初中人教部编版（2024）本节综合与测试教学课件ppt

这是一份初中人教部编版（2024）本节综合与测试教学课件ppt，共72页。PPT课件主要包含了学习目标，北冥有鱼，硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风，庄子和惠子，庄子是否知道鱼之乐，吾知鱼之乐，庄子不知鱼之乐等内容，欢迎下载使用。
北冥有鱼 北冥（mínɡ）/有鱼，其名/为鲲（kūn）。鲲之大，不知/其/几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏。鹏之背，不知/其/几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐（xié）》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏/之徙（xǐ）于南冥也，水击三千里，抟（tuán）/扶摇而上者/九万里，去/以六月息/者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其/正色邪（yé）？其/远/而无所至极邪？其/视下也，亦若是/则已矣。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的大小，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。
奋力，这里指用力鼓动翅膀。
鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。
记载怪异的事物。志，记载。
这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟，盘旋。扶摇，旋风。
凭借着六月的大风离开。息，气息，这里指风。
这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南海之时，翅膀击水激起的波涛浪花有三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野马，山野中的雾气，奔腾如野马。
也不过像人从地面上看天一样罢了。
天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？其，表示选择。
大鹏从天空往下看。其，代指大鹏。
大鹏从天空往下看，也不过像人从地面上看天一样罢了。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
第一层：写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏。
第二层：写大鹏迁徙南冥的气势：乘风而起，击水三千，扶摇九万。
第三层：写作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。
大鹏虽然那么巨大、那么厉害，但它不是想飞就能飞的。它有所依靠，它得等风来，没有风就飞不起来。这说明它的运动，必须依靠外物。
“野马”指山野中的雾气，“尘埃”是空气中的细小生物。它们和大鹏一样，都是“以息相吹”——靠气息吹拂在运动。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
大鹏从九万里高空往下看，它看到的地面是什么样？——“亦若是则已矣”，也像我们看天一样，苍苍茫茫。大鹏虽然飞得高，但它看到的景象和我们看到的天空一样，都受到距离的影响。
宇宙万物都是有所依凭的，任何事物都有所局限，没有绝对的自由。
鲲之大，不知其几千里也；……鹏之背，不知其几千里也。
——运用了夸张的修辞，极言鲲鹏身躯之大，想象奇特丰富。
怒而飞，其翼若垂天之云。
——运用了夸张和比喻的修辞，把鹏的翅膀比作悬挂在天空的云，描摹出磅礴的气势和雄浑的景象。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
——引用《齐谐》，以极度夸大的数字，展现大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
——以人之视天来想象鹏之视下，意境开阔邈远。
李白用诗的语言，描述了大鹏形象:这只巨鸟振着翅膀乘风而起，直上九万里的高空，哪怕是风暂时停止，它掉了下来，它的力量犹能激荡沧溟之水。这一形象受《庄子·逍遥游》影响。在《逍遥游》中，大鹏是一个力大无穷、志存高远的形象，李白借助这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，对自己才华的充分自信，以及不被世俗认同的伤感，并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。
(1)背诵《北冥有鱼》。(2)预习《庄子与惠子游于濠梁之上》。
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子/游于/濠（há）梁之上。庄子曰：“鲦（tiá）鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上
即惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。
濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。
庄子与惠子游于濠(há)梁之上。庄子曰：“鲦(tiá)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
庄子和惠施一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“白色小鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
追溯话题本源。循，追寻、追溯
惠施说：“我不是你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，完全(是这样)！”
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，就说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
用于主谓之间，取消句子独立性，不译
延长“出游从容”的读音，重读“乐”，展现庄子悠然自得、轻松愉悦的心态。
惠子质疑庄子对“鱼乐”的判断，重读“非”，否定庄子的看法;重读“安”，以反问刁难庄子，表现出惠子的咄咄逼人。
庄子没有正面回答，而是将问题抛回给惠子，诵读时语速缓慢，语调平和，表现出庄子针锋相对又从容不迫的态度。
惠子先以退为进，先重读两个“固”字，表现出惠子蓄力待发的神态;再重读“全矣”，并延长读音，表现出惠子胜券在握的得意。
庄子依旧没有正面进攻，而是将辩论引回到最开始的问题，在“安”字上做文章，利用“安”具有“怎么”和“哪里”两种含义，偷换概念，将惠子问的“怎么知道”变为“在哪里知道”，从而以“濠上”结束论辩。诵读时用缓和、从容的语气，展现出庄子能扭转局面、一招制胜的淡定。
观点一：从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子返回争论的起点，偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。
观点二：从逻辑上看，惠子是胜利者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜利者。
观点三：从两人的思想、性格来看，惠子好辩，对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏；而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的，因此他们的看法完全不同。他们各有各的道理，无所谓谁是胜利者。
观点四：从逻辑上看，庄子也有赢的机会，只是他没有找准方向，以致给惠子留下了可成之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼的快乐。
