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    人教版高中语文必修五课时作业:第4课归去来兮辞 并序 练习
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    高中语文人教版 (新课标)必修五4 归去来兮辞 并序课后作业题

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)必修五4 归去来兮辞 并序课后作业题,共7页。试卷主要包含了课内双基,文本精品,课外延伸,高考热点,读写创新等内容,欢迎下载使用。

    一、课内双基
    1.下列加点词注音全都正确的一项是eq \x(导学号 26690116)( C )
    A.心惮(dān) 惆怅(chóu) 壶觞(shānɡ)
    B.眷然(juàn) 怡颜(yí) 载欣载奔(zǎi)
    C.自酌(zhuó) 矫首(jiǎ) 盘桓(huán)
    D.窈窕(yǎ) 遑遑(huānɡ) 东皋(ɡā)
    【解析】 A.惮:dàn;B.载:zài;D.遑:huánɡ
    2.下列句子中的“以”字,意义不同于其他三项的是eq \x(导学号 26690443)( B )
    A.舟遥遥以轻飏 B.问征夫以前路
    C.园日涉以成趣D.云无心以出岫
    【解析】 B是介词,拿,用;其余都是连词,相当于“而”。
    3.对下列各句中加点词的用法分类正确的一项是eq \x(导学号 26690117)( C )
    ①园日涉以成趣 ②策扶老以流憩 ③或棹孤舟 ④乃使其从者衣褐 ⑤箕畚运于渤海之尾 ⑥渔人甚异之
    A.①②/③④/⑤⑥ B.①③⑤/②④⑥
    C.①⑤/②③④/⑥D.①③/②④⑤/⑥
    【解析】 ①日,名作状,每天;②策,名作动,拄;③棹,名作动,划;④衣,名作动,穿;⑤箕畚,名作状,用箕畚;⑥异,意动用法,以之为异。
    4.对作者的高尚情操的表现,说法有误的一项是eq \x(导学号 26690118)( D )
    A.“既自以心为形役”,表现了作者对黑暗官场的憎恶。意思是说,为了谋求衣食去做官,而做官却要违背自己意志,不能正道直行。
    B.“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,既表现出作者傲视官场,清高自守的情操,又表现了作者热爱自然,热爱生命的高尚情趣。
    C.“富贵非吾愿”,明确表示了作者安贫乐道,不为追求富贵而出卖灵魂的高尚情操。
    D.“乐夫天命复奚疑”,一句提到“天命”,表示作者有宿命论的思想。
    【解析】 “作者有宿命论思想”不对
    5.对本文的赏析,不恰当的一项是eq \x(导学号 26690119)( D )
    A.本文袒露了作者过去求官的失误悔悟和今日归隐田园的愉悦心迹,表达了对官场现状的不满。
    B.本文善于通过环境描写创造意境,烘托主题,营造出真挚明朗的感情。
    C.本文多用对偶句,韵调和谐,语言如行云流水,自然畅达,有着丰富的韵律美。
    D.本文大胆流露出“乐夫天命”的闲情逸致,这在当时无疑有一定的积极意义。
    【解析】 消极意义
    6.下列说法不正确的一项是eq \x(导学号 26690120)( C )
    A.陶渊明生活在封建时代,其作品中表现出的那种怀念过去,满足现状,乐天知命的思想,给后世带来一定的消极影响。
    B.陶渊明的成就主要是诗。他歌咏隐居田园,饮酒赏菊,乐天知命的闲适生活,意境恬淡,词句质朴自然。他被看做田园诗的开创者,唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响。
    C.陶渊明辞官的主要原因是“眷然有归欤之情”,再加上“程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职”。
    D.“田园将芜,胡不归”是用了《诗经·式微》中,“式微,式微,胡不归”成语。“悟已往之不谏,知来者之可追”是用了《论语·微子》中“往者不可谏,来者犹可追”的典故。
    【解析】 辞官原因主要是厌恶官场
    二、文本精品
    阅读下面语段,回答7~10题。eq \x(导学号 26690121)
    从“归去来兮,田园将芜胡不归?”到“乐夫天命复奚疑!”原文见课本。
    7.对下列加点字的解释有误的一项是( A )
    A.恨晨光之熹微(痛恨)
    B.三径就荒,松菊犹存(近于)
    C.时矫首而遐观(抬头)
    D.云无心以出岫(泛指山峰)
    【解析】 恨:遗憾
    8.下列各句中加点的“乃”字的意义、用法不同于其他三项的一项是( A )
    A.乃瞻衡宇,载欣载奔
    B.必以长安君为质,兵乃出
    C.两刃相割,利钝乃和
    D.精思傅会,十年乃成
    【解析】 A当“于是”讲,其它三个“乃”当“才”讲
    9.下列各项中“而”的意义和用法,与其他三项不同的一项是( B )
    A.时矫首而遐观 B.鸟倦飞而知还
    C.亦崎岖而经丘D.泉涓涓而始流
    【解析】 B是连词,表顺承,其它均为连词表修饰。
    10.对下列各句的解说不正确的一项是( A )
    A.问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。
    大约因为心情急切,作者的归程画面转换得也快:他刚才还在轻飏的舟上迎风伫立,转眼间又出现在晨光熹微的山路上,为了告诉每个人,明知却偏还要“问征夫以前路”;待到“乃瞻衡宇”,这位已届中年的汉子,竟又像小孩子一样“载欣载奔”。写得真实而动人。
    B.三径就荒,松菊犹存。
    院里的小路长满了荒草,松和菊还是原样。这里“松菊”既是天性爱好又是言志和寄托。
    C.倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
    这两句可以看出精神的富有和物质的拮据,以及前者对后者的压倒优势。
