人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐五代的文化当堂达标检测题

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐五代的文化当堂达标检测题，共5页。

、选择题


LISTNUM OutlineDefault \l 3 北魏贾思勰在《齐民要术》中提出:“顺人时,量地利,则用力少而成功多。任情返道,劳而无获。”他旨在强调农业生产应该( )


A.因时制宜,休耕轮作


B.精耕细作,提高地力


C.顺应自然,遵循规律


D.改进技术,增加产量





LISTNUM OutlineDefault \l 3 (唐朝)开辟了丝绸之路中从葱岭往西经过中亚、西亚到欧洲的西段(后)，往来于丝绸之路的人们不再仅仅是商人和士兵，为寻求信仰理念和文化交流的人们也逐渐出现在这一时期。由此可知( )


A.唐朝的繁荣强盛吸引了大量外国人来华


B.丝绸之路西段开通推动了中外交流发展


C.开明兼容的政策外国人来华的主要原因


D.唐代对外交流为世界文明做了重要贡献


LISTNUM OutlineDefault \l 3 所谓中国文化圈(汉字文化圈)涵盖范围是以下哪些地区( )


①朝鲜半岛 ②日本 ③越南 ④吐蕃 ⑤南诏


A.①②③④⑤ B.①②③④ C.①②③ D.①②


LISTNUM OutlineDefault \l 3 据《隋书·乐志》载：“始开皇初定令，置《七部乐》：一曰《国伎》，二曰《清商伎》，三曰《高丽伎》，四曰《天竺伎》，五曰《安国伎》，六曰《龟兹伎》，七曰《文康伎》。在《七部乐》中，除《清商伎》外，其余乐部都是边疆和外国乐舞。据材料可知隋朝( )


A.边疆与外国乐舞比汉族乐舞先进


B.中华民族乐舞具有很强的包容性


C.中外经济政治文化交流特别频繁


D.出现了民族大融合的第一次高潮


LISTNUM OutlineDefault \l 3 唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年,唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》《庄子》《文子》《列子》,考试形式和明经科相同,合格及第者称道学举士。道举的设立旨在( )


A.动摇儒家思想的正统地位


B.配合政权统治的需要


C.冲击世家大族的政权垄断


D.推动文化的多元发展


LISTNUM OutlineDefault \l 3 唐朝中外交往出现了盛况空前的局面，出现这一局面的根本原因是( )


A.唐朝国家统一，社会安定


B.唐朝经济文化世界领先


C.唐朝对外政策开放开明


D.唐朝对外交通发达


LISTNUM OutlineDefault \l 3 贾思勰所著《齐民要术》共九十二篇,其中饮食烹饪有二十五篇,包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做齑、做鱼、做脯腊、做乳酪、做菜肴和点心。列举的食品、菜点品种约达三百种。据材料可知《齐民要术》 ( )


A.介绍了当时食品加工与贮藏等方法


B.汇集了当时最高超的烹饪技术


C.是北方民族交融在文化上的反映


D.是实用价值很高的综合性著作





LISTNUM OutlineDefault \l 3 南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”这表明他强调书法创作应该( )


A.效法道家 B.有意无法 C.形神兼备 D.超越古人





LISTNUM OutlineDefault \l 3 下面是东晋至唐代有关佛教思想的记述。据此可认定的历史事实是( )





A.佛教的政治地位得到了提升


B.儒学思想体系日渐完善


C.佛教思想的中国化倾向明显


D.儒佛道三教合一已出现


LISTNUM OutlineDefault \l 3 “公姓井，字真成，国号日本。才称天纵，故能(衔)命远邦。开元廿二年正月，终于官弟。”据此推测，其“墓志铭”主人的身份是( )


A.遣唐使 B.商人 C.传教士 D.僧侣





、材料阅读


LISTNUM OutlineDefault \l 3 阅读下列材料，回答问题。


材料一


僧一行，唐代僧人，也是杰出的天文学家。他同梁令瓒和工匠们，创造了一架黄道游仪，发现了恒星位置移动的现象。一行还设计了一种叫作复矩图的仪器，并组织大规模的测量活动，测量地点北到铁勒曰纥布(今蒙古乌兰巴托西南)，南到林邑(今越南中部)等十三处，这是人类第一次对地球子午线的科学测量。开元九年(721年)，据李淳风的《麟德历》几次预报日食不准，玄宗命一行主持修编新历。后来一行修订成当时最先进的历法——《大衍历》，对后世影响很大，直到明末吸收西洋历法才有所改变。