这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼儿，便觉得鱼儿也很快乐。他推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，所以他断定鱼“乐”便是理所当然的事了。
庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
《庄子》中除了“鲲”和“鲦”，还有一条著名的鱼“鮒”。课外阅读《庄子·外物》中关于“涸辙之鮒”的故事，查阅工具书及相关资料，理解庄子在这则故事中寄寓的思想，进一步感受《庄子》以寓言故事说理的艺术特征。
一、字词解释1. 通假字北冥有鱼 _________________2. 古今异义怒而飞古义：__________________________，今义：生气，发怒。
奋力，这里指用力鼓动翅膀
3. 词类活用(1)名词作状语抟扶摇而上者九万里原意为：位置在高处的(跟“下”相对)；次序或时间在前的，句中意为：_______________。(2)形容词作名词志怪者也原意为：奇怪，句中意为：_______________。
①去以六月息者也 _________________________ ②生物之以息相吹也 _________________________
5. 重点实词(1)其翼若垂天之云　　　　 垂：__________________________(2)海运则将徙于南冥 海运：________________________ 徙：__________________________(3)志怪者也 志：__________________________
(4)水击三千里 击：__________________________(5)抟扶摇而上者九万里 抟：__________________________(6)去以六月息者也 去：__________________________(7)其远而无所至极邪 极：__________________________(8)亦若是则已矣 是：__________________________
①其名为鹏 _________________________ ②其远而无所至极邪 _________________________③其视下也 _________________________
①其名为鲲 _________________________ ②化而为鸟 _________________________
(3)抟扶摇而上者九万里 _________________________
①鹏之背 _________________________ ②鹏之徙于南冥也 _________________________ _________________________
①去以六月息者也 _________________________ ②生物之以息相吹也 _________________________
二、重点句子翻译1.怒而飞，其翼若垂天之云。2.抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。3.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
6.其视下也，亦若是则已矣。
一、字词解释1. 一词多义
①固不知子矣 _________________________ ②汝心之固 _________________________③其将固可袭而虏也 _________________________
2. 重点实词(1)庄子与惠子游于濠梁之上 游：__________________________(2)子非鱼，安知鱼之乐 安：__________________________(3)子之不知鱼之乐，全矣 全：__________________________(4)请循其本 循：__________________________ 本：__________________________
①是鱼之乐也 _________________________ ②子之不知鱼之乐 _________________________ _________________________③我知之濠上也 _________________________
(3)请循其本 _________________________(4)子曰“汝安知鱼乐”云者 _________________________
(1)庄子与惠子游于濠梁之上 _________________________
语气词，引出判断或原因
二、重点句子翻译1. 庄子与惠子游于濠梁之上。2. 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。3.子非我，安知我不知鱼之乐？4.既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
庄子和惠施在濠水上的桥上游玩。白色小鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。
一、背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
附：课后思考·探究·积累
《北冥有鱼》讲了三层意思。第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。第二层，从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏飞往南海的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，联想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
二、复述《庄子与惠子游于濠梁之上》，说说你怎样看待庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开的辩论。你觉得他们二人的辩论最终有没有可能达成一致？谈谈你的理由。
复述（略）第1问：庄子与惠子的辩论十分巧妙。惠子的质问“子非鱼，安知鱼之乐”很难正面回答，庄子以反问“子非我，安知我不知鱼之乐”摆脱被动，化解“危机”。惠子以退为进，先承认“我非子，固不知子矣”，后以此类推并强调“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，把庄子逼到更为尴尬的境地。庄子偷换概念，在“安”字上做文章。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，庄子故意曲解为“在哪里知道”，并答以“我知之濠上也”，结束了这场论辩。
第2问：【示例】两人的辩论最终无法达成一致。理由：庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，对于外界的认识偏于美学上的观赏。他认为鱼“乐”，其实是其愉悦心境的投射与外化。惠子则偏向理性，对于事物更多是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与观照，对于在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦的庄子自然也就缺乏理解与认同。认知态度和性格的差异，导致两人最终无法达成一致。
二、解释下列加点的词。
1.怒而飞，其翼若垂天之云2.齐谐者，志怪者也3.子非鱼，安知鱼之乐4.请循其本
上李邕（yōnɡ）李　白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少。
【注释】①宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年(637)下诏尊称孔子为“宣父”。②畏后生：语出《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。
【译文】大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。世人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！