人教部编版（2024）八年级下册（2024）第三单元阅读9 桃花源记教课课件ppt

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）第三单元阅读9 桃花源记教课课件ppt，共36页。PPT课件主要包含了通假字，一词多义，屋舍俨然名词房屋，寻向所志名词标记，古今异义，古义鲜艳美丽，今义滋味好，古义交错相通，今义运输事业，古义妻子和儿女等内容，欢迎下载使用。
课文导入学习目标作者简介写作背景字词积累内容解读文言现象
整体感知深入探究主题归纳艺术特色课堂练习拓展延伸课后作业
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当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语？
1.把握相关的文言知识；准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。2.理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。3.体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明隐居民间已经十六年。 他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写下此篇。 本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题，成为传世名篇。
豁（huò）然开朗   屋舍俨（yǎn）然   阡（qiān）陌交通  黄发垂髫  （tiá ）  便要（yā）还家 刘子骥（jì） 诣（yì）太守 
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。
想要到达那片林子的尽头
【译文】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
隐隐约约，形容看不真切
【译文】桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类的。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
于是就同外界的人隔绝了。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
【译文】（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人为他们详细地介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
【译文】渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。 南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。
1.具答之： 通 ，意为 。
便舍船，从口入：动词，舍弃，丢下　
处处志之：动词，做标记　
寻向所志：动词，寻找　
寻病终：副词， 随即，不久
复前行，欲穷其林：指示代词，这　
既出，得其船：人称代词，他的
武陵人捕鱼为业：动词，作为　
不足为外人道也：介词，对，向
古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
古义：不要说，（更）不必说。
今义：表条件关系的连词。
词类活用（1）渔人甚异之 (异：形容词的意动用法，对……感到惊异。)（2）复前行(前：方位名词作状语，向前。)（3）欲穷其林（穷：形容词作动词，穷尽，走到头。）（4）处处志之（志：名词作动词，做标记）（5）未果，寻病终（果：名词作动词，实现）
特殊句式（1）判断句：南阳刘子骥，高尚士也(“……也”，表判断。)（2）省略句便舍船，从口入(“便”的前面省略主语“渔人”。)便要还家（“要”的后面省略宾语“渔人”。）此人一一为具言所闻（“为”的后面省略宾语“之”，指代桃花源中人。）（3）倒装句：问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装。）
1.文章围绕“桃花源”写了几个部分的内容？
2.按渔人行踪给课文划分段落层次，归纳段意。
第一部分（1）：渔人捕鱼时偶然发现桃花源。第二部分（2、3）：渔人在桃花源做客及辞去的经过。第三部分（4、5）：渔人离开桃花源以及再次探访桃花源未果。
1.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为写桃源的美好作了铺垫。
2.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？
桃源的田园风光，土地富饶，气氛宁静
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。
3.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么特点？
这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往
表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。
4.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？
——因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。
桃花源中的人定居此处的原因是：避秦时乱。
5.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋？
为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
6.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？
这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
发现桃花林：访问桃花源：离开桃花源：再寻桃花源：
不复得路，无问津者（虚幻）
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
1.剪裁得体，详略得当 课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚，形象生动地描绘了一幅理想的社会画卷。2.真假结合，虚实相生 本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈真实的感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是由于作者始终注意把虚构与写实结合起来。3.悬念迭起，层次分明 全文仅用300余字，写出了一个情节完整的故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。
判断下列说法的正误A.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（ ）B.村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（ ）
我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽县令退居田园后，过着自耕自种、饮酒赋诗的恬淡生活。相传，一天，有个少年前来向他求教，说：“陶先生，我十分敬佩你渊博的学识，很想知道你少年时读书的妙法，敬请传授，晚辈不胜感激。”陶渊明听后，大笑道：“天下哪有学习妙法？只有笨法，全靠下苦功夫，勤学则进，辍学则退！” 陶渊明见少年并不懂他的意思，便拉着他的手来到稻田旁，指着一根苗说：“你蹲在这儿，仔细看看，告诉我它是否在长高？”
那少年遵照嘱咐注视了很久，仍不见禾苗往上长，便站起来对陶渊明说：“没见长啊！” 陶渊明反问到：“真的没见长吗？那么，矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢？”陶渊明见少年低头不语，便进一步引导说：“其实，它时刻都在生长，只是我们肉眼看不到罢了。读书学习，也是一样的道理，知识是一点一滴积累的，有时连自己也不易觉察到，但只要勤学不辍，就会积少成多。”