05. 《陋室铭》对比阅读（15组69题）-2025-2026学年七年级语文下学期文言文考点梳理与真题训练

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（24-25七年级下·湖北恩施·期末）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋（ A ）有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
阳明子①既为何陋轩，复为亭，环植以竹，（ B ）名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉。中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰而出②，遇伏而隐③，雨雪晦明④，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然⑤，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者而以‘君子’名不愧于其名；吾亭有竹（ C ），而因以竹名，名不愧于吾亭。”
（王守仁《君子亭记》，有删减）
【注释】①阳明子：王守仁，号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后又建了君子亭。②应蛰而出：竹笋逢春雷（蛰后）破土而出，喻君子顺应天时、待机而动。③遇伏而隐：竹在酷暑中仍保持青翠，喻君子隐忍坚韧、不随流俗。④雨雪晦明：风霜雨雪，或明或暗。⑤珊然：珮玉相击，形容声音清脆。
1．根据方法提示，解释词语。
2．请将“焉”“而”“之”分别还原到文中括号处。
A ( ) B ( ) C ( )
3．请用“/”为【乙】文画横线的句子断句。（限两处）
竹有是四者而以“君子”名不愧于其名。
4．请翻译【乙】文中画波浪线的句子。
竹有君子之道四焉。
5．两文均善用意象表达情志。【甲】文以“苔痕”“草色”等意象营造陋室 的环境，反衬主人 的高洁品质；【乙】文通过描写竹子“贯四时而柯叶无所改”的生长特性，象征君子 的品格，又以“清风”“玉声”暗喻 的君子风范。
（24-25七年级下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
刘禹锡字梦得，彭城人。禹锡精于古文，善五言诗，为监察御史。贞元末，叔文败，坐贬朗州司马。地居西南夷，民风俗陋，无可与言者。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。虽名位不达，公卿大僚多与之交。
（节选自《旧唐书·刘禹锡传》，有删改）
6．解释下列句中加点的词语。
（1）有仙则名( ) （2）无案牍之劳形( )
（3）善五言诗( ) （4）执政不悦( )
7．下列句中加点的“之”，与“公卿大僚多与之交”中“之”的用法相同的一项是（ ）
A．唐人尚未盛为之B．何陋之有
C．大兄何见事之晚乎D．水陆草木之花
8．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）民风俗陋，无可与言者。
9．“君子”是中华传统文化中评价人品的重要尺度。请你结合【甲】【乙】两文，谈谈刘禹锡的“君子精神”体现在哪些方面？
（24-25七年级下·山东烟台·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹①，钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后！与其有乐于身，孰若无忧于其心！车服不维②，刀锯③不加，理乱不知，黜陟④不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
（韩愈《送李愿归盘谷序》）
【注释】（1）茹：吃。（2）车服不维：没有官职的束缚。（3）刀锯：这里泛指刑具。（4）黜陟（chù zhì）：官员的升降。
10．解释下列加点的词。
（1）可以调素琴 （2）无丝竹之乱耳
（3）濯清泉以自洁 （4）惟适之安
11．下列选项中，“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：我则行之
A．大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）
B．无案牍之劳形（《陋室铭》）
C．牡丹之爱（《爱莲说》）
D．唐人尚未盛为之（《活板》）
12．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处）
孰若无忧于其心。
13．请将下面句子翻译成现代汉语。
穷居而野处，升高而望远。
14．结合【甲】【乙】选文内容，说说刘禹锡和李愿人物形象的相似之处。（不少于两点）
（24-25七年级下·河南郑州·期末）阅读下面两则文言文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
