







初中语文人教部编版(2024)八年级下册(2024)第六单元阅读21 《庄子》二则北冥有鱼课堂教学ppt课件
展开 这是一份初中语文人教部编版(2024)八年级下册(2024)第六单元阅读21 《庄子》二则北冥有鱼课堂教学ppt课件,共31页。PPT课件主要包含了北冥有鱼,学习目标,作者介绍,作品简介,写作背景,朗读课文,疏通文意,字词梳理,通假字,词类活用等内容,欢迎下载使用。
大鱼海棠 《大鱼海棠》的创意来自庄子《逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。”。 《大鱼海棠》用中国传统元素创造了一个充满想象力的世界,在这个世界里,海天相接,大鱼在人间和另一个平行世界穿越游弋,掌管海棠花生长的少女椿、少年湫与大鱼鲲相遇,一场奇幻的生命轮回由此开启。
3、体会庄子语言夸张、想象奇特的特点。
1、疏通文意,积累文言词汇,熟读成诵。
2、分析文章层次,把握文章主旨。
庄子,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人 ,战国时期哲学家,道家学派的代表人物,与老子并称为“老庄”。庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点,政治上,他主张无为而治;生活上,他的态度是:一切顺应自然。据传庄子尝隐居南华山,卒葬于彼,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
《庄子》是庄子及其后学的著作,现存33篇,包含内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本文节选自内篇中的《逍遥游》。 《庄子》想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。后世评价本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生评价说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
《逍遥游》是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首。“逍遥”就是悠游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,遨游永恒的精神世界。 庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。现实处境使他无力一展抱负,改变现状,他只好在幻想的天地间翱翔,在绝对的自由环境里寻求解脱。因此他写出了苦闷心灵的追求之歌---《逍遥游》。
北冥/有鱼,其名/为鲲。鲲之大,不知/其几千里也;化而为鸟,其名/为鹏。鹏之背,不知/其几千里也;怒而飞,其翼/若垂天之云。是鸟也,海运/则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言/曰:“鹏之/徙于南冥也,水击/三千里,抟/扶摇而上者/九万里,去/以六月息/者也。”野马也,尘埃也,生物/之以息相吹也。天之/苍苍,其/正色邪?其/远而无所至极邪?其视下也,亦/若是/则已矣。
北冥 有鱼,其名 为鲲。鲲 之 大, 不知 其几千里也;化 而 为 鸟,其 名 为 鹏。
翻译:北海有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里;鲲变化为鸟,它的名字叫鹏。
鹏之背,不知 其几千里也;怒而飞,其 翼 若垂天之云。是 鸟也,海运 则 将 徙于南冥。 南冥者,天 池 也。《齐谐》者,志怪者也。
振奋,这里指用力鼓动翅膀
记载怪异的事物。志,记载。
翻译: 鹏的脊背,不知道长几千里;(大鹏)用力鼓动翅膀飞翔起来的时候,它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊,海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
击水,拍打水面。击,拍打。
山野中的雾气,奔腾如野马
翻译: 这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海之时,翅膀击水而行,激起的波涛浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,它凭借着六月的大风离开北海。”山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
翻译: 天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
北冥有鱼 其正色邪
“冥”同“溟”, 海。
同“耶”,表示疑问语气。
抟扶摇而上者九万里志怪者也南冥者,天池也。
形容词作名词 ,怪异的事物。
去以六月息者也生物之以息相吹也
1、文章标题为北冥有鱼,后来怎么又写鸟了? 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里,变成鸟后,鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。2、这篇短文描绘了一幅怎样的画面? 这篇短文浓墨重彩地描绘了一幅鲲变成大鹏,大鹏扶摇直上九万里,从北海飞往南海的壮丽图景。
第一层:北冥有鱼——其翼若垂天之云。 北冥之鱼由鲲到鹏的变化:鲲鹏体型之大、气象之宏令人瞠目。第二层:是鸟也——生物之以息相吹也。 引用《齐谐》之言,写大鹏迁徙南冥的雄壮气势——乘风而起,击水三千、扶摇九万。第三层:天之苍苍——结尾。 作者仰望苍天,拟想大鹏俯瞰大地,抒发天地浑茫的感慨。
3、自由朗读课文,理清本文行文思路。
鹏之背,不知其几千里也(夸张)怒而飞,其翼若垂天之云(比喻)
水击三千里,抟扶摇而上者九万里
抟扶摇而上者九万里海运则将徙于南冥
去以六月息者也(引用)
4、作者笔下的“鹏”的形象如何?你从哪里看出来的?