——据朱绍侯等著《中国古代史》整理


材料二


唐代，中国与西域(包括今天的新疆、中亚各国、南亚各国)的文化交流很频繁。佛曲九仙道曲、卢舍那仙曲以及琵琶等乐器演奏技巧，舞蹈中的四方菩萨蛮队舞，杂技中的幻术、吞刀、吐火等，都是通过佛教徒的中介，由西域传到中国来的。


——摘编自谢重光《论唐代佛教徒对社会的巨大贡献》


材料三


公元816年，淮西战事刚一结束，宪宗就下诏天下，在社会上兴起了佞佛崇道的风气，佛教势力迅速膨胀。《资治通鉴》中记载唐宪宗亲自派人迎接佛骨，历时一个多月。据统计，中唐时期，唐代的寺院多达四万余所，僧尼有二十六万五千余人，寺院大量占有土地，且享有免除徭役和租税的特权。


——摘编自曾绍发《浅议韩愈反佛的原因》


(1)根据材料一并结合所学知识，分析僧一行取得巨大科学成就的原因。


(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐代僧人成为中外文化交流重要载体的背景及影响。


(3)根据材料三并结合所学知识，指出韩愈排斥佛教的原因。





























LISTNUM OutlineDefault \l 3 阅读材料,完成下列要求。


材料一


1 300年前的唐朝初期,在南昌曾经有过一次盛会,遗留下列一篇名作,就是王勃的《滕王阁序》。王勃用美丽的诗句描述了当时的人力物力。有“物华天宝”“人杰地灵”两句,很确切地道出了初唐时代中国的潜力。以后100年的历史告诉我们,中华民族发挥了这巨大的潜力创造了盛唐的文化,为当时世界之冠。


——杨振宁《在广州粒子物理讨论会 开幕式上的讲话(1980)》


材料二


唐朝的中国文化由于印度文化的输入,获得了飞跃的发展,不但在中国文化上已达到登峰造极之境,在世界文化史上也罕与伦比。最近有位美国外交官员参观了武后陵墓,看到侍立在两旁的各国使节的石像时,感慨地说:“……千余年前中国国际交往已如此频繁,难怪后人要叹为观止了。”


——《文化冲突与时代选择》


(1)材料一、材料二的共同点是什么?


(2)唐代文化“在世界文化史上罕与伦比”,其形成的原因是什么? (3)结合材料,说明“为当时世界之冠”的唐文化对我们有什么启示。























参考答案


LISTNUM OutlineDefault \l 3 \s 1 答案为：C；


解析：材料没有涉及土地休耕轮作的内容,故A项错误;材料没有反映提高地力的内容,故B项错误;材料表述的是按照自然规律安排农业生产,否则劳而无获,故C项正确;材料没有涉及改进技术的内容,故D项错误。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：B；


解析：题干中“往来于丝绸之路的人们不再仅仅是商人和士兵，为寻求信仰理念和文化交流的人们也逐渐出现在这一时期”，可知丝绸之路有利于文化交流，故选B项；题干中提及唐朝丝绸之路上人们中增加了“寻求信仰理念和文化交流的人们”，而未提及唐朝的繁荣与否，排除A项；题干未提及唐朝外国人来华，排除C项；题干中未提及唐代对‘世界文明’的贡献，排除D项。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：C；


解析：朝鲜半岛长期受中原文化的影响，是中原文化的范围，故①正确；日本是中原文化向东传播的结果，隋唐时期尤为明显，故②正确；越南是中原文化向南扩张的结果，其文化受中原文化的影响，故③正确；吐蕃即今天的西藏地区，是中国领土不可分割的组成部分，文化圈是指中国文化的国际影响，故④错误；南诏即云南地区，中国领土的组成部分，不属于国际影响，故⑤错误；选择C项符合题意。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：B；


