生意这么好，何不多做点？”“我只一双手。”黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。”黄阿二默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。”
黄阿二的酒酿不论斤不论两，论钵头的，一小钵头一买，连钵头买也可，用锅用盆来倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，无需挑挑拣拣的，否则，咋叫“酒酿王”？古庙镇的人都说：如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了。
有次，一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户慕他酒酿王的名，点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买，钱可以预付。
黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，若要五十钵头只能分两天交货。”
那怎么行。公司总经理表示价钱上可以提高点。
谁知黄阿二说做五十钵头质量上就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。
经理碰了一鼻子灰，一百个想不通。有赚不赚猪头三，这黄阿二死脑子一个。
听惯了黄阿二的吆喝，几回不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没来？”往往这话还在耳边，那“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”的吆喝声就传来了。
最近，连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。一打听，原来黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老浴友结伴前去看望他。进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”
黄阿二听后浑身一震，他撑起身子说：“你们这一声吆喝，对我来说，比吃啥药都强，这不，毛病好了一半。”
（摘自《第五届小小说金麻雀奖获奖作品》，有删改）
16.小说开头说“其实喊他酒酿王倒也不虚不谬”，请联系全文概括作者这样说的理由。（3分）



17.品读下面两句话回答：酒酿王的吆喝在古庙镇有什么特别的意义？（4分）
（1）他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。
（2）连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。






18.文中黄阿二的语言极具特色。请任选三处说说分别表现了人物什么性格特征。（3分）




19.除了黄阿二以外，小说还具体写了哪些人？写这些人有什么作用？（4分）





20.文中说“如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了”，试联系实际说说酒酿王的形象在当今社会有什么现实意义？（3分）





三、写作与表达。（50分）
21.阅读下面的文字，按要求作文。
也许，你在家里，父亲一个欣赏的眼神，母亲一声关切的叮咛，慈爱的阳光就会充满你的心房；也许，你在老师的办公室里，倾听着老师的柔柔絮语，关爱的阳光就会驱散你心灵的迷茫；也许，你站在教室窗旁，捧着书本，读着名著，吟诵唐诗宋词，文学的阳光就会照亮你成长的路途；也许……
请以“我心中的那一道阳光”为题，写一篇文章。
要求：①文体不限（除诗歌外），字数不少于600。②中心明确，有真情实感。
第六单元测试卷
1.A
2.C【解析】A项“衡”通“横”，B项“惠”通“慧”，D项“被”通“披”，只有C项不含通假字。
3.B【解析】“锐”在这里是形容词做使动用法，使……锋利。
4.C【解析】用在主谓之间，取消句子的独立性。
5.C【解析】司马迁是西汉历史学家。
6.（1）与民由之独行其道（2）指通豫南达于汉阴
（3）山气日夕佳飞鸟相与还（4）白头搔更短浑欲不胜簪（5）报君黄金台上意提携玉龙为君死
7.（1）赞成理由：①简化汉字便于书写，便于提高人民的普遍文化水平；②简体汉字符合汉字由繁到简的主要发展趋势。反对理由：①汉字简化导致表意功能弱化；②汉字简化不利于对中华文化的传承和祖国的统一。（2）示例：①您赞成废除简体字恢复繁体字吗？为什么？②你怎么看待汉字的“繁简之争”？③繁体文字进入中小学课堂甚至高考有必要吗？④您认为可以通过哪些方式使汉字能够更好地传承中国文化？……（因是准备采访问题，所以不必称呼问候语，问题合理即可。）
（3）示例：栏目名称：汉字构字法。内容：介绍象形、指事、会意、形声、转注、假借等构字形式。
8.B
9.用典寓意。激励友人建功立业，希望他扬名塞外，让燕然山上也留下大唐将士的赫赫战功。
10.（1）将近（2）正在（3）同“返”，往返（4）说
11.D
12.（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步 。
（2）李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。
13.只要功夫深，铁杵磨成针。
14.从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
15.示例：做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。（符合题意，语言简明通顺，言之成理即可）
16.（1）他的酒酿难度高，都用别人难做的小钵头做；（2）他吆喝的嗓音浑厚，极有韵味和穿透力；（3）他的酒酿上得台面，老吃客大多认准他的酒酿；（4）他的酒酿销量好，从来没有卖不掉的日子；（5）他的酒酿信誉高，无需挑拣；（6）每天只做三十小钵头，从无例外。
17.他的吆喝声已经融进古庙镇人的生活，成为他们生活中不可缺少的一部分；他的极具韵味的吆喝声富有美感，成为古庙镇崇尚信誉和文化传统的文化象征。
18.（选文略）①讲诚信，卖的酒酿既质量好，又不会短斤缺两。②做事有原则，既坚持自己亲手做酒酿，也不为了赚钱而多做酒酿。③勤劳质朴，自己不动手做酒酿就感觉比死还难受。④易满足，听到吃客对酒酿肯定的评价，感觉比吃人参还补。
19.老茶友、老浴友等古庙镇人，一公司经理。从正面和侧面衬托出黄阿二坚持质量和信誉、保持传统手艺和文化的执着的精神品格，丰富了人物形象；推动了情节的发展，突出表现了小说的主题。
20.要点：（1）科技在进步，时代在发展，但坚持质量和信誉的经商理念不能变；（2）坚守文化传统，弘扬中华文化，重视构筑人类精神的家园；（3）保持内心的满足和安定，去除名利带来的浮躁。