高中语文人教版 (新课标)必修五4 归去来兮辞 并序教学设计

这是一份高中语文人教版 (新课标)必修五4 归去来兮辞 并序教学设计，共6页。教案主要包含了教学背景，教学目标，教学过程等内容，欢迎下载使用。

【教学背景】
1．文本分析。《归去来兮辞》表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写了田园生活风貌以及回归田园后的生活乐趣。陶渊明的归隐是回归本心之举，即文中所说的“委心任去留”。但陶渊明归隐后的真实情感并不是一个“乐” 字所能概括的，如“既自以心为形役”“感吾生之行休”“聊乘化以归尽”等语句，带有伤感、消极的色彩，似乎与“乐”不相和谐，其实却正反映了陶渊明选择归隐的决绝，以及归隐后的真正放旷、真率与智慧。
2．学情分析。学生们对东晋大诗人陶渊明并不陌生，之前学习过他的《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》等，对陶渊明的生平有大致了解，陶渊明的“隐士”形象深入人心。但《归去来兮辞》中陶渊明归隐后真实情感如何，学生在把握方面有难度，需要结合时代背景、小序、文中具体语句进行深入分析。
3．前置教学。借助工具书和书下注释，疏通全文，了解大意，把握文章主要内容。发现自己难解的问题留待课堂讨论。
【教学目标】
1．通过反复诵读，感知内容，理清思路。
2．品味文本语言，体会作者的复杂情感。
【教学过程】
一、反复诵读。
感知内容，理清思路请学生介绍陶渊明的大致生平以及课前预习所理解到的《归去来兮辞》大意。用旧知唤起新知，营造浓郁的文化氛围。
教师指导诵读规律。《归去来兮辞》在行文和抒情方式上，继承了楚辞的传统，类似于长篇抒情诗，诵读时要注意节奏和韵律，读出其中饱满的感情。本文共有60句。四句为一节，每节表达一个完整的意思，读后可做稍长停顿。这既是对文章节奏的审美体验，也是对文字所蕴含情感的品味。
教师和学生一起诵读《归去来兮辞》，诵读前请学生思考：这篇文章的行文思路是什么?在诵读、感知文章内容基础上，理清文本思路。
预设：
第一段：决计归去；第二段：归园之乐；
第三段：隐居之乐；第四段：综述情志。
二、品味文本语言。体会作者情感
探究思考：请选择文中你最喜欢的一句话，思考本文通过怎样的语言表达了什么情感?可参考以下角度：词语角度、句式角度、表达技巧角度等。
(一)教师示范分析：以首段为例，品味语言和情感。
归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远， 觉今是而昨非。舟遥遥以轻飚，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
分析角度：
1．词语角度。“心为形役” 的“役” 义为身不由己，作者“质性自然”，不愿心志受到形体的役使，此为作者归隐的原因。“悟”，“认识”之义，多少辛酸尽在心头；“知”， “知道”之义，多少期待又在眼前。作者自悔自责、自恕自慰之情跃然纸上。
2．句式角度。首段以六言为主，间以四言、七言。较之于六言、七言，四言显得更短促有力，突出了欣喜与激动。全段句式富于变化， 朗朗上口，韵律悠扬。
3．表达技巧角度。首段中有两处反问“田园将芜胡不归”“奚惆怅而独悲”，掷地有声，强调了作者归隐田园的决心。若将“田园将芜胡不归”改为“田园将芜当须归”、将“奚惆怅而独悲” 改为“去惆怅而欢欣”，则陶渊明怡然自得与无奈伤感的复杂情绪难以展现。这也体现了士大夫远离官场回归田园的人生智慧，展现了魏晋时代的士大夫文化。
(二)学生小组活动：结合具体语句，体会作者情感。
活动步骤：学生默读、思考——组内合作讨论——课堂小组活动
(三)师生探究疑难：师生听取小组发言，共同研讨疑难。
教师对学生课堂生成的教学资源，给予真诚的关注，对疑难提供解决策略，适时进行点拨。
预设：同学可能提出的问题以及相关的解决策略。
1．词语角度。“恨晨光之熹微”的“恨”字，为什么用语义这么重的字?
解决策略：参看注释以及相关字典的释义。
明确：“恨” 的意思是遗憾，本来诗人急着赶路，归思急迫，可是晨光微弱，天还没有完全亮起来，实在是遗憾。类似的平自如话的、不事雕琢的字词比比皆是，如“奔” 字生动地写出看见自己的家时的狂喜之情，大人竟做孩童状；“携”幼人室反映出天伦之乐的温馨美好；“引”觞自酌、“眄”柯怡颜、“倚”窗流“憩⋯ ‘矫”首遐“观”等将自己脱离樊笼、回归田园的万分喜悦真实确切地表现出来。这些词都能体现此文质朴自然的语言特色。
2．句式角度。第二段六言、四言交互出现，有何妙处?
解决策略：反复诵读，调动学生的阅读感受，
明确：长句语音舒缓悠长，短句短促鲜明，表现了作者临近家门、越来越急切的情感。
3．手法角度。“舟遥遥以轻飚，风飘飘而吹衣⋯ ‘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，这里的叠音词有何作用?
解决策略：反复诵读，感受修辞之美，调动阅读积累，结合语境分析语句。
明确：叠音词容易表达悠长的情感，又具有画面感。
三、读写结合，用文字表达思考
学习任务：对于《归去来兮辞》，有人说它是一首田园牧歌，也有人说它是一首心灵悲歌，你怎么看?请结合文本语言，写一段文字，展现自己的思考。
写作结束后课堂交流。活动步骤：教师示范引导—— 学生读写结合——师生共同研讨——师生诵读文本
(一)教师示范引导：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还” 两句，云动鸟飞，自然景物表面看来平静美好，细细品味则乐中有悲：无论是自云还是归鸟，它们都自由自在，无忧无虑，实际上反衬出诗人归隐前的沦落尘网，与世沉浮，受人羁绊，难得逍遥，这份痛苦和教训何等深刻。景与人两相映衬，有归隐后怡然自乐，亦有对为官经历的懊悔。
(二)学生读写结合并展示。
预设：设想学生写作内容可能涉及的内容。
第一段：决计归去，有归途之乐，也有对身在官场时“以心为形役”之悔。
第二段：归园之乐，饮酒、安居、涉园、远望，也有“鸟倦飞而知还” 之感。
第三段：隐居之乐，亲情、琴书、农耕、游览，也有“感吾生之行休”之忧。
第四段：综述情志，登皋、啸歌、临流、赋诗，也有“聊乘化以归尽”之悲。
(三)师生共同研讨。
针对学生的问题，相关解决策略如下：
1．认真研读《归去来兮辞》前的小序。
2．结合文中的相关语句， 有语境意识。
3．《晋书·陶潜传》(片段)：如“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”等语句。
4．元好问说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” 正点出了陶渊明喜爱天然去除雕饰的语言特点，这也是陶渊明的为人特点。
四、拓展延伸，开阔语文视野
《归去来兮辞》以“乐” 贯通全篇，“乐”是全文的主旋律、主基调，个别诗句确实流露出伤感情绪，表面看起来消极的语句，其本质却恰恰反映了陶渊明积极乐观的人生态度：“仕” 还是“隐”，陶渊明经过深刻反思，对人生做出了理性抉择， 回到自己所追寻的心灵家园。此后二十多年，他“乐夫天命”，活出了真我!
归隐后的第二年，陶渊明写下了《归园田居》组诗五首，从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了丰富充实的隐居生活，作者质性自然，乐在其中。正如李泽厚在《美的历程》中所言：“魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。”