解析：题干中“在《七部乐》中，除《清商伎》外，其余乐部都是边疆和外国乐舞”，可知隋朝乐舞包容着大量非中原乐舞，故选B项；题干未比较乐舞哪个先进的问题，排除A项；题干提及的是乐舞——文化方面的交流，没有提及经济、政治交流，排除C项；民族大融合的第一次高潮是在春秋战国时期，排除D项。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：B；


解析：道举考试客观上有利于道家思想的传播,会影响到儒家思想,但这不是主要目的,故A项错误;根据材料中“唐代的皇帝追认老子为其始祖”可知统治者为宣扬唐朝统治的合理性而推崇道学,故B项正确;冲击世家大族的政权垄断是科举制度的作用,而与考察科目的变动无关,故C项错误;道举的设立客观上有利于推动道学的传播,有益于文化的多元发展,但这不是主要目的,故D项错误。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：B


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：A；


解析：材料介绍的酱、豆豉等烹饪是关于食品加工与贮藏的方法,故A项正确;材料不能说明该书汇集的烹饪技术程度,故B项错误;由材料中食物烹饪的方法等不能得出民族交融的结论,故C项错误;材料介绍饮食烹饪的相关情况,不能说明该书是综合性著作,故D项错误。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：C；


解析：由材料“神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”可知王僧虔主张书法要形神兼备。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：C


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：A；


解析：根据材料“公姓井，字真成，国号日本。才称天纵，故能(衔)命远邦。开元廿二年正月，终于官弟”可知此为唐代玄宗时期奉命来自日本的遣唐使井真成的墓志铭，故选A项；根据材料“才称天纵，故能(衔)命远邦。开元廿二年正月，终于官弟”可知此人奉命而来并非商人，排除B项；新航路开辟后，西方传教士来华，排除C项；根据材料“才称天纵，故能(衔)命远邦。开元廿二年正月，终于官弟”可知此人奉命而来并非宗教人士，排除D项。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：


(1)原因：社会相对安定；经济繁荣；政府支持；疆域辽阔；个人努力；对前代成果的继承和批判。


(2)背景：开明的对外政策；唐朝奉行三教并行政策；多元包容的文化政策；丝绸之路的畅通；僧人的宗教热情。


影响：促进了中国佛教的发展；丰富了中国文化内容；传播了中华文化，推动了周边国家文化的发展。


(3)原因：寺院经济的发展导致政府财政收入减少；兵源无法保证；统治者对寺院的大量投入耗费了国力，加重了人民负担；佛教的兴起冲击了儒学的正统地位(儒学危机)。


解析：


第(1)问，可以从唐朝的政治、经济、政府的政策、个人因素、对前代成果的继承批判等方面分析。


第(2)问第一小问，可以从唐朝的对外政策、三教并行、文化政策、对外交通、僧人的个人因素等方面分析；第二小问，可以从对佛教、对中国文化的丰富和传播、对周边国家文化的发展等方面分析。


第(3)问，据材料三“据统计，中唐时期，唐代的寺院多达四万余所，僧尼有二十六万五千余人，寺院大量占有土地，且享有免除徭役和租税的特权”可以得出寺院经济的发展导致政府财政收入减少；兵源无法保证；统治者对寺院的大量投入耗费了国力，加重了人民负担；韩愈作为儒家代表排斥佛教，可以得出佛教兴起冲击了儒学的正统地位。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 参考答案：


(1)共同点:赞美唐文化的高度发展。


(2)中国的潜力:物华天宝,人杰地灵;唐代的政治统一和中央集权的巩固;科举制的确立;经济的繁荣,特别是城市的发展;对外开放和文化多元;佛教的东来注入新的文化成分。


(3)我们既要继承发扬民族传统文化,又要吸收外国文化的长处,形成具有自己特色的文化,变潜力为发展的优势。


解析：


第(1)问中的两则材料都高度赞赏唐文化,肯定其在当时的世界领先地位。


第(2)问实际考查唐文化高度繁盛的原因。根据材料再联系当时的政治(国家统一、政治安定和清明、中央集权政府的支持和鼓励)、思想文化(教育、科举制度)、民族交流(魏晋以来的民族融合促进了文化的多元)、文化学者的努力等方面来全面分析。


第(3)问的启示可以从促进其发展的因素来分析,如要对外开放、加强文化的交流,言之有理即可。