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    人教版高中语文必修五教案:第4课:归去来兮辞(并序)
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    人教版 (新课标)必修五4 归去来兮辞 并序教案

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    这是一份人教版 (新课标)必修五4 归去来兮辞 并序教案,共9页。教案主要包含了学习第四自然段等内容,欢迎下载使用。

    格一课堂教学方案

     

    章节:第二单元第四课    课时:3课时      备课人: 马季    二次备课人:

    课题名称

    归去来兮辞(并序)

    三维目标

    1在朗读与背诵中体悟作者感情,了解辞赋的文体特点。

    2掌握文章中文言词汇的意义和用法。 

    3理解作者辞官的原因,体会作者对官场黑暗的厌恶和鄙弃,对田园生活的无限热爱和赞美之情。

    4理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

    重点目标

    1归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式;2深入认识陶渊明思想及其作品特点,掌握词赋特点。

    难点目标

    让学生体会陶渊明的辞官归隐的原因及其人生追求与高洁品质。

    导入示标

    古人说:学而优则仕,这已经成为中国古代知识分子共同的理想追求。然而,进入仕途的知识分子并不是都能大展宏图,功成名就。总有很多人,或因为不满官场的黑暗弃身而去,或因改革时弊而触动权势利益被害,失意而去。因此就有了李白仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。的豪言壮语,苏轼一蓑烟雨任平生的彻悟。在他们之前也有一位失意之人,他以归隐田园的方式表达了自己的人生态度和人生追求。他就说陶渊明。(播放第一张PPT)

    目标三导

    第一课时

    学做思一:知人论世

    1、导学:提问学生关于作者陶渊明的了解,包括其生平、经历、思想、文章著作等等。

    老师总结:陶渊明(365~427),一名潜,字元亮,自号五柳先生,谥号靖节先生又因曾任彭泽县令,后人称为“陶彭泽”,浔阳柴桑人,东晋伟大诗人。

    陶渊明是我国第一位杰出的田园诗人。在他所留下的120多首诗中,歌唱农村美景和田园劳动生活的作品占多数,最著名的有《归田园居》、《移居》、《饮酒》等诗组。此外,《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等文、赋等都是脍炙人口的名篇。

    由于对农村生活有所体验,他在描绘田园风光,表现闲适生活和心情的同时,也表现出他不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操。

    他的诗平淡自然,即思想内容贴近生活,富于真实情感;语言平易,不假雕饰,且意境鲜明,耐人寻味,具有独特的艺术风格和艺术魅力。
        陶渊明对后世的影响是多方面的:他的不为五斗米折腰的精神桃花源社会政治理想开创的田园诗,他在艺术上的那种平淡自然的美学追求等,无一不表明他是一位伟大的诗人。(播放第二张PPT)

    2、导思:题目有何含义?

    1、归去来兮:归去,回去;来,助词,无义;兮,语气助词,相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。归去来兮,意思是“回去吧!”“回去啊!”

    2、辞,一种介乎于诗歌和散文之间的文体。是战国时期屈原创造的,被称为楚辞,楚辞的代表作就是《离骚》到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采,讲究铺排,善于用典。 赋偏重说理咏物,辞注重言情,一般要押韵,并多用四个字或六个字的对偶句从头到尾分别几个韵,使句式整齐,富有韵律,读起来给人以和谐的美感。因此本篇课文作为辞,在朗诵的过程中要注意节奏和韵律。(播放第四张PPT)

    3、导做:这篇文章的写作有怎样的背景?结合作者的身世经历来说。

    学做思二:初读课文

    1、导学:老师泛读课文,学生注意:

    (1)听语顿处,划分节拍;  

    (2)注意倾听语气语调的升降,并标注出来;

    (30要求找出所有押韵的字,在换韵的地方做出标记.

    2、导思:学生在老师范读的基础上集体朗诵课文。

       思考:序讲了哪些内容?

    3、导做:学生自读序,并解决问题。

    思考:作者辞官的原因有哪些?

    (1)质性自然,非矫厉所得。   (2)饥冻虽切,违已交病。

    (3)怅然慷慨,深愧平生之志。 (4)程氏妹丧于武昌,情在骏奔。

    (播放第六张PPT)

    作者在序中叙述了自己辞官的四个原因,这四个原因中哪个是根本原因,作者究竟想过什么样的生活,他有什么样的人生追求?