昔孔子欲居九夷①，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁②以罪谪龙场。龙场，古夷蔡之外。人皆以予自上国③而往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也。迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药。琴编⑤图史，学士之来游者，亦稍稍而集，于是人之及吾轩者，若观于通都⑥焉，而予亦忘予之居夷也，因名轩曰“何陋”，以信⑦孔子之言。
（节选自王阳明《何陋轩记》）
【注释】①九夷：古代指东方少数民族，常地偏人蛮，下面的“古夷蔡”同此意。今在河南南部。②守仁，指王阳明。③予：我。上国：京城。④郁：阻滞。⑤琴编：琴书。⑥通都：四通八达的都市。⑦信（shēn）：通“伸”，伸张。
15．下列对两个文本中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“惟吾德馨”与“惟手熟尔”中的“惟”意思不同，前者是语气词，后者是“只是”。
B．“无案牍之劳形”与“形销骨立”中的“形”都是“形体、躯体”之意。
C．“何陋之有”与“而予处之旬月”中的“之”用法一样，都是宾语前置标志。
D．“有仙则名”与“因名轩曰‘何陋’”中的“名”意思不同，前者是“出名，有名”之意，后者是“起名，命名”之意。
16．把文本二中画横线的句子翻译成现代汉语。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。
17．【甲】文题目为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”表明自己陋室不陋，对这种自相矛盾，你是怎样理解的？
18．请你结合【甲】【乙】两文段的内容，你赞同谁的看法？说说理由。
小语：同为贬官，对环境的态度常能表现出主人的志趣。
小文：是的，从中我看出刘禹锡和王阳明的志趣不相近。
小语：我倒认为他们志趣相近。
你：我赞同 的看法，因为
（24-25七年级下·甘肃天水·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
刘禹锡《陋室铭》
【乙】
三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径②之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然③自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
选自《郑板桥集》
①没没墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。②仄径：狭窄的小路。③适适然：形容快乐开心的样子。
19．解释下列句中加点的词语。
（1）惟吾德馨 （2）谈笑有鸿儒
（3）无案牍之劳形 （4）惟劳苦贫病之人
20．下列句子中“之”的用法和意思与例句相同的一项是（ ）
例句：忽得十日五日之暇
A．无丝竹之乱耳B．何陋之有C．莲之爱D．惟劳苦贫病之人
21．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）此何等雅趣，而安享之人不知也。
22．比较阅读【甲】【乙】两文，结合具体内容谈谈刘禹锡与郑板桥有哪些相同点？两篇文章都表达了作者怎样的思想感情？
（24-25七年级下·黑龙江大庆·期末）阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】项脊轩①，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭②，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌③，冥然兀坐④，万籁⑤有声；而庭阶寂寂小鸟时来啄食人至不去。三五之夜⑥，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑦可爱。
（选自《项脊轩志》）
【注释】①轩：小的房室。②垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣，在这里名词作动词，指砌矮墙。③啸歌：长啸或吟唱。这里指吟咏诗文，显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。④冥然兀坐：静静地独自端坐着。兀坐，端坐。⑤万籁：指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。⑥三五之夜：农历每月十五的夜晚。⑦珊珊：衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子。
23．解释下列句中加点实词的含义。
（1）苔痕上阶绿 上： （2）往来无白丁 白丁：
（3）顾视无可置者 置： （4）室始洞然 洞然：
24．选出下列加点虚词含义、用法不同的一项（ ）
A．有仙则名 沾水则高下不平（《活板》）
B．无丝竹之乱耳 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
C．以当南日 徐以杓酌油沥之（《卖油翁》）
D．又杂植兰桂竹木于庭 乃取一葫芦置于地（《卖油翁》）
