人教版初中语文八下《阅读综合实践1》素养进阶教学设计

这是一份人教版初中语文八下《阅读综合实践1》素养进阶教学设计，共9页。
第一单元阅读综合实践 教学设计1.梳理课文中的文化元素，理解其文化内涵，能描述家乡民间文化元素并融入个人情感。2.分析课文多种表达方式的综合运用，明确其表达效果。3.品味课文修辞语句，鉴赏其修辞艺术并整理成札记。教学重点：1.梳理课文中的文化元素，理解其文化内涵，能描述家乡民间文化元素并融入个人情感。2.分析课文多种表达方式的综合运用，明确其表达效果。教学难点：品味课文修辞语句，鉴赏其修辞艺术并整理成札记。同学们，咱们这单元的课文刚读完，江南船桨摇碎的晨光、延安旧貌里浸着的新暖、黄土高原腰鼓震开的热劲儿，是不是还落在心里？这些文字里裹着的，不只是风景与故事，更是咱们中华文化的根 —— 灯笼藏着岁月，腰鼓跳着精气神，每样物件、每种风俗都拴着对故土的深情。今天这节实践课，咱们就一起拆一拆这些文字的“门道”：先理清楚课文里的习俗、物件藏着什么文化心思，再看看作者是如何把记叙、描写融进情感里的，最后品一品那些精彩句子的修辞艺术。最后，咱们也写一写家乡的老手艺、老习俗，把咱们心里的故土情装进去。一、梳文化・抒乡情（一）实践任务：本单元课文中，江南水乡的民风人情，“母亲延安”的旧貌新颜，黄土高原上的火烈舞蹈，点亮了千年岁月的盏盏灯笼，都体现了丰富而深刻的中华文化意蕴。细读课文，完成下列任务。1.小组合作，梳理课文涉及的习俗、艺术、物件，探究其中蕴藏的中华文化内涵，以“关键词 + 具体陈述”的方式加以说明，各小组交流探究成果。2.本单元课文涉及的民间文化各具特色，但是表现出的对于故乡（包括精神故乡）的热爱和眷恋却是相同的。试选择你家乡的某种民间文化元素（可以是传统物件、传统手艺、艺术形式、风俗习惯等），用一小段文字加以描述并融入自己的感情。200字左右。写作时注意借鉴本单元课文的表达技巧。完成后，制作成卡片在班里展示交流。（二）梳理课文中的中华文化【任务内容】小组合作，梳理课文涉及的习俗、艺术、物件，探究其中蕴藏的中华文化内涵，以“关键词 + 具体陈述”的方式加以说明，各小组交流探究成果。【活动步骤】⑴ 小组分工，从课文中圈出习俗、艺术、物件并列清单；⑵ 针对每个元素，用“关键词 + 具体陈述”写清其文化内涵；⑶ 各小组选派代表交流探究成果。示例1：《社戏》关键词：社戏、航船、罗汉豆社戏是江南水乡“春赛”祭祀后的民间戏会，农闲时邻里凑钱邀请戏班演出，戏台常搭在船头，乡亲们挤在航船里赶场，这是乡村邻里间亲近联结的方式，体现着传统乡村和睦的社群氛围。航船是当地常见的出行工具，课文里它载着孩子们看戏、嬉闹，是童年欢乐的载体；归途中大家煮食的罗汉豆，是阿发主动分享自家的，这一细节体现出江南水乡人的质朴与善意。这些元素，藏着江南乡村“和睦亲善”的文化底色。示例2：《回延安》关键词：信天游、窑洞、米酒信天游是陕北的民间民歌形式，课文借用它直白、节奏明快的特点，把回到延安的激动心情唱出来，这是陕北地域艺术直接表达情感的方式。窑洞是延安人的传统居所，课文中“满窑里围得不透风”的场景，体现出革命岁月里人们同吃同住的温暖氛围；待客用的米酒是陕北传统礼俗，“米酒油馍木炭火”的招待，藏着把延安当作“精神故乡”的亲切与眷恋。这些元素，是陕北风情与精神归属感的体现。示例3：《安塞腰鼓》关键词：安塞腰鼓安塞腰鼓是黄土高原的民间鼓舞艺术，表演时鼓手裹着白羊肚手巾，敲出急促有力的鼓点，舞姿豪放热烈。它不是专门的舞台表演，是当地庄稼人农闲时抒发情绪的方式，也体现出陕北人刚硬、鲜活的性格。这热烈的鼓点与舞姿，是黄土高原百姓刻在骨血里的韧劲与激昂的体现，是当地文化中“蓬勃生命力”的精神符号。示例4：《灯笼》关键词：灯笼灯笼是传统生活里的实用物件，也带着文化和情感意义：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官衔灯映照着褪色的朱门，记录着岁月的沧桑……这普通的灯笼，串起了民俗、人情与家国情怀，是普通人生活里带着温度的文化印记。