“南冥”与出发地“北冥”形成对比,表现鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙到极南之地,可见其志向远大。
5、大鹏为什么要“徙于南冥”?
引述《齐谐》的记载对鲲鹏之事补充说明,证明大鹏南飞真实可信,使文章更具说服力。
6、作者为什么要引用《齐谐》中的话?
需要凭借“海运”“六月息”。意在说明鲲鹏是有所倚的,非真正的“逍遥”。
7、鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?意在说明什么?
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息。 这里和鲲鹏相比,说明万物均有所凭借,有所依靠,世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
8、“野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用?
道理:说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。
一切依赖客观条件的自由,都不是真正的自由,绝对的自由;无论是高飞九万里的大鹏鸟,还是林泽间飘荡的雾气、尘埃都需要凭借风的力量。
9、在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译:天色深青,难道这就是它真正的颜色吗?它还是因为高旷辽远而没有边际呢?说明人对事物的认识是有局限的。 庄子给出确定的结论,鹏鸟和人们一样,并不能弄清天的本色,鹏鸟认识也是有局限的啊。
10、任何事物的存在都是依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢?
1、“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
运用丰富的想象,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。启示人们要胸怀远大的理想和抱负,勇于搏击,敢于追求。
2、“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。”
这里采用类比手法。展示了庄子超凡的想象力:在空中飞行还只是梦想的年代,庄子能设想空中的大鹏“其视下也,亦若是则已矣。”,十分惊人;尤其是对苍天颜色的追问:“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”今天看来,也是十分深奥的问题。
《北冥有鱼》通过借鲲的变化,鹏的飞升,描述大鹏在一个广大的世界中飞翔的离奇故事,表现了作者对自由的渴望。同时告诉我们任何事物的存在都要依附于一定的条件,它们的活动都要有所凭借的道理。
庄子的文章意境开阔,想象奇特,能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例,阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。
一是在想象中夸张,如在想象鲲、鹏形象时,作者极写鲲鹏之大:“鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”极尽想象夸张之能事,造成浩大的声势和广阔的意境。二是在想象中进行对比,极写鲲、鹏之大,与之相呼应的,作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象,以大小对立来阐述物皆有所待的道理。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造,并将这种想象具体化、形象化,实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。
作者在文中表明自己的观点:世间万物都是由所凭依的,是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外,这就让我们意识到,自由是相对的,世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪,懂得自律的人,才会有自由的空间和生活。
鲲鹏展翅:指施展抱负,实现宏伟的理想,创造一番事业。鹏程万里:相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。扶摇直上:意思是形容地位、名声、价值等迅速往上升,比喻仕途得意。
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者 ,则无故以离。《庄子·山木》好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·杂篇·盗跖》朴素而天下莫能与之争美。《庄子·外篇·天道》至乐无乐,至誉无誉。《庄子·外篇·至乐》不能容人者无亲,无亲者尽人。《庄子·杂篇·庚桑楚》
(1)文中描绘鲲鹏体形硕大无比,变幻莫测的句子是: 鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。(2)庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是:怒而飞,其翼若垂天之云。(3)文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里,能奋飞直上九万里的高空。即便如此,在作者看来也是因为它有所恃的句子是:水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(4)作者列举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例,与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
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