初中语文人教部编版八年级下册第三单元9 桃花源记优质课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版八年级下册第三单元9 桃花源记优质课ppt课件，共55页。PPT课件主要包含了桃花源记，沿着顺着，遇到碰见，溪水的两岸，繁多的样子，作为职业，新鲜美好，好像似乎，空而宽阔，整齐的样子等内容，欢迎下载使用。

哈巴河县白桦中学恒巴提·木拉提别克
积累常见的文言词语；结合时代背景理解文章内容。（重点）理清文章的叙事线索，体味文章富有表现力的语言。（难点）领会桃花源的“美”与桃源人的“乐”，理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。（重点）
陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，东晋诗人，自号“五柳先生”，世称“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人。开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，被称为“中国第一位田园诗人”。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，代表作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。
本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版），约作于南朝宋永初二年（421年）。陶渊明生活在晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，人民备受剥削和压榨。
东晋元熙二年（420）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕杀害了晋恭帝。这些事件激起了陶渊明对刘裕政权的不满，加深了他对当时黑暗社会的憎恨。但他不愿干预这种现状，于是借助文学创作来抒发情怀，撰写此文，以寄托自己的政治理想。
记　古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
游记 描写旅行途中见闻的散文体裁。
杂记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
笔记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的 文体。
邑人（ ） 间隔（ ） 俨然（ ）屋舍（ ） 问津（ ） 诣（ ）黄发垂髫（ ） 缤纷（ ）怡然自乐（ ） 阡陌（ ） 豁然开朗（ ）
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
落花。一说，初开的花。
惊异，诧异。这里是“对……感到诧异”的意思。
郡名，今湖南常德一带。
东晋孝武帝年号（376-396）。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
仅容一人通过。才，仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
隐隐约约，形容看不真切。
舍弃，放下。这里是“离开”的意思。
有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。
遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
郡名，在今河南南阳一带。
便要还家　（同“邀”，邀请）
古义：新鲜美好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好
古义：交错相通 今义：指运输事业
古义：妻子儿女 今义：对已婚男子配偶的称呼
古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地
古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的连词
古义：不值得，不必 今义：不充足，不满（某个数目）
古义：沿着、顺着今义：用手支持使人、物或自己不倒
古义：先前的 今义：向着，朝向
便舍船，从口入（ ）屋舍俨然（ ）
寻向所志（ ）寻病终（ ）
武陵人捕鱼为业（ ）不足为外人道也（ ）
忘路之远近（ ）渔人甚异之（ ）处处志之（ ）
遂与外人间隔（ ）遂迷，不复得路（ ）
欲穷其林（ ）其中往来种作（ ）余人各复延至其家（ ）太守即遣人随其往（ ）
处处志之（ ）复前行（ ）渔人甚异之（ ）
形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异
名词作状语，往前、向前
判断句： 南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）省略句： 便舍船，从口入（省略主语“渔人”，可补充为“（渔人）便舍船，从口入”） 便要还家（省略主语“桃源人”和宾语“渔人”，可补充为“（桃源人）便要（渔人）还家”）
此人一一为具言所闻（省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”） 林尽水源（省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”）倒装句： 问所从来（宾语前置，正常语序应为“问从所来”）
自由朗读课文，理清课文层次。
第一部分（1）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。第二部分（2、3）：写渔人进入桃花源后见到的宁静美好的生活环境和淳朴的民风。第三部分（4、5）：写渔人离开桃花源后，数人再访桃花源未果。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
这一句交代了哪些信息?
通过写溪水，既写出曲径通幽之感，又通过溪水之美之长，为桃源的最终出现做铺垫，让读者在看似清浅随意的记叙中渐渐积累了对桃源的美好印象。
“缘溪行，忘路之远近”一句有何表达效果?
