人教部编版（2024）八年级下册（2024）第三单元阅读9 桃花源记教案

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）第三单元阅读9 桃花源记教案，共5页。教案主要包含了桃花源是“绝  之境”，“绝无之境”,探寻作者写作意图等内容，欢迎下载使用。
一、读出语言的“情绪”，整体感知文本
师：上课。
生：起立，老师好。
师：请坐。我们这个活动叫“走进桃花源”，其实，最好的“走”的方式，是读——读进桃花源。一起读标题。
生：《桃花源记》。
师：一读标题就觉得非常美。关于桃花源有一个成语叫——
生1：世外桃源。
师：世外桃源是一个怎样的桃源？怎样存在于世外？我们一起打开课文，先自由朗读，把声音放出来，注意读准字音。（学生朗读课文，声渐低）
师：刚才我着重留意你们读的几个字。“此中人什么云？”语（yù）云，没错；“及郡下，诣太守”，诣（yì）字也读得好。再看看注解里带拼音的字，扫描一下，注意它们的读音。
师：有没有同学愿意一段一段地朗读？这位女同学，你举手最慢，你来读读。
（生2读第一段）
师：忽逢桃花林，怎么读好？
生2：忽逢桃花林。（语速平均）
师：谁也来读读这句？
生3：忽逢桃花林。（忽逢二字读得较快）
师：大家听到了吗？他读“忽逢”速度要快得多。你说说看，“忽逢”两个字应该怎么读？
生2：快一点。
师：为什么？
生2：因为写出了速度之快，是突然遇到的。
师：突然遇到的，所以很意外，读的时候得把这种意外读出来，自己再读一下。
生2：忽逢桃花林。（忽逢二字加快）
师：还有一句，渔人——你再读读看。
生2：渔人甚异之。（甚字加重）
师：自己改过来了。为什么把“甚”字加重了？
生2：因为“甚”字表现出渔人惊讶的程度。
师：“异之”是对什么感到惊讶，“甚”字强调了惊讶的程度。一起来读读。（众生读）
师：第二段谁来读？你来。
（生3读第二段，将“便舍船”中“舍”字读shè声）
师：同学们笑了，你知不知道为什么？
生3：有些字读错了。
师：不是读错了，是你读错后马上能更正，黄发垂髫（tiá）。有个字真的读错了，便什么船？
生：便舍（shě）船。
师：为什么？
生3：因为是舍弃的意思。
师：我们一起来把两句话读一读。便舍船，屋舍俨然。预备起。
生：遍舍船，屋舍俨然。
师：这一段最后一句他没读出味道，大家一起读——
生：黄发垂髫，并怡然自乐。
师：这里有一个很明显的情态词，怡然自乐，你试着读出这种感觉。
（生3读得慢，略有拖音）
师：适当拖个音，是不是就把这种乐的感觉读出来了？好，第三段你来读。
（生4读第三段）
师：同学们，猜猜看，这一段我想考读哪两句话？
生5：见渔人，乃大惊。
师：大惊和惊是不一样的，来，自己更正一下。
（生读，“大”字读得既重且长）
师：大惊，就得把那个味道给读出来，不能读成一般的惊讶。一起读一读。（众生读）
师：这段话里还有一个很明显的情态词，你来读。
生6：此人一一为（读成wéi）具言所闻，皆叹惋。
师：有个字读错了，“此人一一为（wèi）具言所闻”为什么要读成为（wèi）？
生7：是为他的意思。
师：对他们，向他们，为他们，这个时候读为（wèi）。叹惋是什么意思？叹息惋惜，感慨万千，所以读的时候声音要压一压，沉重一些，来——（众生读）
师：最后两段一起读。（众生读）
师：刘子骥是怎么去的？
生7：欣然规往。
师：什么叫欣然？
生7：高兴的样子。
师：那高兴的样子怎么读？
生7：欣然规往。（欣然二字读得音调高且轻快）
师：同学们，初读课文，尽管我们对内容可能还不熟悉，但是文章里那些明显表现心理状态的词，你得把它消化掉，这样有助于你对文章的理解。
师：接下来第三次读，对着注释慢慢读，努力把这个故事读通。（生读课文）
