历史必修3 文化史第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成课时训练

这是一份历史必修3 文化史第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成课时训练，共3页。

1．(2012·北京东城期末)“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下，偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰‘世异则事异’。”这反映了( )
A．孟子的“仁政”学说 B．韩非子的变法革新主张
C．墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点
解析：
答案：由材料可知，“仁义”用于古今的效果不同，说明“世异则事异”，即必须根据客观现实进行政治变革，这反映了韩非子的变法革新主张，B项正确。
答案：B
2.2011年2月2日晚央视兔年春节联欢晚会上，大山和孔子学院5位学员表演相声《四海之内皆兄弟》。该相声所蕴涵的思想同“仁”“礼”一脉相承，都源于( )
A．法家学说 B．道家学说
C．儒家学说 D．墨家学说
解析：本题主要考查学生再认再现历史知识的能力。“仁”“礼”是孔子思想的核心，而孔子是儒家学说的创始人。故选C项。
答案：C
3．下图是2013年第六届东亚运动会的吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题。下列思想与这一主题不相符的是( )
A．仁者爱人 B．人之性恶
C．人性本善 D．以人为本
解析：本题考查学生的分析理解能力。“人之性恶”论不利于人与人之间的和谐相处。
答案：B
4.有人阅读长沙马王堆出土的帛书《道德经》后，总结了以下内容，你认为可信的是( )
A．有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾
B．道之以政，齐之以刑，民而于无耻
C．夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也
D．若是天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱
解析：本题考查学生的识记和理解能力。A项是老子的辩证法思想，B项是儒家思想，C项是法家思想，D项是墨家思想。故选A。
答案：A
5．图文探究题(论从史出，用史料印证认知)
材料1：
材料2：
材料3：“礼之用，和为贵。德不孤，必有邻……”伴随着琅琅的读书声，大型原创舞剧《孔子》在曲阜杏坛剧场上演，舞剧以舞蹈的形式对孔子的一生和内心情感进行了完美的演绎。
舞剧以人物传记形式展现了孔子“仁”“和”的思想理念。孔子思想的博大精深是很难用语言表达清楚的，用舞剧的形式加以外化，以现代人喜闻乐见、易于接受的视觉效果进行展示，更好地实现了传播效果。剧情贯穿了两条主线，一条是孔子的思想脉络，一条是孔子的生活经历，一虚一实，交融发展。全剧共分“序”“礼乐天籁”“仁德安邦”“圣坛惊梦”“车革千国”和“尾声”六个部分，突出表现孔子以人为本、以和为贵、以忠孝为大、以智信为怀、以情义为天的思想精髓。“礼乐天籁”主要讲述了孔子早期“礼”思想的形成；“仁德安邦”主要讲述了孔子出仕后，在其“仁政、德治”之下，社会出现路不拾遗、夜不闭户的太平盛世景象；“圣坛惊梦”刻画了孔子由于当时君王的骄奢淫靡而抱负难伸，最终辞官归去的无奈与悲愤；“车革千国”主要讲述了孔子及其弟子历尽千辛万苦，周游列国传播“仁政、德治”的经历，表现了孔子为理想历尽艰险却矢志不移的坚定与执著。
——新华网
[探究主题]孔子的思想及其对后世的影响
[探究目的]
(1)知识层面：考查学生对孔子思想主张的识记和理解及对其所处历史背景的认识。
(2)能力层面：培养学生获取和解读有效信息的能力。
[探究问题]
(1)根据所学知识和材料1，回答孔子周游列国的主要目的是什么？结果怎样？造成这种结果的原因是什么？
(2)根据所学知识和材料2，回答孔子广收门徒体现的教育思想是什么？有什么积极作用？
(3)根据所学知识和材料3，说说今天我们应该怎样发扬光大孔子的思想。
[探究思路]
问题(1)要依据材料及“百家争鸣”的有关史实分析“目的”，其“结果”及“原因”要结合春秋战国时期的时代背景综合分析；问题(2)要结合所学知识总结“教育思想”，同时注意审题——“积极作用”；问题(3)要结合材料3分析作答，言之成理即可。
[尝试答题]
(1)目的：宣传自己的思想，实现自己的政治追求。结果：未被统治阶级认可。原因：“仁”是孔子思想体系的核心，主张以“爱人”之心协调人际关系。但在战乱兼并的状况下，统治者热衷于君主专制的中央集权和加强对人民的控制，因而儒家思想也就受到了一定程度的冷落。
(2)“有教无类”的思想。作用：打破了贵族垄断教育的局面，使受教育者的范围扩大，推动了我国古代教育的发展。
(3)宣传、弘扬孔子思想中的优秀精华部分，让更多的人了解孔子及儒家思想。