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      2027年高考历史一轮复习课件 先秦时期_从中华文明的起源到春秋战国时期的社会变革-第1讲 中华文明的起源与早期国家

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      2027年高考历史一轮复习课件 先秦时期_从中华文明的起源到春秋战国时期的社会变革-第1讲 中华文明的起源与早期国家

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      这是一份2027年高考历史一轮复习课件 先秦时期_从中华文明的起源到春秋战国时期的社会变革-第1讲 中华文明的起源与早期国家,共71页。PPT课件主要包含了时空定位,阶段特征,第一部分中国古代史,回归教材强基础,原始社会组织演进,国家初始形态,突破核心拓思维,深化拓展,灵活运用提能力等内容,欢迎下载使用。
      第一单元 先秦时期:从中华文明的起源到春秋战国时期的社会变革
      第1讲 中华文明的起源与早期国家
      主题一 中华文明的起源
      主题二 早期国家——夏、商、西周
      一、旧石器时代(以打制方法制作石器)
      二、新石器时代(以磨制方法制作石器)
      2. 新石器时代的文化遗存:分布广泛,奠定了__________的发展基础。
      概念阐释文化遗存 文化遗存指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物,既包括人们加工过的实物,还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者,如宫殿、房基、矿井、坟墓等;遗物为可搬动者,如各种生产生活用具或装饰品等。思维点拨 从新石器时代晚期起,我国形成了以中原为核心,以黄河流域、长江流域为主干,周围环绕多个文化圈的“重瓣花朵”式结构,创造了中原核心、多元一体的文化模式。
      3. 经济(选必内容)(1)原始农业(距今约1万年前出现)
      (2)原始畜牧业:在狩猎的基础上,随着农耕和定居生活的出现而产生。中国贾湖居民饲养猪和狗,河姆渡居民也饲养猪和狗。[选必2·P3]
      4.居住与交通(选必内容)
      思维点拨原始社会的分期及代表(1)按社会组织划分①原始人群:元谋人、北京人、蓝田人等。②母系氏族社会:山顶洞人、河姆渡文化、仰韶文化等。③父系氏族社会:大汶口文化(中晚期)、龙山文化、良渚文化等。(2)按生产工具划分①旧石器时代:如元谋人、北京人等。②新石器时代:仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化、龙山文化、红山文化、良渚文化等。
      构图解史运用唯物史观理解生产力发展与私有制、阶级和早期国家产生的关系
      视角 中华文明起源的特征:从多元走向一体
      史料1 相对于世界其他几大历史文化系统而言,中国文化是自我一系的;中国古代文化又是多源的;它的发展不是一条线贯彻始终,而是多条线互有交错的网络系统,但又有主有次。各大文化区系既相对稳定,又不是封闭的。通过区内、外诸考古学文化的交汇、撞击、相互影响、相互作用,通过不断地组合、重组,得到不断更新,萌发出蓬勃生机,并最终殊途同归,趋于融合。——摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》
      中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布图
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      西藏康马玛不错遗址出土稻、粟、海贝、象牙等外来遗存,证实青藏高原先民与中原粟作、长江稻作地区有交往交流,展现了中华文明多元一体特征。——2024年度“全国十大考古新发现” 结合所学知识对史料中的观点予以说明。
      [答案] 史料表明,中华文化多元一体。多元性:旧石器时代的人类遗址遍布中国南北;目前,中国已发现的新石器时代文化遗存1万多处,分布广泛,黄河地区出现了仰韶文化和龙山文化等,长江地区出现了河姆渡文化和良渚文化等。一体性:中国各地文化在相对独立的发展进程中,又相互交流借鉴,日益呈现一体化趋势。
      认识中华文明起源的特征
      1. (2025·云南卷·1,3分)考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场所等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存,其中石器分类明确,有斧、铲、刀、镰等生产工具,矛、弹丸等狩猎工具,磨盘、磨球、纺轮等生活用具,簪、璜等装饰品。这体现出( )
      A. 原始农业出现B. 私有财产增加C. 贫富分化明显D. 早期国家产生