    D.云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
    白云自然而然地从山穴里飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中。鸟犹如此,人何以堪?触景感怀,景物亦有人情和个性,感情在景物中自然流露出来。
    【解析】 “明知却偏还要问”不对。
    三、课外延伸
    阅读下面的文言文,完成11~14题。eq \x(导学号 26690122)
    陶潜字渊明,或云字深明,名元亮。浔阳柴桑人,晋大司马侃之曾孙也。少有高趣,宅边有五柳树,故尝著《五柳先生传》,云:“先生不知何许人,不详姓字。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之,造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。”其自序如此。盖以自况,时人谓之实录。
    亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解而归。州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣,道济谓曰:“夫贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此。”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。
    后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难,今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫稻,妻子因请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。
    11.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( D )
    A.少有高趣 趣:志趣
    B.而家贫不能恒得 恒:经常
    C.晏如也 晏:平静、安定
    D.盖以自况 况:情况
    【解析】 况:比方,打比方。
    12.下列各组句子中,加点的词的意义和用法,相同的一组是( B )
    A.①每有会意,欣然忘食 ②会天大雨,道不通
    B.①或置酒招之,造饮辄尽 ②且焉置土石
    C.①常著文章自娱,颇示己志
    ②便扶向路,处处志之
    D.①此亦人子也,可善遇之
    ②公等遇雨,皆已失期
    【解析】 B项中置:摆置,放置。A.①领会;②适逢;C.①志向,心意,名词;②做标志,动词。D.①对待;②遇到。
    13.以下句子分别编为四组,全都说明陶潜“不慕荣利”的一组是( B )
    ①既醉而退,曾不吝情去留 ②州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾 ③道济馈以粱肉,麾而去之 ④不以家累自随,送一力给其子
    A.①②③ B.②③④
    C.①③④D.①②④
    【解析】 ①句表现其不拘小节。
    14.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是( D )
    A.陶渊明喜欢饮酒,但不善饮,家里穷得不能经常喝到,亲朋便摆酒招待他,他每次必醉,喝醉了就走。
    B.陶渊明亲自种田耕地,以至累得体弱生病,也不愿做官。
    C.江州刺史檀道济想让陶渊明出来做官,并讲了一番贤能之士处世的道理,可是陶渊明却不为所动。
    D.陶渊明做彭泽令是为了养家糊口,所以当官后便带上全家,并分配给儿子一个仆人来服侍他。
    【解析】 “不以家累自随”:不带家人随同自己上任。
    四、高考热点
    15.根据下面所给资料,筛选信息,说明在张家口市举办冬奥会的优势有哪些。要求每项不超过20字,不能出现数字。eq \x(导学号 69590036)
    2022年北京、张家口合办冬奥会,计划于2月4日(星期五)开幕,2月20日(星期日)闭幕。2月1日是春节。
    诸多滑雪场所在的张家口市崇礼县将成为冬奥主战场。崇礼的雪季从每年的11月到第二年的4月,5个月降雪为80厘米左右,相当于黑龙江省和吉林省大部分地区的降雪量。从前一年的10月到次年的3月底都属于结冰期,张家口市日均最低温度-11℃,历史最低温度-25℃,日均最高温度1℃。
    ________________________________________________________________________
    【答案】 (1)气候优势:温度适宜,降雪充足,结冰期长。
    (2)设施优势。有多个滑雪场。
    (3)区位优势。距离北京较近,交通便利。
    16.阅读下面的漫画,按要求回答问题。eq \x(导学号 69590037)
    (1)请写出这幅漫画的寓意:_________________________________________________
    (2)请为这幅漫画反映的社会现象提出一条合理化建议:________________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    【答案】 (1)寓意:揭示现今社会志愿服务只注重表面形式,缺乏真正的情感关怀的社会现象。
    (2)建议:志愿服务应该以调研为前提,做到有的放矢,而非单纯为服务而服务。同时应该讲志愿服务做到常态化,使之真正走进本服务对象的心中。
    17.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。eq \x(导学号 69590038)