（三）描写家乡的民间文化元素【任务内容】选择你家乡的某种民间文化元素（可以是传统物件、传统手艺、艺术形式、风俗习惯等），用一小段文字加以描述并融入自己的感情。200字左右。写作时注意借鉴本单元课文的表达技巧。完成后，制作成卡片在班里展示交流。【活动步骤】⑴ 选定家乡1种民间文化元素（如剪纸、社火）；⑵ 借鉴课文描写技巧，写200字左右的文字并融入喜爱/怀念之情；⑶ 制作成卡片，各小组选派代表展示交流学习成果。示例1：家乡的糖画家乡老巷口的糖画是童年最馋的甜。师傅支起铜锅，糖稀在锅里咕嘟着冒细泡，他捏着铜勺转手腕，糖丝“滋啦”落在石板上，勾出扭着身子的龙。我攥着两块钱挤到摊前，盯着糖龙凝出琥珀色的光，舔第一口时糖丝粘在嘴角，师傅笑着递张软纸。如今老巷拆了，偶尔撞见糖画摊，那甜香一裹，还是小时候挤在人堆里的热乎劲 —— 这糖画裹的，是老巷的烟火，是扯不散的家乡味。示例2：端午裹粽子外婆家的端午，是箬叶浸满院子的香。她坐矮凳上，把箬叶折成尖三角，塞一把泡得发胀的糯米，埋颗蜜枣，手指一旋裹紧，棉线绕三圈系成结，指尖沾的米香蹭在我手背上。煮粽的蒸汽漫满厨房，揭锅时蜜枣浸得糯米透红，咬一口粘糯裹着甜。现在在外读书，端午买的速冻粽总少点味 —— 那粽子裹的，是外婆指尖的温度，是家乡的软和暖。示例3：年关舞龙灯家乡年三十的龙灯，是刻在心里的红火。锣鼓敲得巷口都颤，舞龙的汉子甩着龙尾，龙身的亮片裹着灯笼光晃眼，龙嘴喷着炮仗屑的烟。我举着小纸灯跟在后面跑，裤脚沾了炮灰也不管，满巷的笑裹着硝烟味钻鼻子。如今村里年轻人少了，龙灯队的锣鼓淡了，可一想起那扭着的龙灯，年味就裹着家乡的热闹冒出来 —— 这是藏在烟火里的红火劲儿。二、析表达・探效果（一）实践任务：本单元的几篇课文，有的侧重叙事，有的侧重描写，有的侧重抒情，但都综合运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，表达了丰富的思想感情。以小组为单位，任选一篇课文，具体分析作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的，有什么样的表达效果。在此基础上全班交流。（二）活动步骤⑴ 选定家乡1种民间文化元素（如剪纸、社火）；⑵ 借鉴课文描写技巧，写200字左右的文字并融入喜爱/怀念之情；⑶ 制作成卡片，各小组选派代表展示交流学习成果。（三）知识链接：散文中不同表达方式的表达效果（网页互动讲解与练习知识点）（四）探究示例【示例1】《社戏》：以叙事为主，融描写抒情于日常《社戏》以记叙为主线，讲“我”随小伙伴驾船去赵庄看戏、归途中偷煮罗汉豆的经历，清晰串起童年水乡的生活片段；穿插景物描写，如“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来”，铺陈出月夜航船的温柔氛围；抒情则藏在叙事细节里，结尾“再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏”，借平淡感慨，抒发对童年乡土生活的眷恋。效果：让叙事不单调，既有生活的烟火气，又把对水乡人情的怀念融进具体场景，情感真切动人。【示例2】《回延安》：以抒情为主，借记叙描写丰富内容《回延安》是抒情诗，核心是对延安的眷恋，但并未空泛抒情：文中记叙了“手把手儿教会了我”的过往、“满窑里围得不透风”的重逢场景，用生活片段表现情感；外貌、环境描写（“白羊肚手巾红腰带”“米酒油馍木炭火”）则还原了陕北的乡土风貌，让“母亲延安”的形象有了具体的生活质感。效果：让浓烈的抒情融合在真实的人与事里，避免了情感的空洞，既体现出陕北风情，又让对“精神故乡”的热爱更真切动人。