人教部编版（2024）《西游记》教课课件ppt

这是一份人教部编版（2024）《西游记》教课课件ppt，共52页。PPT课件主要包含了西游记，知人论世，情节梳理，章86万字，三打白骨精，智取红孩儿，三借芭蕉扇，真假美猴王，盘丝洞与黄花观，取经受阻等内容，欢迎下载使用。
1927—1935年期间的杂文,深刻地分析了各种社会问题,表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神,为中国革命文化事业作出了巨大的贡献。
《西游记》是中国古代四大名著之一，由明代小说家吴承恩创作，是中国首部浪漫主义章回体长篇神魔小说‌。 该书以唐代玄奘西行取经的历史事件为蓝本，融合民间传说、神话故事及社会批判，讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经并修成正果的故事‌。
章回体‌是中国古典长篇小说的主要形式，其特点是将完整的故事分为若干章节（即“回”），每回有相对独立的标题。
分回标目‌ 全书100回，每回标题为对仗工整的七言或八言句（如第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”），概括本回核心事件。‌结构连贯性‌ 每回结尾常设悬念（如“这大圣不知去向，且听下回分解”），推动读者持续阅读。 故事以唐僧取经为主线，但每回可独立成篇（如“三打白骨精”“大闹天宫”等经典片段）。
吴承恩十多岁时就以文才出众而享有盛名。博学多才，精通诗词歌赋，擅长绘画、书法、围棋、军事等方面的才能。嘉靖八年（1529年），就读于龙溪书院，成为“法筵人”，虽才华出众，但多次名落孙山。吴承恩约于嘉靖二十一年（1542年）完成小说《西游记》初稿，之后继续走科考之路，但仍仕途坎坷，约于万历十年（1582年）去世。无后人。
吴承恩（约1504—1582年），字汝忠，号射阳居士、射阳山人。祖籍涟水（今江苏省涟水县），后徙居山阳（今江苏省淮安市）。 中国明代作家、官员。
但其实，《西游记》并不是吴承恩的原创——
故事源于唐贞观元年（627年），玄奘西行印度17年带回657部佛经。其弟子辩机《大唐西域记》及慧立、彦琮《大唐大慈恩寺三藏法师传》提供素材，但偏重地理见闻，情节性弱。
宋元时期，取经故事通过话本、杂剧等逐渐神魔化：‌宋代‌：《大唐三藏取经诗话》首次出现“猴行者”形象。‌元代‌：杂剧如《唐三藏西天取经》等完善了师徒四人组合，并加入二郎神收服孙悟空等情节‌。
1、《西游记》是一部长篇_______体神话小说，是我国____________之一。2、《西游记》的作者是______作家_____ _。
别跟我说你还在逐字逐句的看...
举例：前七回标题‌（如“灵根育孕源流出”“心性修持大道生”）暗示孙悟空的成长与叛逆，对应“大闹天宫”的铺垫‌。
精读：深入理解关键情节
举例：“三打白骨精”：精读孙悟空识破白骨精幻化过程，分析火眼金睛象征意义及师徒矛盾，体会其忠诚机智。“三调芭蕉扇”：细读借扇被拒原因，结合人物对话，理解情节复杂性和人物性格。
方法‌：标注人物语言、动作，联系上下文思考伏笔和隐喻。
灵根孕育源流出（节选） 看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深?”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床，石凳。中间一块石碣上镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得下千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。这里边：刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
这段文字生动地描绘了石猴（孙悟空）发现水帘洞并带领群猴进入的过程，展现了他作为未来“美猴王”的非凡特质。
举例：环境描写诗词‌：如“活水隐苍龙，曲径草萝垂挂”等渲染氛围的诗词，若对文学性不感兴趣可跳过。‌套路化降妖故事‌：如部分妖怪被收服后直接皈依的雷同情节，可快速浏览‌。‌方法‌：根据阅读目的（如分析人物、梳理主线）选择性略读‌
方法‌：生字、外貌描写、环境描写、诗词引用、感兴趣或不感兴趣、精彩程度、雷同的情节等。
孙行者一调芭蕉扇（节选） 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内。
裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流, 先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺，前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处，不觉西方坠日头。罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！
《西游记》的核心是唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终西天取经修成正果的故事，重点情节可按 “启程 - 磨难 - 结局” 三个阶段梳理。
