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      新人教版初中语文九下4-13《不求甚解》教学课件

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      初中语文人教部编版(2024)九年级下册第四单元13 短文两篇不求甚解教学ppt课件

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      这是一份初中语文人教部编版(2024)九年级下册第四单元13 短文两篇不求甚解教学ppt课件,共38页。PPT课件主要包含了学习目标,课堂导入,重点难点,探究新知,课堂小结,拓展延伸,课堂练习,布置作业,什么叫驳论文,怎样阅读驳论文等内容,欢迎下载使用。
      ◎ 驳论是指就一定的事件或问题发表议论,批驳错误的反动的见解和主张。侧重于驳论的议论文就是驳论文。◎ 驳论可以是鲜明地反驳一个错误的观点,也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法,或提出质疑,进行商榷。
      分析运用何种方法驳倒对方论点的
      弄清在批驳中树立了作者的什么观点
      ◎ 间接批驳——驳立结合
      驳论点:抓住对方论点中的错误直接批驳。驳论据:指出对方论据中的虚伪、错误而证明其论点的荒谬。驳论证:通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点,揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系,其逻辑不能证明论点,论点不能从论据中推出。
      先树立批驳的靶子,即摆出对方的论点(树靶),然后针对对方的论点采用直接或间接的方式进行批驳(射靶)。
      反驳对方的论点,从论据和论证方法上找问题。
      反驳对方的论点,要注重分析,把理讲透,使人信服,不能扣大帽子。
      不求甚解( ) 狂妄自大( ) 咬文嚼字( ) 王粲( ) 豁然贯通( ) 死抠( )
      不求甚解:咬文嚼字:因小失大:豁然贯通:开卷有益:狂妄自大:
      原指读书只领会精神实质,不咬文嚼字。现多指只求懂个大概,不求深刻了解。
      过分斟酌字句,多用来指死抠字眼而不注重精神实质。
      为了小的利益,造成大的损失。
      指一下子弄懂了某个道理。豁然,通达的样子;贯通,前后贯穿通晓。
      指极其放肆,自高自大,目中无人。
      (第1段):表立场。摆出了要批驳的靶子:“对任何问题不求甚解都是不好的。”同时提出自己的观点:不能盲目反对不求甚解。
      (2—8段):作具体分析。摆事实,讲道理。用具体事例阐述不求甚解的真正含义。
      (第9段):提出自己的观点,总结强调重要的书要反复阅读。
      一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。对“不求甚解”持否定态度。
      盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对其滥加粗暴的不讲道理的非议。
      对此,作者是怎样看的呢?
      从“不求甚解”的出处入手,正面阐述陶渊明的本意是领会书中的要义,体会书中的乐趣,而不必在一字一句上过分地下功夫。
      说明人们曲解了“不求甚解”的意思,陶渊明的读书态度是正确的,值得我们学习。“这是何苦来呢”为口语化的语言,如话家常,使人读起来倍感亲切。
      最后得出结论:古人的读书态度是正确的,我们应该虚心学习。
      二是说明读书的方法,指出一下子想完全读懂所有的书是不可能实现的,读书的要诀在于“会意”,最后,以陶渊明的事例进行证明。
      一是要养成“好读书”这个习惯,提出好读书习惯的养成很重要;不读书或不好读书则谈不上“求甚解”或“不求甚解”;好读书,就会慢慢了解书中道理。
      要虚心地承认自己不一定真正体会得了书中的真意,因为书不一定都能读懂,应承认自己“不求甚解”。
      要前后贯通,了解大意,不要固执一点,咬文嚼字。
      诸葛亮的例子运用了举例论证和对比论证。用诸葛亮“观其大略”比徐庶等人“务于精熟”学到更多的例子,有力地证明了读书不求甚解能让人获得更广泛的知识,更全面地了解问题这一观点。
      赞同、提倡。列举了普列汉诺夫和诸葛亮的例子。
      作者以普列汉诺夫为例,运用举例论证,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对此做了很多曲解。从反面论证了读经典著作,要抱着虚心的态度,一定要充分理解经典著作的精神实质及内涵。
      思考:这两个例子有何作用?
      “不求甚解”不是读书马马虎虎,很不认真,而是不死抠一字一句,不因小失大,不因某一局部而放弃整体。
      不能。因为这段全面解释了“不求甚解”,“当然”笔锋一转,从反面说出对不求甚解的曲解,论证全面、严密;辩证地看问题,使观点更客观;从反面进行论证,使论证角度更全面。
      思考:第7段能否刪去?为什么?
      引用陶渊明“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”引出论题,并加以分析,提出自己的观点。引用陆象山的语录强调不因小失大,再次论证“不求甚解”。巩固己方观点,使论证更严密。