    战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”大丈夫的行为,表现出了英雄气概,我们叫做有骨气,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。南宋末年,首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”①__________________,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,②__________________。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,最终在公元1283年被杀害了。他写的有名的《正气歌》,③__________________,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。
    【答案】 ①意思是人总是要死的。②要把这片忠心记录在历史上。③歌颂了古代有骨气的人的英雄气概。
    五、读写创新
    18.阅读下面材料,按要求作文。
    “人”这个字
    听书法家说/书道之深,着实莫测/历代的权贵们/装点门面/都喜欢弄点文墨附庸风雅/他们花一辈子功夫/把“功名利禄”几个字/练得龙飞凤舞/而那个最简单的“人”字/缺骨少肉,歪歪斜斜……
    请根据你读诗的联想和感受写一篇文章。
    注意:1、联想和感受要与诗歌的寓意相关。2、立意自定,题目自拟。3、不少于800字。4、除诗歌外文体不限。
    【写作指向】
    这是诗人张志民的一首小诗,诗的寓意并不难解读:表面上写的是书法,历代有许多的权贵,喜欢舞文弄墨来装点门面,他们把“功名利禄”几个字练得很好,甚至不惜花上一生的时间,可偏偏是最简单的“人”字,却总也写不好,缺骨少肉,歪歪斜斜。深层含义是:讽刺有些人一生都在追求外在的东西,比如名利、权势、风光,或者所谓的“面子”,却忽略了对人的内在的追求,包括灵魂、尊严、精神和人格。失去了内在的人,就不可能有更高的、向上的道德追求,不会有高尚的人格力量。
    诗歌的关键词包括:“权贵”“门面”“一辈子功夫”“功名利禄”“最简单”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住这些关键词,理解了诗歌的寓意,就不难产生一些立意的角度,如:
    ①人不能只注重门面和表面的风光,片面追求名利、权势、地位等;
    ②人应该注重自己内在修养的提高,如重视灵魂和尊严,塑造精神和人格。
    这两种立意都只关注到一方面的内容,比较一般,思维较有深度的考生应该要看到两者之间存在的辩证统一的关系,将两方面的内容相结合来立意,如:
    ①外在和本质(外在指门面、名利、风光等;内在指精神、人格),适当的外在追求无可厚非,但更重要的是人的道德层面和人格塑造。
    ②从书法讲到做人处事,最简单的东西往往最有含量,最难做好,沉迷于外在的风光就容易迷失掉最本质的内涵。
    【佳作赏读】
    站成一座山
    我常常想,做人,应站成怎样的姿态?
    站成海洋,纵有海纳百川的气魄,却容易沉浮宦海不可自拔;站成大树,百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危险,终不能屹立不倒;站成繁花,灿烂喧闹的姹紫嫣红过后,依旧是一片落红满地,遍地狼藉;站成清风抑或明月,虽说超脱,却失去了沉稳;站成高原抑或平地,虽说牢固,却平淡而无奇。站成什么样,才是最显挺立,让人终生无悔?
    仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里飘来一声低沉的回音:“大写的人生当如山!”
    山,是大地的脊梁,是高空的根基。山从未言语也无须言语,山的姿态便昭示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。像山一样活着的人,会是一个最无悔的人!
    是的,站成一座山,就忘记了大起大落的欲海沉浮。站成一座山,会断却尔虞我诈、朋比为奸的空虚,会拂去唯利是图、攀附权贵的漂流。站成一座山,就铭记了“头可断,血可流,士节不可屈”的无畏无惧,就恪守了质朴无华的为人准则,就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人敬仰的为人尊严。记得巴金老先生曾说:“做人要做一个战士,做一个至死也不放下枪的战士。”巴老的坚毅诠释了山的风骨,一种风吹雨打依然前行的果敢,巴老确乎有着一颗“中国的良心”。还有陈省身教授,他留给后人的遗言只是“我要走了,天堂里,也一定有数学之美”。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师,终其一生始终以朴实无华的原始风貌,站成一座淡泊于功名利禄的大山。
    人的一生,就是在用各自的生命写那一个“人”字。有的字迹模糊黑白不分,有的歪歪扭扭毫无主干。但有一些大写的“人”字,就只是直直地立着,笔力遒劲浑厚饱满,站成一座山的姿态。正因为站成了一座山,才有了王国维为文化而殒身的“经此世变,义无再辱”;才有了谭嗣同血溅菜市口的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;才有了鲁迅东渡日本探求救国真理的“我以我血荐轩辕”。
    因为站成了一座山,便刚正不阿,便正气冲霄,便淡定从容,便无怨无悔。
    站成一座山,这就是真正大写的人生。
    书法中的“山”字的中央是个“人”字,人只有站成一座山的姿态,才能无怨无悔地笑看世界,才能在人生的尽头自豪地说:“我的人生虽没有浓墨重彩,可我写下了一个大写的‘人’字。在这世上我能挺直腰杆,站成够直。”
    【名师点评】
    习作能够很好地把握住诗歌意旨,阐述了自己独特的认识。“做人,就该站成一座山”,比喻的手法形象地诠释了诗歌题旨。在写作上,借用对比,两相对照,主旨更显鲜明。习作思路清晰,例证丰富,结构整齐,语言流畅,是一篇优秀的说理文佳作。
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