师：同学们，这是一个很美的故事，谁用自己的话简单说说这个故事？
生8：这个故事就是讲一位捕鱼人在捕鱼的时候迷路了，误入一片世外桃源。在桃花源中接受了本地人的款待后，返回告诉了太守。太守派人去寻找，最终无果，后来就无人问津了。
师：他有一个词说得很好——
生9：误入。
师：你跟我一样都听到了。“误入”两个字把很多事情给交代了，这就是概括能力。谁再来试试？
生10：就是一个捕鱼人在捕鱼时迷路了，过了一会儿到了一个桃树林。他在桃树林发现了一个山洞，进入山洞之后发现了一个村子，他接受了里面人的款待。村子里的人说不要告诉外面人，但他违背了村里人的话，告诉了太守，派人去找桃花源。后来有一个人也想去那里，但没寻到。后面就没有人再找了。
师：同学们，他这不叫概括，他是在前面同学的基础上扩展。但是他讲得也不错。在两个同学的讲述当中，哪几个词出现得最多？
生：渔人。桃花源。
师：这篇文章写的就是渔人在桃花源的经历，他的所见所闻。我们一起读一读渔人进入桃花源的过程及所见。（生齐读第二段）
师：再读读他在桃花源的遭遇。（生齐读第三段）
二、桃花源是“绝 之境”
师：故事就是这样展开的。同学们，课文里面用了两个字来说明桃花源是一个怎样的地方？
生11：是一个“绝境”。
师：大家圈出这两个字，谁来告诉我绝境是什么？
生12：还没有人发现的地方。
生13：我觉得是与人世隔绝的地方。
师：下面的注解看到了吗？绝境，与世隔绝的地方。这个和现在说的“人到了绝境”中的绝境是不一样的。可老师读了以后，又觉得这个“绝境”提供了我们对桃花源的各种理解。老师想问大家，桃花源是一个绝什么之境？
（出示ppt：绝 之境）
生14：绝美之境。
师：请问它美在何处？
生15：我觉得它有三个美。第一个是静谧的美，它与世隔绝，没有喧嚣的市井，也没有纷扰的世俗；第二个美是浪漫……
师：课堂上不要都说出三个美，别的同学还要说。你说是环境的美，文章哪个句子？
生15：遂与外人间隔。
师：遂与外人间隔，这就美了吗？文章中具体写环境美的是哪句话？
生15：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
师：孩子，无论你课前是不是做了预习，请不要去念答案，一定要沉浸在文字当中，自个儿去思考。他说的这句话对不对？对的！一起读——（生齐读该句）
生16：我觉得应该是幽静的美。
师：说说看。
生16：因为后面写到土地平旷，屋舍俨然，从注释里面我们知道，俨然是整齐的样子，又有良田、美池、桑竹之属，所以我觉得这是一种幽静的美。
师：从布局上很有格调，你觉得有一种幽静的美，请坐。
生17：土地平旷说明土地应该比较辽阔，给人一种大草原一样的辽阔的美。再加上后面的美池、良田，它肯定不会小，所以给我一种辽阔的感觉。
师：他强调这个地方看过去比较平坦，比较辽阔。
生18：结合下面的注释，“属”是类的意思，那么就可以知道有很多良田、美池、桑竹，我体会到桃花源里呈现一种生机勃勃的美感。
师：你看，开始会读书了！从字面慢慢读进去，然后得出结论。
生19：我认为这里还有一种恬淡美。这里有良田、美池、桑竹之属，就证明它生机勃勃，你如果一开门就能看见这些景象，一定心旷神怡，所以我认为有恬淡的感觉。
师：请坐，有恬淡的美。同学们，写美，为什么要强调土地，强调良田、美池、桑竹？这些场景在我们今天好像也很寻常。
生20：我觉得还有一种人文美。
师：咱们先不说自己的想法，先说说为什么要强调田地。
生20：因为是人自己种下的。
师：他说了一个字，种；还有一个字，人。那是农耕时代，对农民来讲什么最美？有地可种，有房子可住，而且房子周边都是有利于农业生产的，这就是美。同学们说得都很好。来，把这种美读出来。（生再齐读该句）
