初中人教部编版9 桃花源记多媒体教学ppt课件

这是一份初中人教部编版9 桃花源记多媒体教学ppt课件，共44页。PPT课件主要包含了作者简介，背景透视，第一部分①，第二部分②③，第三部分④⑤，缘沿着顺着，鲜美鲜艳美丽，课堂练笔，渔人甚异之，豁然开朗等内容，欢迎下载使用。
陶渊明，名潜，字元亮。自号五柳先生，谥号“靖节先生”。浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。
1.用双竖线划分文章层次。2.认为用得好的词语用方框。
写渔人发现桃花林的经过。
写渔人进入桃花源的见闻和感受。
渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探访桃花源未果的情形。
原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
为：作为。芳草：香草。 落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多而错杂的样子。异：形容词的意动用法，对……感到诧异。前：方位名词作状语，向前。
穷：形容词作动词，走到尽头。
东晋太元年间，武陵郡有一个以捕鱼为业的人。(有一天)他划船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪的两岸，长达数百步，中间没有其他的树，(这里的)香草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多。渔人(对桃花林的景色)感到十分诧异。继续前行，想要走到那片林子的尽头。
“忽逢”一词有怎样的含义？
指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。
描写桃花林有什么作用？
带有一定的神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染气氛，也为桃源的美好做铺垫。
原文： 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。极：非常。才：仅。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。俨然：整齐的样子。
桃花林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。(渔人)于是离船上岸，从洞口进入。起初，洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了数十步，突然(变得)宽阔明亮了。(这里)土地平坦宽阔，屋舍都很整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。
原文： 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
阡陌：田间小路。相：互相，指双方。悉：都。黄发垂髫：指老人和孩子。是借代手法。并：都。 怡然：快乐的样子。
田间小路交错相通，能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮都跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。
这一段从哪几个方面写桃源的什么特点？
自然环境：优美富饶社会环境：安定和平人们生活：自由快乐
1.写桃林美景的句子：2.渔人初见桃花林的感受：3.渔人初到桃花源的感受：4.侧面写出桃花源不易被发现的句子：5.前文与“豁然开朗”相照应的句子：6.写自然环境美好的句子：7.写社会环境平静的句子：8.写人们生活幸福的句子：
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
①往来种作②黄发垂髫，并怡然自乐
1.简要讲述这个故事。2.分析三、四、五自然段，适当做好笔记3.思考：在本文中，作者虚构了一个怎样的理想社会？我们应当怎样看待？
原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。
乃：竟然。具：详细。要：通“邀”，邀请。咸：都。
(桃花源人)见了渔人，竟十分惊讶，问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地回答了他们。(有人)便邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中听说来了这么一个客人，都来打听消息。
原文：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
云：说。先世：先代，祖先。妻子：妻子和儿女。邑人：同乡。复：再，又。
无论：不要说，(更)不必说。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女及同乡来到这与人世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。(桃花源人)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不要说魏、晋两朝了。
原文：此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
延：邀请。去：离开。语：告诉。
渔人把自己听到的事详细地告诉了他们，(他们听了)都感叹惋惜。其余的人又各自邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒菜饭食(款待他)。(渔人)停留了几天，就告别离开了。桃花源人告诉(他)说：“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。”
桃花源人来到此地的原因是什么？交代这个原因有何作用？
“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。
如何理解桃花源人的“叹惋”？
渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。
为什么桃源人嘱咐渔人“不足为外人道也”？
因为桃源人是躲避战乱才来到这里的，他们对这里的生活很满足，想永远保住这个“绝境”，不想让外人打扰现有的生活。
原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
既：已经。 志：名词作动词，做标记。 所志：所做的标记。
(渔人)出了山洞后，找到他的船，就沿着原来的路(回去)，到处做标记。到了武陵郡城，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟他去，寻找以前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到(通往桃花源的)路。
“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？
不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。
渔人再次寻找桃花源说明人们心中什么样的愿望？
人们对美好生活的向往，对战乱的憎恶。
原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
规：计划。 果：实现。 寻：随即，不久。问津：问路，这里指探求、访求。津：渡口。
南阳的刘子骥，是个清高的隐士，听说了这件事，高兴地计划要去(探访桃花源)。计划还未实现，不久就因病去世了。从此以后就再也没有探求(桃花源)的人了。
结尾写刘子骥是否多余？
结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
在本文中，作者虚构了一个怎样的理想社会？我们应当怎样看待？
作者虚构了这样一个理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。这个理想社会的虚构反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望及对美好生活的向往，也表达了对当时社会黑暗现实的批判。这样一个理想社会在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
文章描写了武陵渔人偶入桃花源的见闻，用浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿，既是对美好生活的向往和追求，也是对黑暗现实的否定批判。
(一)通假字 便要还家
(“要”通“邀”，邀请)
(二)古今异义 1.芳草鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：(菜肴、瓜果等)滋味好。 2.仿佛若有光 古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 今义：似乎，好像。 3.屋舍俨然 古义：整齐的样子。 今义：形容很像。
4.阡陌交通 古义：交错相通。 今义：原是各种运输和邮电事业的统称， 现仅指运输事业。5.率妻子邑人 古义：妻子和儿女。 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。 6.来此绝境 古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有出路的境地。
7.无论魏晋 古义：不要说，(更)不必说。 今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。8.不足为外人道也 古义：不值得。 今义：不充足。9.遂与外人间隔 古义：隔绝不通音信。 今义：事物在空间或时间上的距离。
(三)词类活用 渔人甚异之 (形容词的意动用法，对……感到诧异) 复前行(方位名词作状语，向前) 欲穷其林(形容词作动词，走到尽头) 此中人语云(名词作动词，告诉) 处处志之(名词作动词，做标记)
(四)成语积累 1.世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。2.豁然开朗：比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。3.怡然自乐：形容和悦而得意的样子。 4.无人问津：比喻无人过问而十分冷落。5.落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。6.鸡犬相闻：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。相闻，可以互相听见，表示很近的距离，也表示一种和睦的景象。7.黄发垂髫：借指老人和儿童。
1.整理好相应知识点2.背诵全文，有余力的同学要去背诵翻译与课下注释