      举普列汉诺夫的例子,从反面证明读书一定要虚心,不要死抠字句,而要理解精神实质。举诸葛亮读书“观其大略”的例子,证明“不求甚解”比“务于精熟”高明,知识面更广,了解问题更全面。告诫我们读书还应该讲求不求甚解的方法。
      文中两个例子一中一外,一个偏重解读“不求甚解”的态度,一个主要阐释“不求甚解”的方法,旁征博引,充分证明了作者的论点。同时,还一正一反,形成鲜明的对比论证,更加突出了“不求甚解”对于人们读书求学的重要意义,缺一不可。
      列举读书时有关影响“会意”的种种问题,意在告诉读者,不应该被这些阻隔,书籍不是一下子就能读懂的,而应该反复读,才能开卷有益。
      告诉读者不应该被诸多的读书障碍阻隔,而应该从整体上把握,多读几遍,提出“重要的书必须常常反复阅读”的主张,给读者以有益的建议。
      ①好读书这个习惯的养成是很重要的;②读书的要诀全在于会意;③要学习得好,就要虛心,就不能死读,而必须活读;④重要的书必须反复读,每读一次都会觉得开卷有益。
      围绕“不求甚解”,作者主要谈了哪些观点?
      介绍“不求甚解”的出处是否赘余?
      开头的插入语表明下面的观点是引用别人的,不代表自己的意见;结尾处的插入语表明下面的结论是自己通过实践而得出的,不是无中生有,空穴来风。
      文章开头段“一般人常常以为”和结尾段“经验证明”是插入语,有什么作用?
      作者先提出人们对“不求甚解”的否定,引出话题,树立靶子,然后表明自己的看法;接着,引述陶渊明的原文,指出人们断章取义之误,从而肯定陶渊明“不求甚解”的读书态度,进一步阐释后提出自己对“不求甚解”的认识(两层含义);然后举普列汉诺夫的例子从反面论述了读书要虚心、活读,举诸葛亮的例子正面论述“观其大略”读书法的高明;而后对“不求甚解”作出补充说明,使其论述更严谨,更具说服力。最后得出结论,强调重要的书要反复读。
      本文属于驳论文,作者是如何做到破立结合、观点鲜明、论证有力的?
      这两篇短文在思想内容上有相似之处,都围绕读书来谈,都谈到了读书的态度、方法;论证思路清晰,结构严谨,论证方法灵活多变,有理有据。
      《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文有何异同?
      《谈读书》是立论,从正面提出观点,逐层论证;《不求甚解》是驳论,先树立批驳的靶子,在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。
      《谈读书》运用了比喻论证、对比论证等论证方法;《不求甚解》运用了引用论证、举例论证等论证方法。
      《谈读书》论述较为全面,对读书方方面面问题进行了探讨;《不求甚解》则选取一个角度,侧重对具体读书方法的探讨。二者也有相同之处,比如都谈及读书方法。
      《谈读书》的语言精练华美,如夏日牡丹;《不求甚解》的语言严谨质朴,如秋菊傲傲。
      《不求甚解》是新闻工作者马南邨写的一篇驳论文。全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义,并以此为根据,对盲目否定“不求甚解”的观点进行批驳,指出读书的要诀在于会意,读书要虚心,重要的书必须常常反复阅读,才能真正领会其精神实质,极具指导意义。
      树靶子:对任何问题不求甚解都是不好的
      亮观点:重要的书必须常常反复阅读
      1.在下列词语中没有错别字的一项是(    ) A、文彩藻饰     读书废时     纵观统筹 B、孜孜不倦     天资聪颖     滥加粗暴 C、独到见解     咬文爵字     豁然贯通 D、仔细揣磨     明辨是非     高谈阔论
      2.下面词语使用有误的一项是(  )
      读好书,是需要咬文嚼字的,一个词,一句话,细细品味,有时会满口余香,令人叫绝。B. 一个人如果没有一点傲骨,没有一点狂妄自大的本事,这样的人是永远不会成功的。C. 重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。D. 我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
      3.对下列句子修辞方法分析正确的一项是:( ) (1)盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如修剪移接。 (2)读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。 (3)在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚是光辉灿烂的明星。 (4)“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。 A、(1)比喻;(2)排比;(3)比喻;(4)引用 B、(1)比拟;(2)反复;(3)夸张;(4)比喻 C、(1)对比;(2)排比;(3)比喻;(4)拟人 D、(1)比喻;(2)反复;(3)夸张;(4)引用
      学习《不求甚解》的写法,对下列成语进行辩证分析,运用求异思维,口述新的立意。
      ①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩③“滥竿充数”辩

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      不求甚解

      版本: 人教部编版(2024)

      年级: 九年级下册

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