师：注意，这个句子中间都是顿号，把这种节奏读出来，让别人听了以后，真羡慕你们这个村，特别美。（生再读）
师：这就是自然环境的美。这个同学可能还有话说，我们先把它压一压。继续，桃花源，绝什么之境？来，你写到黑板上。大家猜猜她会写哪个字？
师：她写的是哪个字？
生：心。
师：绝心之境。老师始料未及。哪个同学帮我解释一下？你先别解释，让别的同学猜一猜你是怎么想到这一点的。
生22：如果是我写，我会写一个善字。
师：先不说你的，先说她的。
生22：我知道。我的意思是，这个善字就是人心里面的一种想法，我觉得也包括在心里。他们见到不认识的人，就直接邀到家里，设酒杀鸡作食，盛情款待，说明心地肯定是淳朴善良的，我觉得这也是一种美。
师：大家听到了，他认为心是一颗什么？善心。奖励你，把善字写在黑板上。我们一起读读他说的这个“善”字。（众生读“见渔人……设酒杀鸡作食”句）
师：绝心之境，这个女同学可能还会怎么思考？
生23：我觉得还有一种可能。“绝境”注释说是与人世隔绝的地方，结合前面的人说在躲避秦时战乱，然后来到与人世隔绝的地方，不知道有汉朝。学过历史的都知道王朝覆灭一般都是因为战乱、剥削和压迫。绝心之境，应该也体现出他们的心不会被世俗和外面的剥削、压迫、战乱所影响。
师：请坐。现在回到你了。
生24：我是看到“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”，这是一颗开心的心，所以我认为是绝心之境。
师：你是这么想的，那个同学还把你想得特别高深莫测。来，我们先从女同学的绝心思考一下，一起读。（生读“其中……并怡然自乐”句）
师：这里又可以提出哪个字？
生：乐。
师：麻烦你把乐字写上去。同学们，想想这句话怎么才能读好它的乐？自由读。（生自由读）
师：这句话四字短语特别多，这种节奏和韵律，你得读出来。谁来读读绝乐之境？
（生25读该句，语调平缓）
师：你还不够乐。你来。
生26：男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
师：你这个乐少了一句话，把“其中往来种作”给落了。为什么？
生：我觉得“其中往来种作”并不怎么体现乐。
师：我知道了，天天在那里挥锄头、割稻子，哪里快乐？奇怪了，陶渊明写乐，为什么把“往来种作”放在第一位？
生27：陶渊明是著名的田园诗人，他肯定特别喜欢田园生活，农耕是田园生活不可缺少的一部分，所以也是农民的乐趣。
师：第一句你不说我觉得会更好些。谁再来说？
生28：就像前面同学说的，耕种并不是一件快乐的事，可他把这件我们觉得不快乐的事写得快乐了，足以说明他的生活是丰富多彩、十分快乐的。
师：他的时代和你的时代是不一样的，你是来学习的，他们是在那里干什么？生活。你来说“往来种作”怎么就是快乐的呢？
生29：种作是一个农民每天必须要做的事情，“往来种作”就是说可能有很多人在那里种作，也可能是一个人一天有很多来回，先去一趟，然后又回来。
师：特别自由，是不是？
生29：有一种自由自在，然后他愿意一直就这么往来进行种作，肯定是他在种作过程中获得了快乐，所以他才会往来种作。
师：你听掌声都来了！农民，写的可不是今天咱们长沙的市民，而是桃花源村的农民。他们在那个时代，可以种种地，可以吃自己地上出产的食物，这对他们来讲，生活是不是很快乐？再来看一下，强调快乐，为什么强调黄发垂髫？黄发指什么？
生：老人。
师：垂髫？
生：小孩。
师：为什么不说中年人？为什么不说别的人？强调快乐，为什么强调黄发垂髫？
生30：因为老人和小孩年龄差距非常大，两个差距很大的人群都能快乐地生活，说明这里所有人都生活得很快乐。