25．选出画横线句子停顿恰当的一项（ ）
A．而庭阶寂寂小/鸟时来啄食人/至不去B．而庭阶寂寂/小鸟时来啄食/人至不去
C．而庭阶寂寂小鸟/时来啄食人至/不去D．而庭阶/寂寂小鸟时来/啄食人至不去
26．选出对甲、乙两文的解读与分析不正确的一项（ ）
A．甲文以“苔痕上阶绿，草色入帘青”绘陋室幽雅。
B．乙文用“万籁有声”“庭阶寂寂”描写了居室清静。
C．甲文写了主人与人交往的快乐；乙文写了主人独处之自由。
D．在乙文中，作者清贫的生活，高洁的志趣，怡悦的心境，于不知不觉中自然而然地显露出来。
27．将下列句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②余稍为修葺，使不上漏。
（24-25七年级下·广东深圳·期末）班级举行“寻文脉，慕风骨”主题活动，请完成任务。
（甲）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（乙）
累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知。或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱一盂①，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣。
高卧闲窗，绿阴清昼②，天地何其寥廓③也。
茅檐外忽闻犬吠鸡鸣恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
书屋前，列曲槛④栽花，凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
（节选自陈继儒《小窗幽记》）
【注释】①蹲鸱（chī）一盂：一盘大芋。②清昼：白昼清凉。③寥廓：空旷深远。④曲槛（jiàn）：弯曲的栅栏。
28．请用“/”给画横线的句子断句，限断两处。
茅 檐 外 忽 闻 犬 吠 鸡 鸣 恍 似 云 中 世 界
29．下列说法正确的一项是（ ）
A．“斯是陋室”与“如是毕余生足矣”中的加点字意思相同。
B．“惟吾德馨”与“唯有蝉吟鹊噪”中的加点字意思相同。
C．“调素琴”指弹奏不加装饰的琴，这主要是为了表现作者生活贫困。
D．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与“卷疏帘看鹤，登高楼饮酒”都是排比句。
30．同学们结合两文创作了一副对联，请选择合适的一项填入下联空缺处。（ ）
上联：苔痕碧，草色青，鸿儒谈笑间，陋室铭壮志
下联：鸡鸣远，____，浮生闲话里，小窗记幽情
A．寻山水B．蝉吟静C．焚清香D．登高楼
31．积累体现君子风骨的诗句，完成表格。
32．君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”，想象一下，若陈继儒造访刘禹锡的陋室，陋室主人会弹奏以下哪首古琴曲？结合甲乙两文说说理由。
答案《阳春白雪》：表现冬去春来、万物复苏的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。
《梅花三弄》：借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，赞颂具有高尚节操的人。
33．请根据乙文中陈继儒的生活状态、居住环境或精神追求，为他的居所取一个名字，并简述理由。
34．陈继儒感叹“天地何其寥廓也”，“寥廓”也是一种君子风骨，指内心丰盈、意志坚定、境界高远⋯⋯以下人物是否拥有这种风骨？请选其一回答，并结合小说内容谈谈理由。
A．《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金
B．《骆驼祥子》祥子
（24-25七年级下·河北保定·期末）阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。清静亡为，少耆欲。家产不过十金，乏无儋石①之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也非其意虽富贵不事也。家素贫，人希②至其门。时有好事者载酒肴从游学，受其《太玄》《法言》③焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿④也。”雄笑而不应。
（节选自《汉书•扬雄传》）
【注释】①儋（dān）石：两石与一石，指数量少。②希：同“稀”，少。③《太玄》《法言》：皆为扬雄所著。④酱瓿（bù）：酱油瓶。
35．解释下列加着重号的词语。
①有仙则名 名：
②清静亡为 亡：
③刘歆亦尝观之 尝：
36．下列对乙文画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．非圣哲之书/不好也非其意虽富贵/不事也
B．非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也
C．非圣哲之书/不好也非其意/虽富贵不事也
D．非圣哲之书不好也/非其意虽富贵/不事也
37．把下列句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②吾恐后人用覆酱瓿也。