【示例3】《安塞腰鼓》：以描写为锋，衬抒情议论显气势《安塞腰鼓》侧重场面描写，用“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏”等排比句，铺陈出腰鼓表演的壮阔热烈；同时穿插抒情（多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈），直接抒发对生命力量的赞美；文末议论（它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体…… 居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量），则点出腰鼓背后黄土高原人的精神内核。效果：描写渲染出排山倒海的气势，抒情、议论则深化了主题，让读者既被表演场面震撼，也能读懂鼓点里藏着的陕北人韧劲与生命力。【示例4】《灯笼》：以回忆为线，串记叙描写抒家国情以记叙串联关于灯笼的往事：挑着灯笼，迎回祖父；接过纱灯，上下灯学；跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦等；穿插细节描写（用朱红在纱灯上描宋体字），让往事有了温度；抒情藏在回忆里（对童年、故乡的怀念），文末更以议论将灯笼与“戍边家国”关联（数燎原的一把烈火），把个人情感升华为家国情怀。效果：让细碎的回忆既有生活细节的质感，又通过议论完成情感的升华，从个人的乡土眷恋，延伸到对家国责任的思考，使文章更有深度。三、赏修辞・理札记（一）实践任务：修辞是语言运用的艺术，讲究根据表达的意图和需要，运用各种方法以增强语言的表现力。比如，讲求声韵的协调、音节的配合，体现汉语的韵律美；注重锤炼词语、推敲句式，以达到最恰切的表达效果；恰当运用比喻、反复、排比、对偶等多种修辞手法，打破语言表达的常规……本单元课文在语言的运用上各有独到之处，都展现了精妙的修辞艺术。从课文中选择一些精彩词句，反复品味，赏析其修辞艺术特点及妙处，整理成一份“修辞鉴赏札记”。（二）【活动步骤】⑴ 从课文中摘抄3-5句精彩语句；⑵ 识别每句的修辞类型（如比喻、排比）；⑶ 写下该修辞的表达妙处（如排比增强气势）；⑷ 将语句、修辞、赏析整理成“修辞鉴赏札记”。（三）知识链接：常见修辞手法表达效果（网页互动讲解与练习知识点）（四）探究示例【示例1】《社戏》：形象的比喻赏析格式：把……比作……，生动形象地写出了……，表现了……，表达了……1.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。把“淡黑起伏的连山”比作“踊跃的铁的兽脊”，生动形象地写出了连山起伏的形态与刚硬的质感，还体现出船行时山向后移动的动态感，表现了航船行进的速度之快，表达了“我”急于前往赵庄看戏的迫切心情。2.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。把“灯火光中的戏台”比作“仙山楼阁”，生动形象地写出了戏台在灯火与红霞笼罩下缥缈、梦幻的模样，表现了社戏散场后戏台的朦胧美感，表达了“我”对社戏场景的美好印象与眷恋之感。3.这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿……把“航船”比作“一条大白鱼”，生动形象地写出了航船在浪花里行进时轻快灵动的姿态，表现了归途中孩子们的活泼氛围与船行的欢快节奏，表达了 “我” 和小伙伴们的愉悦心情。【示例2】《回延安》：比兴与夸张比兴：信天游的核心修辞，“比”为比喻，“兴”为借他物引出所咏情感。1.树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。以树的枝梢、根须相连起兴，引出诗人与延安山水、人民的血肉联系，表达了诗人与延安亲人之间密不可分的深厚感情。2.东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。