初中语文第六单元课外古诗词诵读卜算子•黄州定慧院寓居作背景图课件ppt

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苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋杰出文学家、诗人、散文家、词人、书画家、美食家、豪放派词人代表，四川眉山人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙（ 皆以文学名世，世称“三苏”）。曾因“乌台诗案”，被贬到黄州。著名的唐宋八大家（苏辙、苏轼、苏洵、欧阳修、曾巩、王安石、柳宗元、韩愈）之一。
乌台诗案： 北宋著名的文字狱。元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。
苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。
卜算子·黄州定慧院寓居作
卜算子：词牌名。定慧院：一作“定惠院”，在黄州东南（今湖北黄冈）。 苏轼初到黄州，一家人寓居定慧院中。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》缺月/挂/疏桐，漏断/人/初静。谁见/幽人/独往来，缥缈/孤鸿/影。惊起/却/回头，有恨/无人/省。拣尽/寒枝/不肯栖，寂寞/沙洲/冷。
缺月挂疏桐，漏断人初静。
译文：弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
缺月：残月高悬(营造清冷孤寂的基调，暗示词人内心的残缺与失意)疏桐：枝叶稀疏的梧桐树(在月光下更显萧索，呼应“幽人”的孤独处境)漏断：指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器皿。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了， 所以说“漏断”。描写环境的幽静与时间的凝滞。人初静：人声渐歇，天地归于宁静，为“幽人独往来”的出场铺垫了寂寥的背景。
这两句通过缺月、疏桐、漏断等意象，构建了一个幽冷、寂寞的意境，既是对客观环境的描写，也隐喻了词人被贬黄州初期的孤独心境与幽居生活状态。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
译文：有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
幽人:幽居之人，指谪居黄州的词人自己 独往来：直接点明其“亲友无一字见及”的孤独处境 缥缈 : 隐隐约约，若有若无孤鸿：缥缈若仙的孤雁身影，以鸟喻人，与“幽人”形成虚实交织。
虚实结合：实写“幽人独往来”的孤寂行动，虚写“孤鸿影”的朦胧意象，通过人、鸟形象的嫁接，使抽象的孤独感具象化以物喻人：孤鸿的“孤”与幽人的“独”互为镜像，为下阕“拣尽寒枝不肯栖”的高洁品格埋下伏笔此句通过“幽人”与“孤鸿”的意象叠合，将外在环境的孤寂与内在人格的坚守融为一体，堪称“托物言志”的典范
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。
从“缺月疏桐”的环境铺垫，到“幽人独往”的主体出场，再到“孤鸿缥缈”的象征投射，四句词层层递进，既呼应了“乌台诗案”后，词人“幽居离索”的处境，也初步展现了其“孤高自许、蔑视流俗”的精神坚守，为全词“托物言志”的艺术手法奠定基础。
惊起却回头，有恨无人省。
译文：突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
惊起:指孤鸿突然被惊扰而飞起 （呼应“乌台诗案”：词人如惊弓之鸟，即便在幽居环境中仍对外部刺激极度敏感）却:副词，表意外与转折。 （写出孤鸿“惊起”后并未远飞，反而反常回头的复杂行为，暗示其内心的犹豫与不甘）回头：既指向物理空间的“回望惊扰源”，也指向心理层面的“回望过往”有恨：心有怨恨。 （①政治之恨：“乌台诗案”的冤屈 ②孤独之恨：“平生亲友，无一字见及”的疏离 ③理想之恨：空有才华却无法施展的愤懑）省:知晓、理解。 无人省的绝望：既指物理层面的“无亲友问津”，也指精神层面的“无知音共鸣”
展现了词人被贬后的幽愤与孤独。以极简的字词承载了词人贬谪初期最真实的痛苦与坚守，是全词“托物言志”艺术手法的关键一环
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文：挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
拣：细致挑选的动作，写出孤鸿对栖息环境的审慎，暗喻词人对人生道路的抉择。寒枝：既指秋冬季节的枯枝，也象征向新党妥协、放弃理想，以换取仕途安稳尽：遍历所有选项而无合意不肯栖：宁可漂泊，也不与世俗同流合污沙洲:江河中泥沙淤积而成的小块陆地“冷”的双层含义： 环境之冷：深夜沙洲的凄清寒冷 心境之冷：因坚守高洁而被孤立的精神孤寂。
这两句 运用了象征（或拟人）的手法，通过描写孤鸿求栖息处的场景，表达了作者高洁自许、不同流俗的人生态度。
下片写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人心境的孤独与志趣的高洁。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文：突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
恨的内容:小人当道，才美不得重用，无人理解的忧愤。封建社会文字狱对人才的摧残。 词上片描写“缺月”、“疏桐”、“漏断”、“人静”、“幽人”、“孤鸿”这些特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。
这首词借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，描写了深夜独自漫步时的所见所感，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》①营造了夜深人静的孤寂氛围，为“幽人”“鸿影”的出场做铺垫的句子是：缺月挂疏桐，漏断人初静②“缺月挂疏桐，漏断人初静”描绘了一个寂寞冷清的世界。③从内容上看，上片用缺月疏桐、漏断人静来烘托“孤鸿”的孤独形象，下片用它不肯随意栖息行为来表现它的卓尔不群。④拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷表达了词人贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。⑤“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”两句以象征手法，表达了作者被贬黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。⑥点明主旨的诗句是：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷⑦《卜算子·黄州定慧院寓居作》中表现诗人心境的孤独和志趣高洁的诗句是：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
1、苏轼在《卜算子 黄州定慧院寓居作》中，通过一连串意象，营造萧疏凄冷、幽寂的氛围借以表达词人内心孤独寂寞的句子：缺月挂疏桐，漏断人初静。2、在《卜算子 黄州定慧院寓居作》中，以鸿自喻最能体现苏轼虽贬谪黄州仍高洁自许、不愿随波逐流的人生态度的句子（通过描写孤鸿选求宿处的情景，表达清高自许、蔑视流俗的人生态度）：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。3、在《卜算子 黄州定慧院寓居作》中，惊恐不已，心怀幽恨，无人理解的忧愤之情的诗句是的诗句是：惊起却回头，有恨无人省。
卜算子·黄州定慧院寓居作
寂寞徘徊，恍若孤鸿→孤独高洁
夜深人静，月桂疏桐→寂寞冷清
选求宿处，独宿沙洲→志趣高洁
惊起回头，怀抱幽恨→孤苦难耐