师：请坐，还有谁补充？你看，会思考的就特别爱举手，这节课还没有回答过的，有没有？
生31：我觉得有可能是因为在这个村里生活十分充实，所以大人小孩都很快乐。
师：好像还是没有回答这个问题，我知道大人小孩都很快乐，但为什么要强调老人和小孩？
生32：因为这是一个与世隔绝的地方，那么这里的老人和小孩应该都比较闲逸，如果是别的村庄，可能有点无事可干，那样是不会感觉快乐的。我赞同他的观点，这个地方生活很充实，每天都是多姿多彩的，所以感到怡然自乐。
师：也就是说，连他们都快乐了，所有人就都快乐了。你来说。你能从老人小孩的特点上去思考吗？
生33：我是把这两类人分别代表两段时间。你前面问为什么不写中年人，我这么想，中年人也会变老，变成黄发，你看黄发快乐了，那是不是说明他老了会非常快乐？然后中年人也曾经是小孩，也就是垂髫，垂髫也非常快乐，说明他小时候也非常快乐。这就体现出这里面的人从小到大都是快乐的，整个一生都非常快乐。
师：你读出了一种时空感。
生34：我觉得小时候是无忧无虑的快乐，老人跟小孩一样快乐，这是一种返老还童的、无忧无虑的快乐。
师：所以他们特别淳朴、天真。同学们，在社会上，老人和小孩其实都需要我们去什么？
生：关爱。
师：对，关爱。有人说了，看一个社会幸福不幸福，你只要看这个社会上的老人跟小孩幸不幸福。所以老者你得安之，幼者你得乐之。这个句子我读了，就觉得这真是一个很理想的社会。来，我们一起把这种这么多人都快乐的乐读出来。
(生读，读得舒缓而轻快)
师：好，绝乐之境出来了，继续。你们两个一起来写。
师：这个同学写的是绝秘之境，为什么是绝秘之境？你来说。
生35：因为文章写“太守即遣人随其往，寻向所至，遂迷不复得路”,即使在渔人去过一遍，并且留下标记的情况下，大家还是没能找到这片桃林。以及，最后一段“南阳刘子骥，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”。
师：从最后两段，再也找不到这条路了，所以你觉得桃花源是绝秘之境。有道理，还有谁补充？
生36：因为文中说“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”,他都不知道外面是什么朝代，不知道汉朝和魏晋朝，所以我觉得他与外界隔绝了。
师：“无论魏晋”,“无论”什么意思？更不用说。这是两个词，和我们现在的“无论”不一样。这位女同学抓住了与外界隔绝，证明这是绝秘之境。其实我觉得还可以再往上面找，从渔人发现桃花源的描写来找。
生37：第一段“忘路之远近，忽逢桃花林”,既然渔人是忽逢桃花林，那么它肯定是很秘密的地方。
师：大家发现了吗？这个“忘”,这个“忽逢”。再来看看是怎么走进去的？一起读读。
(生读“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”句)
师：你们看何其艰难，何其偏僻，从这里可以看出这是绝秘之境。刚才还有一个同学上来，写了一个偏旁就不写了，他说跟这位同学是一样的。后来，他发现其实不一样。猜猜看，他想写哪个字？
生38：他想写的应该是绝和之境。
师：是不是？你自己说。
生39：我想写的是绝妙之境。
师：又来了两个字，绝妙之境，绝和之境。我们先来说“和”在哪里？
生40：我觉得从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出。因为年轻力壮的在“往来种作”,老人和小孩就有更多空闲时间去玩乐。老、幼和年轻力壮的三个年龄阶段的人都可以在桃花源找到自己想做的事情，所以我觉得是绝和之境。
师：从桃花源里的人事活动可以看出绝和之境。继续，和还体现在什么地方？和睦、和平？