启程：团队组建与使命开端
唐太宗李世民因泾河龙王冤案，魂游地府后决心举办水陆大会。观音菩萨现身，指引他派高僧去西天灵山大雷音寺求取大乘佛法，以超度亡魂、国泰民安。
高僧陈玄奘（唐僧）主动请缨，唐太宗认其为 “御弟”，亲自送行。
唐僧西行途中，依次收服三位徒弟和白龙马，组成取经团队。五行山收孙悟空，悟空拜唐僧为师，获名 “行者”，戴上紧箍咒约束心性。鹰愁涧收白龙马，小白龙因犯错被贬，化为白马驮唐僧西行。高老庄收猪八戒，八戒原是天蓬元帅，犯错下凡，经悟空点化拜师，获名 “悟能”。流沙河收沙和尚，沙僧原是卷帘大将，被贬流沙河，经观音引荐拜师，获名 “悟净”。
白骨精三次变装（村姑、老妇、老翁）迷惑唐僧，均被悟空识破打死。唐僧肉眼凡胎，误以为悟空滥杀无辜，两次逐走悟空，最终在八戒、沙僧求救无门时，才醒悟召回悟空。
红孩儿是牛魔王与铁扇公主之子，会喷火，抓走唐僧要吃唐僧肉。悟空不敌其三昧真火，最终请来观音菩萨，将红孩儿收为善财童子。
师徒过火焰山，需借铁扇公主的芭蕉扇灭火。因红孩儿被收，铁扇公主记恨悟空，三次借扇过程波折，最终悟空联合牛魔王之弟如意真仙、托塔李天王等，才成功借到真扇灭火。
六耳猕猴化作悟空模样，真假难辨，不仅打晕唐僧、抢走行李，还与真悟空争斗，天庭、地府、观音处均无法分辨，最终到如来佛祖处，才被识破并收服，悟空团队重归团结。
蜘蛛精（七女妖）用蛛丝困住唐僧，其师兄蜈蚣精（多目怪）用毒药毒害师徒。悟空不敌毒药，最终请来毗蓝婆菩萨，用绣花针破了蜈蚣精的妖术，救出众人。
结局：取经成功与修成正果
初到灵山，阿傩、伽叶二尊者向唐僧索要 “人事”（贿赂），唐僧无奈交出唐太宗所赐的紫金钵盂，才拿到真经。
返程途中，因唐僧忘记向通天河老鼋询问 “何时得脱本壳”，老鼋怒将师徒翻入河中，真经浸湿，这是第八十一难，劫难圆满。
弃儿→佛野猴子→佛猪→净坛使者河妖→金身罗汉问题少年→菩萨
这个团队到底有何魔力？让我们一起走入人物形象分析板块！
唐僧：江湖上都流传着我能抗衰老的传说——
前世：金蝉子，如来佛祖二弟子，因轻慢佛法被贬下凡，十世轮回修正果，是成取经人、引妖怪的根本原因。今生（俗家）：陈祎，父陈光蕊为唐状元，母殷温娇为丞相女。出生后家变，被抛江中，后被法明和尚收养，出家修行。官方身份：大唐御弟，玄奘讲经被唐太宗赏识，太宗认其为御弟，赐名“三藏”，派其取经。
锦襕袈裟、九环锡杖、通关文牒
迂腐古板贤愚不分爱听谗言是非不辨
孙悟空：别叫我吗喽！！
诞生：仙石孕育由东胜神洲傲来国花果山的一块 “仙石” 孕育而生，仙石吸收日月精华，内育仙胞，最终石破天惊，产出一石卵，风化后化作石猴，天生具有灵性。
石矶娘娘：他不是我生的啊你别乱说！！
如意金箍棒原是东海龙宫的 “定海神针铁”，重达一万三千五百斤，本为大禹治水时测量水位的工具，因能随使用者心意变化大小，被孙悟空选中作为武器。
从孙悟空不同阶段的称号看他的成长~
从仙石中诞生时被称为 “石猴”；因率先闯入水帘洞，被众猴拥戴为 “美猴王”。
菩提祖师为他所取，“悟空” 为法名。
先自封 “齐天大圣”，后被玉帝无奈承认，试图以 “齐天” 之名，追求与天庭平等的地位。
无拘无束，只凭本能生活。
掌握七十二变、筋斗云等核心技能，有了 “能力基础”。
不满 “弼马温” 的小官，反下天庭；偷吃蟠桃、金丹后，挑战天庭权威。
唐僧为他所取的混名，“行者” 即出家修行但未受具足戒的僧人。
如来佛祖所封，“斗战胜” 不仅指 “战胜妖怪”，更指 “战胜自身心魔”。
有了明确的 “使命”，保护唐僧取经。
不再需要紧箍咒约束，内心已形成 “戒律”；面对磨难，不再冲动，而是冷静应对。
霄殿下侍銮舆的卷帘大将
观音菩萨奉旨去长安寻找取经人，经达流沙河，意外收服了沙僧。菩萨与他摩顶受戒时，为其取名“沙悟净”。
唐僧、孙悟空和猪八戒西天取经途经流沙河，遭遇水怪沙僧。沙僧拜唐僧为师，取名沙和尚。
从对诸天诸佛的描写来看。
从悟空的变化成长来看。
从师徒取经的过程来看。
吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。
师徒四人经历八十一难，从东土大唐跋山涉水到西天求取真经，作者通过他们的故事想给我们什么启示呢？
“真经” 非唾手可得，磨难是修行 师徒四人从长安出发，遇火焰山、狮驼岭、小雷音寺等劫难，意志不坚者（如八戒）多次想退缩。但磨难使“取经”成共同信仰。作者想表达，有价值的目标需直面困难，磨难锤炼初心。不完美团队走得远，互补是核心 唐僧目标唯一但迂腐，悟空能打但急躁，八戒懒惰但懂人情，沙僧沉默但任劳。他们互补短板：唐僧定方向，悟空破难关，八戒调气氛，沙僧做后勤。这对应现实团队逻辑：协作非强者扎堆，而是各展所长、彼此包容，才能跨难坎。
“约束” 不是 “枷锁”，而是 “成长” 悟空初被救时保留 “无法无天” 本性，紧箍咒让他收敛野性。取经完成时紧箍咒消失，暗示真正成长是外部约束变内在自觉，如现实中从被规则管教到主动遵守原则才是成熟。“斗战胜佛” 的 “斗”，是 “斗心魔” 悟空前期战斗力体现在打妖怪，后期智慧体现在懂借力、会包容，如面对红孩儿请观音帮忙，面对唐僧误解记挂其安危。作者传递：强大是克服自身缺点，学会变通与共情，这才是战胜自我的终极意义。