      [解析] 该遗址中发现了房址、食物加工场所等遗迹,出土了石铲、石刀、石镰等农业生产工具,说明当时已经出现原始农业,人类定居生活,故选A项。材料并未说明该遗址出土的器物是私人所有,无法体现私有财产增加,排除B项;材料未涉及私人财产对比信息,无法说明贫富分化明显,排除C项;材料未涉及阶级阶层分化明显、强制机关出现等内容,无法体现早期国家产生,排除D项。
      2. (2024·黑吉辽卷·1,3分)1921年,有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之留遗,与彼一河南遗址,不特时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了( )
      A. 骨制凿刀B. 燧石石器C. 炭化稻粒D. 彩陶残片
      [解析] 根据材料“此一奉天穴居之留遗……属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化”可知,此遗址与黄河流域的仰韶文化同期。根据所学可知,仰韶文化的典型器物是彩绘陶器,由此可推断该遗址出土了彩陶残片,故D项正确。骨制凿刀在旧石器时代已经出现,不是仰韶文化(新石器时代)的典型器物,排除A项;在中国境内的旧石器时代遗址中,就有明确的燧石取火遗迹,排除B项;水稻主要种植在长江中下游地区,排除C项。
      3. (2025·甘肃卷·1,3分)晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究,陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化,反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明( )
      A. 石峁制陶技术取得突破B. 陶寺文明陷入衰落阶段C. 区域之间文明交流加强D. 权贵阶层垄断陶器生产
      [解析] 陶寺中期的陶器类型、纹饰出现了与同时期石峁陶器更为接近的特征,说明区域之间文明交流加强,C项正确。题干强调的是陶寺中期的陶器类型、纹饰的变化,而非石峁制陶技术取得突破,排除A项;仅从陶寺中期陶器类型与纹饰发生变化且与同时期石峁陶器特征接近,不能直接推断出陶寺文明陷入衰落阶段,排除B项;题干未提及当时控制陶器生产的主体,无法得出“权贵阶层垄断陶器生产”的结论,排除D项。
      4. (2025·广东卷·1,3分)在山东济南焦家遗址中,考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大,使用木质棺椁,有一棺一椁,也有一棺重椁;墓主人都是男性,随葬品有玉钺、石钺,以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了( )
      A. 石器时代的结束B. 生产关系的变化C. 部落联盟的瓦解D. 礼乐制度的完善
      [解析] 大汶口文化中晚期的墓葬中,部分墓圹规模较大,使用木质棺椁,墓主人均为男性,随葬品有象征社会地位的玉钺、石钺,以及精美陶器,还有镯、环等玉器,这体现了阶级分化和私有制已经产生,表明当时生产关系出现变化,故选B项;大汶口文化属新石器时代,材料不能反映石器时代结束,排除A项;大汶口文化时期正处于部落联盟的形成时期,而非瓦解,排除C项;焦家遗址随葬品中虽有礼仪元素但未形成系统化制度,如钺象征权力而非礼乐规范,排除D项。
      一、夏朝(中国最早的奴隶制国家)
      1. 政治(1)国家建立及灭亡
      二、商和西周(奴隶制国家的发展)
      1. 商(约公元前1600—前1046年)(1)国家治理
      (2)政治势力与文化影响:东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
      2. 西周(公元前1046—前771年)(1)政权兴衰
      (2)国家治理①分封制与宗法制
      ③法律与教化:为维护社会等级秩序,建立以______为核心的礼制;周朝有《九刑》。[选必1·P45]
      ②世官制:官位世袭,贵族世代垄断高官。[选必1·P30]
      教材挖掘 结合纲要(上)第1课第三目《西周分封示意图》和所学知识,从地理、政治、文化和经济角度分析此图。
      提示 从地理角度来看,该图反映了周初分封的主要诸侯国分布区域及都城情况,形成了“封建亲戚,以蕃屏周”的格局;从政治角度看,诸侯国多分布在交通要冲、富庶和边疆险要之地,在初期强化了中央对地方的控制,巩固了西周政权;从文化角度看,诸侯国北至燕山,南抵长江流域,扩大了周文化的影响,推动了春秋战国时期华夏认同观念的形成与发展;从经济角度看,将诸侯分封到周文化圈边缘或更南方的区域,有利于促进地方开发和经济发展。
      3. 商和西周的__________传统:君主权力不是绝对的,原始民主传统对君主权力有制约作用。重大问题君主要征求平民“国人”的意见,国人也可通过舆论影响朝政。[选必1·P3]