    学做思三:学习第一自然段

    1、导学:学生有节奏、有感情地集体朗读第一自然段,画出不理解的字词,分组讨论交流,然后推举同学分别指出第一段中的古今异义词、特殊句式。

    2、导思:本段讲了什么内容?(作者辞官的原因,回家途中的欣喜之情。)

    (1)特殊句式 既自以心为形役被动句,句中“为”表被动 
    (2)古今异义 问征夫以前路  征夫:古义,行人;今义,出征的士兵。 
        恨晨光之熹微    恨:古义,遗憾;今义,指一种情感,多为“仇恨”之意。

    3、导做:陶渊明辞官的原因是什么?(“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”。 这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。陶渊明和中国传统的读书人一样热爱自己的国家,立志报国,但是官场的争斗、现实的黑暗又是他深恶痛绝的。徘徊犹豫了很久之后,他最终还是决定归隐田园,回归自己的本性,过自由的生活。)

    他的心境如何?(自责——田园将芜,自悔——已往不谏,来者可追,自觉、自醒——迷途未远,今是昨非。)(播放第七章ppt)

    结合此诗和本段内容,可看出陶潜有什么样的情怀? 

    学生翻译第一自然段内容,老师评价。

    归园田居(其一)  
       陶渊明

    少无适俗韵,性本爱丘山。  误落尘网中,一去三十年。

    羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。  开荒南野际,守拙归园田。  
    方宅十余亩,草屋八九间。  榆柳荫后檐,桃李罗堂前。  
    暧暧远人村,依依墟里烟。  狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。  
    户庭无尘杂,虚室有余闲。  久在樊笼里,复得返自然。 

    蔑视权贵,鄙弃官场,向往田园的隐士情怀。)(播放第八张PPT)

    总结、体悟作者的感情。(“辞”的开端以“归去来兮,田园将芜胡不归”的喟叹唤起全篇,平地拔起,直抒胸臆,以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。回顾当初为了谋生而出仕,感到痛苦悲哀,所幸虽已“迷途”,但“迷途其未远”,回头还不迟。寥寥数句,既有沉痛的自白,又有愤怒的抗议;既是觉醒的宣言,又是对官场污浊的揭露,矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余,又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。在这种感情的抒发中,“归去来兮”的原因也就蕴涵其中了。“舟遥遥”四句,将作者摆脱“樊笼”、复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。

    再次诵读第一段,组织答案回答课后第一题的第一小题。

    第二课时

    导入:复习上节课学习的内容,背诵第一自然段。

    学做思一:学习第二段

    1、导学:分组朗诵第二、三、四自然段,注意节奏、语气和韵律。

    2、导思:学生前后交流,解决字词问题,找出重点文言知识,并翻译。请学生回答。

        老师强调重点文言知识并评价学生翻译
    (1)通假字     乃瞻衡宇    衡,通“横”; 
                    景翳翳以将入  景,同“影”,日光。 
    (2)古今异义   策扶老以流憩   扶老:古义,拐杖;今义,扶持老人。 
    (3)词类活用   策扶老以流憩  策,名词用作动词,拄着。 
                    园日涉以成趣  日,名词用作状语,每日。 
    (4)固定句式  乃瞻衡宇,载欣载奔  载……载……,一边……一边……。 

    3、导做:学生探究讨论: 
    1)第一自然段最后表现出了作者回家途中欣喜和急迫的感情,第二自然段

    中,到家后,作者感情又有什么新的表现? “载欣载奔”“童仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,所有的感情都融合在她默默地劳动之中了。多好的一幅天伦之乐图啊!)
    2)到家后衣食住行又是怎样的  “引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。

          由此,第二自然段可以划分为两个层次,抵家时的狂喜,家人团聚其乐融融和居家生活的闲适。
        3)“三径就荒,松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情? (家园的小径都快荒芜了,但是松菊还在那里傲然挺立。这里有对久违的田园生活的向往,有恨自己不早归来以致家园荒芜的感叹,更重要的是“松菊犹存”比喻的是自己高洁品格。松四季常青,也是作者的品质长存,菊傲然怒放于寒秋,也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。)

    4)从此段中又可以看出陶渊明有什么样的隐士情怀?从“室中之乐”到“园中之乐”,创造了一个安乐闲适、自由自在的意境,这就是作者想要的生活方式,也符合作者质性自然的本性,同时抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。)(播放第九张PPT)

    学做思二:学习第三自然段

    1、导学:学生相互交流疏通字词,并翻译课文,老师补充强调重点文言知识。

    (1)古今异义 
    悦亲戚之情话  亲戚:古义,内外亲戚,包括父母和兄弟;今义:常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。

    情话:古义:知心话,今义:男女间谈情说爱的话。 
    将有事于西畴   有事:古义,指耕种之事。今义,指发生某事。 
    既窈窕以寻壑    窈窕:古义,幽深、曲折的样子,今指女子文静而美好。 

    (2)词类活用    或棹孤舟   棹名词用作动词,用桨划。 
    (3)特殊句式   

    复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”,追求什么) 
    将有事于西畴(状语后置,“于西畴有事 
    农人告余以春及(状语后置,“以春及告余”) 

