初中语文人教部编版（2024）九年级上册（2024）10* 创造宣言/陶行知优质ppt课件

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“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”——英国作家萧伯纳
有的同学在学习生活中缺乏自信，更有许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，丧失自信心，怀疑人生。如何重树自信，扬帆起航？
学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观 点的驳论方法。
找到作者论证观点使用的材料，找到观点与材料之间的联系。
领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养自信心。
(1891-1946)
回国，继续投身中国教育事业，不仅创办学校，还创办了大量教育刊物。
有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”
快速默读课文，圈画出不会读的字或不认识的词，借助工具书明确字音及字意。
本文题为《创造宣言》，作者就“创造”提出了怎样的主张？发表了怎样的“宣言”？又是按照怎样的行文思路来发表自己的“创造宣言”的呢？
过程安排（1）默读全文，给段落标上序号。（2）结合阅读提示的论证线索，总结本文的中心论点，划分文章的层次，分析各段的内容，理清文章的思路。
我们要创造，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。
批驳五种人们常说的不能创造的观点，论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。
开门见山，提出总论点：我们要创造。（总领全文）
第二部分（第2——4段）
第三部分（第5——11段）
第四部分（第12——16段）
文章第三部分像是片段性的驳论。作者驳斥了哪些错误的观点？是怎样批驳的？在批驳的同时又确立了怎样的观点？请结合文章内容，完成下表。
八大山人、飞帝亚斯、米开朗基。
《易经》《正气歌》《尼赫鲁自传》以及苏联的国歌等。
莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔。
玄奘、哥伦布、莫扎尔特、歌德。
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
这一部分驳论和立论相结合，作者先提出一种错误观点，再用相应的反例来进行驳斥；在批驳五种错误观点的基础上，确立自己的观点：处处、天天、人人都可以创造。作者旁征博引，运用了古今中外大量事例来驳斥对方、证明自己，既增强了文章的可信度，又让文章气势磅礴。
文中运用了哪些论证方法？
过程安排（1）通读全文，独立研读课文，找寻相关的论证方法。（2）以小组为单位，分析、总结论证方法，规范语言。（3）组内派代表举手发言，一人朗读、一人分析。
“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”
赏 析：运用比喻论证，将教育比作塑像，将教育方法比喻成雕刻的刀法，形象生动地说明了教育理论和技术对学生培养的重要性。
赏 析：运用举例论证，举八大山人挥毫画他几笔便成为一幅名贵的杰作，飞帝亚斯、米开朗基能用石头雕成不朽的塑像的例子，批驳“环境太平凡了，不能创造”的错误观点。
“平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了菲狄亚斯、米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。”
“古语说：穷则变，变则通。”
赏 析：运用道理论证，引用了古语，说明要走出绝境，获得成功，就要创造。
品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。
过程安排（1）自由朗读课文，重点品析语言。（2）小组合作，尝试聚焦语言之上，分析修辞手法及其作用。（3）小组内交流分享，形成小组结论，润色语言，派代表作答。
“有人说……不能创造”（第5、6、8、9、10段五个排比段）。有人说：环境太平凡了，不能创造。有人说：生活太单调了，不能创造。有人说：年纪太小，不能创造。有人说：我是太无能了，不能创造。有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。
赏 析： 五个“不能创造”，居于段首，树立批驳的五个靶子，从不同角度列出“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳，更好地论证“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。
“但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。”
赏 析：列举绝境中有创造的事实，强调有志者排除万难也可取得巨大成就的观点。
“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”
赏 析：强调每个人时时处处都拥有创造的基本能力，给人留下强烈印象。
“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
赏 析：强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得，使人强烈地认识到，每个人，都一定能有自己的创造。
赏 析：“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。
“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。”
赏 析：在这句话中，作者把勇气比作“斧”，把智慧比作“剑”，把信念与意志比作“金刚”，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
采用比喻说理，化枯燥为生动，化抽象为具体，体现出较高的说理艺术。采用排比段或句，使得论证内容充实丰富，具有说服力，增强了语言的气势和论证效果，充分体现了“宣言”的特点。
本文针对五种“不能创造”的错误观点，运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。不仅有破有立，而且还叙议结合。陶行知先生以大量生动、典型、有说服力的事实，论述了教育者要有创造意识，探索创造理论和创造技术，才能创造出真善美的具有创造力的学生，以达到教育的最大成功。