借自然景象和生活场景起兴，展现了诗人在延安学到的生产知识、文化知识和革命道理，体现了延安对诗人的培养。3.千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。通过夸张的手法，强调延安变化之大，诗人恨不得生出千万条腿和千万只眼，以饱览延安的新貌，突出了诗人对延安的惊喜与赞叹。4.一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。通过夸张突出亲人重逢时话语之多、情感之热烈，以长江大河的浪花比喻谈话的丰富和激动，生动地表现了久别重逢的喜悦。5.满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。用“不透风”夸张地形容窑洞里聚集的人极多，生动写出与延安乡亲重逢时热闹、拥挤的温馨场面。【示例3】《安塞腰鼓》：排比与反复1.词语排比：一锤起来就发狠了，忘情了，没命了。三个短促的词语排比，层层递进，表现出舞者投入的激情和忘我的状态。2.句子排比：使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。通过排比句式，将腰鼓的意境与历史、自然、哲思相联系，拓展了文本的联想空间。3.段落排比：文中多次重复“好一个安塞腰鼓！”。形成段落间的排比，既划分了层次，又形成了情感的层层递进，强化了赞叹之情。4.反复与排比结合使用：容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞→突出了就要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解→突出了鼓声给人的强烈震撼。激昂的排比：使文章的语言气势充沛、感情强烈、语气连贯、节奏鲜明。强烈的反复：使文章的语言气势充沛、感情强烈，增强了感染力。【示例4】《灯笼》1.排比与比喻：提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐；坡野里想起跳又跳的鬼火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑花脸，跪堂谱，“司马懿探山”。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。效果：修辞运用自然，运用排比（以多个“想起”铺陈）与比喻（“记忆的网”）：排比串联起灯笼关联的乡野、亲人、民俗等多样记忆，丰富画面；比喻生动写出相关回忆的密集。二者结合，浓情凸显对灯笼的深厚情结。2.句式灵活多变岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火……唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！效果：句式富于变化，文中不乏长句，但也有诸多简短的分句，句中三四字的短语比比皆是，既显出了语言的简净，又改变了句子的节奏，使长句不会拖沓冗长，反而明快灵活，错落有致。这节实践课咱们一起理了课文里的社戏、腰鼓这些文化物件，不少同学动笔写了家乡的老手艺、老习俗，还拆了课文的表达方式、品了那些精彩修辞 —— 这些不是书本里的“任务”，是咱们摸着了文化的温度：社戏的豆融有水乡的暖，延安的鼓藏着黄土的劲，你笔下的家乡物件，寄托的是你心里的情。后面咱们要把家乡文化卡片展出来，把修辞札记凑到一块儿交流。等你们把这些细碎的感受亮出来，就能呈现出一幅“文化的暖”。期待看你们的展示，咱们下次交流见。1.选择你家乡的某种民间文化元素，用一小段文字加以描述，制作成卡片在班里展示交流；2.任选一篇课文，具体分析作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；3.从课文中选择一些精彩词句，赏析其修辞艺术特点及妙处，整理成一份“修辞鉴赏札记”。