    2、导思:请一名同学诵读第四段,其余同学注意思考,第三段接第二段继续表现作者的隐士情怀,他是通过什么来表现的?(作者通过乡村的生活)

    3、导做:

       本段开头两句表达了作者什么样的心意? 以“归去来兮”引出描写和感叹。作者重回久违的田园,更坚定了躬耕的决心,并流露出要与世俗相忘之意,以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。
        学生探究思考本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?   
      (1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;  
      (2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;  
      (3与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;  
      (4)巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。  

    (播放第十张PPT)
      (补充)中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,王维、孟浩然虽擅长山水田园之作,然而却没有陶渊明这样真正的躬耕农亩。

    有诗为证“在昔闻南苗,当年竟未践。屡空既有人, 春兴岂自免。夙晨装吾驾,启涂情已缅。” 
      “种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。” 
      “开春理常业,岁功聊可观。晨出肆微勤,日人负来还。” 
      “温原长如此,躬耕非所叹。”   

    “时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。” 
      “清晨闻叩门,倒裳往自开。问于为谁欤,田父有好怀。壶觚远见候,疑我与时乘。” 
        陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀在早出晚归的辛勤耕作中,诗人与劳动人民的关系更为密切,对劳动人民的感情也更为真挚从这些诗中,读者可以看出,在这种闲适的田园生活中,诗人心情自然而宁静,达到了心灵发展的真正和谐的境地,这才是真正的归隐。

    小结:此段在描写和叙述中饱含感情。虽然有低沉的感叹,也有及时行乐之意,但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中,最后两句触景生情,自然引出末段的抒情议论。

    第三课时

    学做思一、学习第四自然段

    1、导学:齐读第四段,老师强调特殊句式

    1)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”,到哪里去) 
        2)乐夫天命复奚疑(宾语前置,“疑奚”)

    2请学生翻译最后一段,其余同学思考:

    2、导学:

    (1)开头两句的感慨有何深意?(“已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委

    心任去留!”这是作者抒发感慨,也是他再一次表明自己的决心,也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。 
    (2)“富贵”六句写出了什么样的内容? “富贵非吾愿,帝乡不可期”是作者的人生态度;“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。 
    3、导做:讨论——如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?  
       (陶渊明顺应自然,乐夫天命超生死,“乐天安命”的思想,即弃绝世情,回归自然,顺应自然地生活下去,直至生命终结。有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。作者以此二句作为结语,点出全篇主旨。他的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现(播放第十一张PPT)

    学做思二:总结、归纳全文。

    1、导学:归纳、理解本文的线索。

    1)抒情线索 自悔自责(1)——自安自乐(2、3)——乐天安命(4) 

    2叙事线索辞官——归途——抵家——室内生活——居家生活——田间乡里——纵情山水——如何度余生。

    2、导思:归纳艺术特色:平淡自然 

    本文无论是抒情、叙事、议论,还是结构、语言,都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。 
        从情感表达上来说,作者写作此文确实是发乎真情的,是为情造文,而非为文造情。因为陶渊明内心深处真正热爱田园生活、热爱自然,才可能将这种感情表达得如此准确含蓄,如此打动人心。本文是一篇抒情咏怀之作,并带有相当多的叙事成分,但作者能将议论、叙事与抒情完美地结合起来,自然和谐地融为一体。情托于物,情寓于景,作者的感慨、喜悦等种种感情不是直接生发,而是在描景叙事中巧妙而自然地流露,在如画的景物展现中,作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以充分表现。作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物,自然创造出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣,看起来都是一些平常的细节,但又处处显示出作者“旷而且真”的感情,在清淡平远的描述中,包含着浓浓的意趣和深刻的人生哲理。 
        从语言运用上说,本文语言浅切朴素,音节和谐,辞意畅达,情致沛然流出,自然成韵,呈现出天然纯净之美。“欧阳公言两晋无文章,幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散,虽托楚声,而无其尤怨切蹙之病云。”(〔宋〕朱熹《楚辞后语》)他的评价虽然言之有过,也可见前人对此文的语言风格评价甚高。作者虽也用了不少典故,也化用了不少前人的语句,但都自然地化为己意语如己出,毫无用典和化用的痕迹。因此说本文“平淡自然”“沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕”是当之无愧 

    3、导做:再次诵读课文,体会文章天然纯净之美的语言。

     

    达标检测

     

    反思总结

    1.知识建构

    2.能力提高

    3.课堂体验

    课后练习

    1、背诵全文。

    2、谈谈你对古代归隐现象的看法,写一篇三百字左右的小论文。

     

     


     

     

     

     

     

     

     

     

     

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