      概念阐释1.家国同构:我国传统社会的独特社会结构,源于宗法制度。家族是家庭的扩大,国家是家族的延伸,家庭治理的形式扩大到国的范围,实现了族权与政权的统一。2.礼乐制:针对统治阶级日常的政治社会活动(例如祭神、结婚、丧葬等)制定的一些规则和仪式,并配有特定的音乐。周礼成为维护等级制度、防止僭越行为发生的工具。
      构图解史早期国家政治制度
      (二)经济:商和西周时期我国奴隶制社会经济发展
      1.农业(主要生产部门)
      概念阐释工商食官 工商食官是商周时期官府对工商业进行垄断性经营的制度,手工业者和商人由官府供养,为官府服务。西周的王室和各诸侯国拥有各种手工业作坊,占有大量手工业者,并设工官管理。工商食官制度盛行于西周时期,春秋战国时期随着私营手工业的出现,以及官营手工业效率低下,周王室的衰微,导致了工商食官制的衰落,至战国后期,彻底终结。
      4.城市与民居(选必内容)
      概念阐释神权政治 中国古代统治者以天命、神权来诠释君权、政权获得的合理性、合法性,天命是思想家们解释社会、政治和历史现象的重要标尺。夏、商、西周时期的神权政治特色尤为明显。
      视角 夏、商、西周奴隶制王朝的特征
      史料 西周王朝建立后,历经周公、成王、康王三世的经略,国体一改商王朝时异姓国族林立而臣服于商的运作模式,逐渐建立起一个“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的华夏国家……是中国古代国家发展史上具有划时代意义的变革,上层统治者分封同姓、异姓诸侯来巩固国土,建立起一个大小相系、上下递为藩屏的全国统治网络,进而演变成一种……带有“华夏”性质的地域性社会政治实体。……总体看来,周天子虽表面上为天下共主,但实际上控制力有限,各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。
      (1)根据史料及所学知识,说明“商王朝时异姓国族林立而臣服于商的运作模式”与哪一制度有关。这一制度有什么影响?
      [答案] 制度:内外服制。影响:这一制度早期有利于加强对地方的控制,为周朝的宗法制和分封制提供经验借鉴,也为后世成熟的政治制度奠定基础。但商王对周边地区的统治相对松散,长远来看不利于商王朝的政治统治。
      (2)根据史料,指出西周政治的特点,并结合所学知识分析其影响。
      [答案] 特点:西周政治显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上仍具有分散性的特点。影响:确立周王天下共主的地位,统治效果加强,巩固了西周的统治,推动了文化拓展和民族认同;诸侯国有一定的独立性,血缘关系逐渐疏远,导致春秋战国时期诸侯割据。灵活运用·提能力
      中国早期国家的基本特征
      1. (2025·安徽卷·1,3分)有学者认为,商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外,甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称,如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廩等。据此可知,当时 ( )
      A. 房屋名称受宗法制度影响B. 宫庙分立适应君主专制制度C. 建筑功能呈现专门化趋势D. 农业发展推动建筑结构转变
      [解析] 根据材料并结合所学可知,宫、庙分立表明商代建筑已将祭祀与行政功能分离;学、仓、廩等名称的出现,反映出有特定用途的建筑增多,这都体现了商代建筑功能呈现专门化趋势,C项正确。材料并未涉及宗法制度对建筑物名称的影响,排除A项;秦代正式确立君主专制制度,与材料时间不符,排除B项;仓、廩虽与农业相关,但不能据此推知农业发展推动建筑结构转变,D项以偏概全,排除。
      2. (2024·湖南卷·1,3分)西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周( )
      A. 军国大事取决于国人B. 血缘政治色彩浓厚C. 王权与神权紧密结合D. 宗法制度遭到破坏
      [解析] 根据材料并结合所学可知,西周国人意见甚至能够影响国君废立,但不能改变以血缘关系为基础的宗主世袭制,这体现西周政治在保留原始民主传统的同时血缘色彩浓厚,故选B项;材料只提到国人可以对军国大事发表意见,但发表意见不等于决定军国大事,排除A项;材料未涉及神权的相关信息,排除C项;春秋战国时期礼崩乐坏,宗法制度遭到破坏,排除D项。
      3. (2023·广东卷·1,3分)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政,下列史料支持这一观点的是( )
      A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事

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