38．甲文中的刘禹锡和乙文中扬雄有着哪些共同的高尚情操？请简要分析。
（24-25七年级下·广东潮州·期末）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
不二斋①，高梧三丈，翠樾②千重。墙西稍空，腊梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛③，方竹数竿，潇潇洒洒，天光下射，望空视之，晶沁④如玻璃、云母⑤，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋⑥连床；余于左设石床竹几帷之纱幕以障蚊虻；绿暗侵纱，照面⑦成碧。余解衣盘礴⑧，寒暑未尝轻出。
（张岱《不二斋》节选）
【注】①不二斋：张岱旧日读书、休憩的屋舍。②翠樾（yuè）：绿荫。③槛：栏杆。④晶沁：亮光透入。⑤云母：一种造岩矿物，呈现六方形的片状晶形。⑥栋：这里指屋子。⑦面：这里指墙壁。⑧盘礴：这里指舒展两腿而坐。
39．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．有仙则名/卷卷有爷名
B．可以调素琴/可爱者甚蕃
C．阅金经/孤岂欲卿治经为博士邪
D．何陋之有/问女何所思
40．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
41．借助词义推断方法提示，解释句子中的加点词语。
42．请用斜线为【乙】文中画线的句子断句（限断两处）。
余于左设石床竹几帷之纱幕以障蚊虻
43．请你结合【甲】【乙】两文的内容，完成人物对话。
小文：居室环境与闲居生活常能表现出一个人的志趣。刘禹锡和张岱的志趣不相近。刘禹锡身居陋室是对境况的一种抗争，表现了其安贫乐道、洁身自好的志趣；张岱过着惬意的闲居生活，他的志趣更多地体现为闲情逸致。
小语：我倒认为他们志趣相近。因为
（24-25七年级下·福建厦门·期末）阅读文言文，完成问题。
[甲]
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）[乙]
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄③自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之，客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
（节选自陆游《书巢记》）
[注]①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。③辄：于是。
44．根据提示，解释下列加点词。
45．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．客始不能入既入/又不能出/乃亦大笑曰
B．客始不能入/既入又不能/出乃亦大笑曰
C．客始不能入/既入又不能出/乃亦大笑曰
D．客始不能入既/入又不能出/乃亦大笑曰
46．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”
47．请你结合甲乙两文及链接材料，谈谈古人如何在逆境中保持高洁的志趣。
链接材料：
陆游，南宋文学家、爱国诗人。因受奸臣排斥而仕途不畅。本文为晚年退居家乡时所作。
（24-25七年级下·辽宁·期末）阅读下面两文，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】草堂乃唐杜甫子美避地蜀中时，裴冕①为作于浣花溪者，子美诗所谓“万里桥西一草堂”②是也。当时之草堂，废已久矣；而后世作堂以像之者，则累累不废焉。至蜀献王③崇尚子美之忠贤，一新其堂。
自子美草堂以来，以全蜀之盛，历代之豪族富家，高甍④四巨桷⑤，歌台舞榭，蔽云日而出风雨者，不知其几万亿，今皆消灭殆尽，寂无名称。独子美区区一草堂，而为后世之所景慕。兴葺游观爱赏之不忘名将与天地相为悠久。
（节选自薛瑄《游草堂记》，有删改）
【注释】①裴冕：人名。②万里桥西一草堂：出自杜甫《狂夫》。③蜀献王：朱椿，明太祖第十一子。④甍（méng）：这里意为屋脊、屋檐。⑤桷（jué）：方形的椽子。架梁用。
48．下列句中加点词语的意思和用法相同的一组是（ ）
A．山不在高，有仙则名 卷卷有爷名（《木兰诗》）
B．孔子云：何陋之有 大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）
C．当时之草堂，废已久矣 身己半入，止露尻尾（《狼》）
D．以全蜀之盛 以钱覆其口（《卖油翁》）
49．用现代汉语翻译文中两处画直线的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）至蜀献王崇尚子美之忠贤，一新其堂。
50．用“/”给下面句子断句（断两处）。
兴 葺 游 观 爱 赏 之 不 忘 名 将 与 天 地 相 为 悠 久
51．乙文中写了富丽建筑“不知其几万亿”，又写了“区区一草堂”。这是运用了什么写作手法？请简析这样写的表达效果。作者所表达出的观点与《陋室铭》的什么观点相一致？
（24-25七年级下·广西南宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