渔人是怎么样遇见桃花林的？
“甚异”与“忽逢”照应，生动地写出了渔人意外遇到桃花林的惊异。同时，也烘托了桃花源绝美的景色，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
作者描绘了一副怎样的桃花林美景？有什么作用？
这里的景物描写富有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为下文描绘桃花源的美好生活图景做了铺垫。
【第二部分（2、3）】
从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？
作者是从哪些方面描写桃花源的？有什么用意？
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
写桃花源中人们的生活环境，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
外界战乱纷扰、百姓生活困苦不堪
表达作者对和平生活的向往。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
此中人语云：“不足为外人道也”。
“其中”“此绝境”“此中”都是指桃花源中，则三个“外人”都指桃花源外的人。
全文出现了三次“外人”，找出另外两处，说说这几处的“外人”如何理解？
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
写出了桃花源人见到外人时的惊奇，表明他们与世隔绝之久。
桃花源人见到渔人是什么反应，这些说明了什么？
便要还家，设酒杀鸡作食。
表现了桃花源人的淳朴真诚、热情好客，从侧面表现了桃花源内没有剥削压迫，人们和平安宁、丰衣足食。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
对战争的厌恶，对美好生活的向往和追求。
暗含了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。
桃花源人来此地及与世隔绝的原因是什么？你从中看出了什么？
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
桃源人“叹惋”的是什么？
叹惋桃花源外面的世界变化之大；叹惋当今外面的世界如此动乱、黑暗；叹惋当今外面的人们生活困苦不堪。
如何理解“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句的内在意蕴？
这句话虽只有12字，但意蕴深厚：渔人在现实生活中的见闻遭遇不是文章叙述的重点，故而一笔带过，采用留白的方式，给读者留出想象的空间。
后半句“皆叹惋”三字，表明桃源中人对渔人所讲现实世界生活遭遇的感叹惋惜，从侧面突出现实世界的黑暗。短短一句话，暗含着对比，暗含着想象，暗含着详略，越体会越有味，意蕴深厚。
“不足为外人道也”一句在情节发展上有什么作用？
暗示桃花源人不愿意被外面世界打扰的心理，也为下文渔人再寻找桃花源却寻而不得埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。
【第三部分（4、5）】
渔人“处处志之”，太守派人寻找却“遂迷，不复得路”，作者这样写的用意何在？
作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象，更加强烈地表达了作者对和平安定生活的渴望。
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
不多余。刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实成分，增添了文章的曲折变化。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，又对桃花源的美好意境做了进一步的渲染与补充，这也暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的，留给世人永远的期盼与无尽的神往。
1.层层设疑，虚实结合
文章开头虽交代了时间、地点、人物，但比较模糊，实际上都无从查考。写进入桃花源的通道更为奇特，宛如“洞天福地”。这些似真似幻的介绍给人一种虚幻的神秘感。待渔人进入桃花源，眼前出现的又是一幅活生生的田园生活图景，其中的所见所闻皆是田野乡村可见之物，而且桃
源人来到这里的原因——“避秦时乱”也真实可信。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的记号却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界。最后虚写一笔，说南阳刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但又“未果”。这种层层设疑、虚实结合的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的阅读兴趣。
2.语言简洁，清新自然
本文仅用三百余字就异常形象地描绘出一个理想中的社会，从桃花源的土地、屋舍一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，层层深入，井然有序，没有一句多余的话。陶渊明的文章不事雕饰，朴素自然，接近口语，读后却令人有清新如画、诗意盎然之感，这实在是他善于用朴素、清淡的语言来表现丰富深厚的意蕴的结果。
3.详略得当，主题鲜明
本文开头、结尾写得极其简略，中间写得详细具体，鲜明地突出了文章的主题。作者写此文的目的是寄托自己的社会理想，因而仅用寥寥数语便点明了故事的背景和结果，而对进入桃花源的经过、在桃花源的所见所闻描写得极为详细。
如描写了桃花源的土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬等，展现了一幅和乐安宁的生活图景。再如详细地描写了桃花源中人的热情好客，表现了民风的淳朴。文章有详有略，对表达主题起到了重要作用。
世外桃花源寄托美好理想
本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
桃花溪[唐]张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
【赏析】这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒发了一种向往世外桃源、追求美好生活的情感。诗的前两句以写景起笔，选用了“飞桥”“野烟”两个意象，描绘了云烟缭绕、飞桥隐现的画面。
诗的后两句是问询渔人的话，桃源洞的美妙景色正是从这问话中虚写的，表达出诗人追求美好生活的一种心愿。然而桃花源本是虚构的，诗人明知故问，也隐约透露出诗人对现实世界的失望之感和理想境界渺茫难求的无限怅惘之情。