生41：我觉得从“问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食”可以看出。他们面对陌生人也很热情，我觉得应该是这里和平很久了，对外人不惧怕。
师：他们热情招待，同学们，一个陌生人来到村里，一般接待他的会是村里的谁？
生42：村主任或者是专门接待客人的。
师：有一个专门的办公室，对吧？这里有没有？这里接待的村人叫什么名字，我们都不知道，甚至可能连村主任这个概念都没有，说明这个地方——你来说。
生43：与世隔绝。
师：还有？
生44：平等相待。
师：平等，人人和睦，家家祥和。所以这里我们读出一个绝和之境，这种“和”是区别于其他地方的。再来，这个同学说绝妙之境，自己说说妙在何处？
生39：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”,这里可以感受它的风景很妙。
师：一个妙，还有吗？
生45：我也是想说这一句。它中无杂树，那么不一定只有景色妙。因为在自然界肯定是各种树木交相辉映地生长，如果中无杂树，那肯定是人为地在这里种了这么多桃树。
师：请坐。你来说。
生46：第二段“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”,我觉得它的入口很妙。
师：入口很妙。同学们，妙在自然环境的美。那绝和是不是妙？绝乐是不是妙？绝善是不是妙？你的妙可以逐渐加深。
三、“绝无之境”,探寻作者写作意图
师：桃花源是绝妙之境，绝美之境，绝和之境，绝乐之境，绝善之境，等等。最后，你发现桃花源还可以是个绝什么之境？我们一起来读读文章的最后一段。
(生读最后一段)
师：原来，这个桃花源在世界上根本就不存在，所以我们说这还是一个绝什么之境？
生47：绝无之境。
师：问题来了，陶渊明为什么要给我们勾勒这个绝对不存在的地方？
生48：我认为这是陶渊明心中所向往的地方，他希望社会上的人都像桃花源中的人一样，心地善良、淳朴。
师：心灵特别美好的小姑娘，希望所有的人都跟桃花源里的人一样。
生49：结合当时的时代背景，那是晋朝快灭亡的时候，肯定有战争，陶渊明写桃花源，我觉得可能想让大家看到这个美妙的地方，然后心生向往并保持这种和平的状态。
师：这个同学结合了当时的社会背景去说。
生50：我认为陶渊明可能是因为他所处的社会阶级划分很明显，而他希望人人平等，然后是对不区别看待的一种向往。
师：对现实社会的不满，对理想社会的向往。请坐。
师：课文当中有没有哪句话暗示了当时的特点？一起读一读。“自云先世避秦时乱”,哪个字最重要？乱。政乱、战乱，所以陶渊明很希望找到一个理想的社会境界。这是大家都这么认为的。可我觉得，读书有时候还可以抛开社会背景去思考，陶渊明为什么要给我们描绘这么一个美好虚无的地方？联系作者的内心世界，你还能够读出什么？
生51：作者的思想与现实的差异。
师：在现实与理想之间的一种突围。请坐。还有谁来说？
生52：我认为这其实是陶渊明心中向往的一个地方，因为他是田园诗人，他心中向往这种田园美好的境界，也可能是对世俗的厌倦，所以就在自己的想象中勾勒出这样一个世界，也有一种对社会的不满。
师：他把该说的话都说了。我特别喜欢第二位同学所说的绝心之境。这篇文章，我们会读出一些关于社会的思考，我觉得更重要的是一定要读出陶渊明在桃花源里的那颗隐逸之心、那颗追求美的心、那颗追求生命思考的心。所以，同学们，隐逸文章关键是一个字，隐。要读出文章里隐含的一些东西，这些内容其实都关乎桃花源的美丽。最后我们一起来背诵一下《桃花源》。
(师生齐背全文)
师：一节课，讲不完的桃花源。桃花源只是给我们埋下了一颗探寻的种子，这篇文章值得一辈子去思考。下课。
生：起立，老师再见。