真率铭
吾斋①之中，不尚虚礼。不迎客来，不送客去。宾主无间，坐列无序。真率为约，简素为具。有酒且酌，无酒且止。清琴一曲，好香一炷。闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事。行立坐卧，忘形适意。冷淡家风，林泉高致。道义之交，如斯而已。罗列腥膻②，周旋布置，俯仰奔趋，揖让拜跪。内非真诚，外徒矫伪。一关利害，反目相视。此世俗交，吾斯屏弃。
（司马光《真率铭》，有改动）
【注释】①斋：房屋，屋舍。②腥膻（shān）：肉食的腥味和膻味
52．请根据所提示的方法，解释加点词语含义。
53．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文通过景、人、事表现陋室的“不陋”，引用孔子的语句，更具雄辩的力量，巧妙回应了“惟吾德馨”这句话。
B．刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，追求恬淡的生活，文中又有读佛经的内容，流露出消极避世的生活态度。
C．乙文中，作者推崇“行立坐卧，忘形适意”的道义之交，为世俗之交的热心虚礼，追求浮华，矫情虚伪而汗颜。
D．甲乙两文都是铭文，文辞精炼，通俗易懂，富有诗意。语言风格上，甲文骈散结合，句式多样，乙文以骈句为主。
54．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）道义之交，如斯而已。
55．甲文中，作者写“诸葛庐”和“子云亭”有什么用意？
56．甲乙两文体现了怎样的君子志趣？请结合选文具体内容简要分析。
（24-25七年级下·河南许昌·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】余筑基四尺，乃造书屋一大间。阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入。前后窗明，高低绿暗。坐卧其中，非高流佳客，不得辄入，余慕倪瓒①，又以“云林秘阁”名之。
（节选自张岱《梅花书屋》）
【注】①倪瓒（zàn）：元末明初画家、诗人。其书房为“清閟（bì）阁”。
57．根据语境，参考表格方法提示，解释下列加点词语的意思。
58．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
59．【甲】文作者写陋室，为何还要写诸葛庐、子云亭？请简要分析。
60．【甲】【乙】两文都体现了“陋室不陋”，具体表现有哪些相同之处？请结合两个文段内容简要分析。
（24-25七年级下·广西南宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
君子亭记（节选）
王守仁①
阳明子既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰②而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然③，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”
【注】①王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年（1506），被贬贵州龙场，在此建造了一座何陋轩，后又建了君子亭。②蛰：惊蛰。③珊然：形容清脆悦耳舒缓的声音。
61．根据所提示的方法，解释下列句中加点词。
62．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文从山与仙、水与龙的关系说起，引出主旨“斯是陋室，惟吾德馨”，为赞美陋室埋伏笔。
B．甲文先以“苔痕”两句写室内生活情趣之高雅，再以“谈笑”四句写“陋室”环境之清幽。
C．乙文从“君子之德”“君子之操”“君子之明”“君子之容”四方面讲竹不愧“君子”之名。
D．乙文作者认为竹具备君子的品质，因此将被竹环绕，就轩檐而建的亭子命名为“君子亭”。
63．翻译文中画线的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）不挠不屈，有君子之容。
64．自古以来，君子常将个人的志趣寄托于外物上，这种表现手法就叫作“托物言志”。请根据甲、乙两文的内容，将下面表格补充完整。
（24-25七年级下·山东菏泽·期末）阅读《陋室铭》和《清白堂记》，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
清白堂记
范仲淹
一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓②，观其好恶，曰：“嘉③泉也”。乃扃而澄之④，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠⑤不可竭。当大暑时，饮之若饵⑥白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑⑦，盖山泽通气应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。
