第六单元《整体教学》课件 2026学年统编版语文八年级下册

这是一份第六单元《整体教学》课件 2026学年统编版语文八年级下册，共135页。
思想之光 说之有道 ——新修订统编初中语文八年级下册第六单元整体教学设计 同学们，中华文脉绵延千年，古典文言是藏在时光里的智慧宝藏。 千年前的诸子先贤，观天地万象，悟人生道理；叹世间百态，抒家国情怀。 有人借鲲鹏展翅，写自由高远的格局；有人以美食作喻，谈治学修身的真谛；有人畅想大同社会，寄托天下为公的理想；也有人借千里马悲鸣，抒发怀才不遇的感慨。 学习本单元，要进入古人的精神世界，感受他们的哲思和情怀。 在反复诵读的基础上，培养文言语感；注意积累常用文言词语和文言特殊句式；欣赏课文中精彩的语句，学习古人借助寓言和比喻论事说理的技巧。 回顾已学的《（论语）十二章》和《（孟子）三章》，初读本单元前两课的课文，并完成下表。 1.选择诸子百家中除儒、道之外你最感兴趣的一家(如墨家、法家等),通过查阅书籍或可靠的网络资源，完成一次小小的“探索发现”。我探索的学派是 ，我认为其最核心的主张是 (用自己的话概括)我找到的一句“金句”是 (注明出处) 2.谈谈印象。在初步了解了这几家的思想后，你认为诸子百家在看待世界和人生的态度上，最大的不同是什么?选择其中两个有明显区别的学派，用下面的句式谈谈你的印象。句式：我认为， 似乎更强调 ;而 似乎更看重 。 这是一个思想空前活跃、文化无比璀璨的时代，诸子并起，学派林立，他们针对当时的社会现实与人生问题，各自提出了系统的见解和主张。可以说，这个百家争鸣的时代，正是中华民族思想智慧的第一次大爆发时期。儒家的仁爱民本、道家的天人合一、墨家的兼爱非攻、法家的依法治国等思想，不仅在当时具有划时代的意义，更在历史的长河中沉淀、融合，最终集中体现并奠定了中华优秀传统文化的核心思想理念。这个单元的核心任务就是：进入古人的精神世界，感悟古人的哲理思辨和现实关怀，获得思想启迪和情感陶冶。 庄子所处的时代，思想空前活跃，诸子百家并起，他们用自己的智慧，共同奠定了我们民族的精神底色。而庄子，则用他笔下那只“其翼若垂天之云”、能“抟扶摇而上者九万里”的巨鹏，为我们诠释了道家对自由、对人生、对宇宙的独特思考。 北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天之云是鸟也海运则将徙于南冥南冥者天池也《齐谐》者志怪者也《谐》之言曰鹏之徙于南冥也水击三千里抟扶摇而上者九万里去以六月息者也野马也尘埃也生物之以息相吹也天之苍苍其正色邪其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣 鲲之大，不知其(代词，代鲲)几千里也其(代词，代鹏)视下也其(连词，表选择)正色邪其(连词，表选择)远而无所至极邪怒而(连词，表修饰)飞其远而(连词，表因果)无所至极邪抟扶摇而(连词，表修饰)上者九万里 判断句：南冥者，天池也。省略句：(鲲)化而为鸟，其名为鹏。倒装句：去以六月息者也。(介宾短语后置) 1.朗读课文，弄懂大意。 2.复述故事，弄清辩题。 梳理人物对话，分角色朗读，品味庄子与惠子的论辩过程。 品读文中庄子与惠子的对话，体会其论辩逻辑及不同性格。 品读文中庄子与惠子的对话，体会其论辩逻辑及不同性格。 品读文中庄子与惠子的对话，体会其论辩逻辑及不同性格。 庄子重智辩，重观赏，对事物持审美的心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，会将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。 惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重知识的探讨。 如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。 庄子、惠子，究竟谁是辩论的赢家？ 庄子、惠子，究竟谁是辩论的赢家？ 庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧(qú)莲然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。惠子相梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏(yuān chú),子知之乎?夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?” “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”从《北冥有鱼》中的大鹏形象到“濠梁之辩”的字里行间，我们领略了“鲲鹏”这样一个富有浪漫色彩的超现实形象，叹服于庄子和惠子二人的辩才，感受到了日常生活的诗意。 《庄子》有时像风行水上，自然成文，充满天籁般的诗意；有时如万斛源泉，随地而涌，汪洋恣肆。它不仅在先秦散文中，即使在后世的古典散文中亦罕有伦比。 课后阅读《逍遥游》和《秋水》,进一步体会庄子用寓言故事说理、想象雄奇瑰丽的特色。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。　　独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——《礼记·学记》　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》 辨音解词：找出文中的多音字，并解释意思。 ①长：读zhǎng，“教学相长”，教与学是互相推动、互相促进的。②兑：读yuè，“兑命”即《说命》，《尚书》中的一篇。③学学：读xiào xué，前一个“学”同“敩”，教导，后一个学，指学习。 实词释义：两人结对，一人找出原文实词，一人解释实词意思。 ①虽有（    ），弗食，不知其（    ）也       嘉肴：美味的菜肴     旨：味美②虽有（    ），弗学，不知其（    ）也       至道：最好的道理     善：好③学然后知不足，教然后知（    ）            困：困惑④知不足，然后能（    ）也                  自反：自我反思 找出虚词并积累。 ①也：用在句末表示语气，文中出现五次②弗：意思同“不”，文中出现两次“弗”，四次“不”③然后：连词，表示接着某种动作或情况之后，文中出现四次④故：所以，因此，文中出现了两次⑤其此之谓乎，这句话共五个字，却有三个虚词“其”“之”“乎” 理清思路，绘思路图 全文共五句话：第一句以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；正因为学习是体验“至道”的重要途径，所以有第二句得出“学然后知不足，教然后知困”；第三句承接第二句，指出“知不足，然后能自反”“知困，然后能自强”；第四句得出中心论点“教学相长”；第五句引用《兑命》中的话作为佐证，进一步加强论证。 理清思路，绘思路图 品韵味：找出“对偶句”“‘ 也’字句”，体会韵律美。   ① 对偶句：如“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。”这是一组对偶句，同时运用了类比手法，用“嘉肴”比喻“至道”，用“弗食”类比“弗学”，用“不知其旨”类比“不知其善”，将抽象的道理转化为生动形象的生活常识，通俗易懂，整散结合，错落有致，节奏分明，读起来朗朗上口，容易记诵，韵味无穷。 品韵味：找出“对偶句”“‘ 也’字句”，体会韵律美。     ②“也”字句：如“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。”“也”字，放在句末，舒缓语气，读来有一种谆谆教诲、余音绕梁的韵味。 悟道理：儒家教学思想“教学相长”给我们怎样的启示?   “教学相长”意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他不明白，可能因为你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”了。 悟道理：儒家教学思想“教学相长”给我们怎样的启示?   教学相长是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教育，学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问题的回答，可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点。 查阅工具书，结合自己的学习经验，深入理解课后“思考·探究·积累”第四题中要求掌握的《礼记·学记》中的格言警句。1.时过然后学，则勤苦而难成。2.独学而无友，则孤陋而寡闻。3.人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。 回顾本册第三单元《桃花源记》中对乌托邦式的理想境界的描绘，体会其与《大道之行也》中“大同社会”的政治理想的相同和不同之处。 1.“说”是古代的一种托物寓意的议论体裁。 2.“说”是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 3.“马说”这个标题，是后来人加的，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 课外阅读韩愈的《龙说》、刘基的《说虎》,思考它们与《马说》在情感与手法上的异同。 (1)世上疮痍 诗中圣哲；民间疾苦 笔底波澜。 ——郭沫若 (2)草堂留后世，诗圣著千秋。 ——朱德 以小组为单位分角色朗读诗歌，并开展课本剧表演。 公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作——《茅屋为秋风所破歌》。 背诵并默写全诗。 1.背诵并默写全诗。 2.搜集杜甫、白居易同时期的其他诗人反映民生的诗歌，比较分析诗人们表现情感和态度的不同手法。 学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。(《大道之行也》) 思考：古人的言说之道，给我们的表达有哪些启示？ 本单元的专题学习活动主题为“以和为贵”,同学们为了让“和”的思想理念深入人心，决定制作宣传海报，运用多种说理方式，阐释“和”的思想理念。 要求：学生以小组为单位，选择一种说理方式，设计一张创意海报，阐释“和”的思想理念。海报需包含以下内容： (1)一句诠释“以和为贵”的精彩标语。 (2)一段简短的文字，对该标语进行阐释(恰当使用本课所学的论说方式)。 展示与评选：海报制作完成后，将被张贴在班级内，由大家投票选出“最具创意海报”和“最佳说理案例”。 (2)凄神寒骨……《小石潭记》) (4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《荀子·劝学》) (6)孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(《孟子·尽心上》)