予爱其清白而有德义，可为官师之规⑧。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭于其侧，曰：“清白亭”。庶几⑨居斯堂登斯亭而无忝⑩其名哉！
注：①［芟（shān）］割（草）。②［泥滓］淤泥。③［嘉］美好。④［扃（jiōng）而澄之］将进口关闭，使水中杂质沉淀。⑤［绠（gěng）］汲水用的绳子，这里指汲水。⑥［饵］服食，吃。⑦［醇醇而浑］上下醇厚，浑然一体。⑧［可为官师之规］可以成为官吏们效法的楷模。⑨［庶几］希望。⑩［忝（tiǎn）］有愧于，辱没。
65．下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（ ）
A．有仙则名 莫名其妙
B．可以调素琴 则以一铁范置铁板上
C．无案牍之劳形 如影随形
D．饮之若饵白雪 若止印三二本
66．下列对文中画线语句的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．水不在深，有龙则灵。
理解：这句话与“山不在高，有仙则名”一同用具体事例引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
B．孔子云：何陋之有？
理解：这里引用孔子的话，巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，证明“陋室不陋”。
C．其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠不可竭。
理解：这句话写出古井“泉清”“味甘”及“不可竭”的特点，与下文赞美泉水“清白而有德义”的话形成呼应。
D．予爱其清白而有德义，可为官师之规。
理解：这句话是说将泉边的堂命名为“清白堂”，以此来表达自己清正廉洁、追求高尚品德的政治追求。
67．用斜线“／”给下面句子断句。（限两处）
庶几居斯堂登斯亭而无忝其名哉！
68．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）一日，命役徒芟而辟之，中获废井。
69．无论是“室”还是“堂”，都是重要的栖居之所，这些空间不仅是诗人生活的场所，也是他们表达情志的媒介。刘禹锡主要从 和 两方面写“陋室不陋”，表达自己 的情操。范仲淹因此泉水清白而有德义，可为官师之规，故将泉边之堂命名为“清白堂”，借以表达自己的政治追求。两篇文章都运用了 的表现手法。
文言词句
方法提示
解释
（1）谈笑有鸿儒
成语勾连法：鸿篇巨制
鸿：
（2）环植以竹
结合语境法：如“阅金经”中的“阅”，结合句中的“金经”可推断为“阅读”。
植：
（3）名之曰“君子”
组词释义法：①形容词：出名的，有名的。②动词：取名，命名。③名词：名称。
名：
（填序号）
（4）有君子之操
查阅字典法：①抓在手里。②操练。③行为，品行。④掌握。
操：
（填序号）
诵经典之章
品君子之风
不畏浮云遮望眼，① 。（王安石《登飞来峰》）
君子如鹏，云不隐其高
② ，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
君子如梅，寒不改其香
③ ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
君子如磐，阻不撼其坚
④ ，⑤ 。（杜甫《望岳》）
君子如岳，障不阻其观
出淤泥而不染， ⑥ 。（周敦颐《爱莲说》）
⑦ ，⑧ 。
文言语句
词义推断方法提示
释义
但有绿天
课内迁移：无他，但手熟尔。（《卖油翁》）

坐者恒在清凉世界
查词典：①平常的，普通的；②从前的、旧的（做法），常规；③永久，持久；④遍及（《古代汉语词典》）

充栋连床
成语联想：充耳不闻

加点词
方法提示
解释（填写文字）
有仙则名
词类活用
A名：
惟吾德馨
课内积累
B馨：
未尝不与书俱
课内迁移：尝射于家圃（《卖油翁》）
C尝：
间有意欲起
词典义项：①缝隙，空隙。②夹杂，参杂。③偶尔。
D间：
字词
方法
示例
含义
惟吾德馨
成语推断
德艺双馨
（1）
往来无白丁
联系语境
根据语境，与前文的“鸿儒”意思相对。
（2）
真率为约
课内迁移
每韵为一帖（《活板》）
（3）
可以调素琴
字典释义
①蔬菜、瓜果等食物（与“荤”相对） ②颜色单纯，不艳丽
③本来的，不加装饰的
（4）
（填序号）
文言词句
方法提示
解释
谈笑有鸿儒
查阅词典法：“鸿”的常用释义：①大雁 ②大 ③书信 ④姓（摘自《古汉语常用字字典》）
（1） （填序号）
无案牍之劳形
勾连成语法：形影不离。
（2）
乃造书屋一大间
课内迁移法：蒙乃始就学。（《孙权劝学》）
（3）
文言语句
方法
释义
可以调素琴
查阅词典法：①蔬菜、瓜果类食品。与“荤”相对；②预先；③一向，平素；④不加装饰的。
（1） （填序号）
谈笑有鸿儒
成语推断法：鸿篇巨制
（2）
外坚而直
勾连所学法：中通外直
（3）
而以“君子”名
语境推断法
（4）
“物”之特点（原文句子）
“物”之象征
苔痕上阶绿，草色入帘青
象征君子崇尚自然，自得共乐的生活态度
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
①
中虚而静，通而有间。
②
③
象征君子坚韧正直、初心不改的操守。