初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）9 桃花源记集体备课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）9 桃花源记集体备课ppt课件，共41页。PPT课件主要包含了创设情境导入新课，任务一寻找设计灵感，作者简介，创作背景，文学常识，《桃花源记》，任务二设计旅游内容，设计游览场景，位置神秘，自然环境优美等内容，欢迎下载使用。
在充满焦虑与快节奏的当下社会，人们继续一个“世外桃源”来栖息自己的精神。旅游公司计划开发一个新的旅游项目——桃花源之旅。 现邀请同学们为项目设计人员，以《桃花源记》为脚本，完成项目设计，为当下人们提供精神的栖息家园。
陶渊明（365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。 元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。
“记”是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。
游记：一种描写旅行见闻的散文体裁。
笔记：古代一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。
杂记：古代一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
　 晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹（jiā）岸/数（shù）/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷（bīn fēn）。渔人/甚/异之，复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁（huò）然/开朗。土地/平旷（kuànɡ），屋舍（shè）/俨（yǎn）然，有/良田、美池、桑竹之属（shǔ）。阡陌（qiān mò）/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种（zhònɡ）作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（chuí tiá），并/怡然（yí rán）自乐。 见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸 数 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。 渔人 甚 异 之。复前行， 欲穷其林。
东晋太元年间，武陵人有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊讶，又往前走，想要走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才 通 人。复行数十步，豁然开朗。
桃林在溪水发源的地方就到头了，紧接着出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬 相闻。 其 中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发 垂髫， 并 怡然 自乐。
这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴完全像外向的人。
见渔人，乃 大惊，问所从来， 具 答之。便 要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率 妻子 邑人 来此 绝境，不复出焉，遂 与外人 间隔。
（那里的人）看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪来的。渔人详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去。摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和相邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人 各复 延至其家，皆出酒食。停数日，辞 去。此中人语云： “ 不足为外人道也”。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个人向他们一一详细地说出自己所听到的事，（听罢，）他们都感叹惋惜起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他。）渔人逗留了几天后，（向他们）告辞离开。（临别时）桃花源中人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”
既出，得其船， 便扶向路， 处处 志 之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），（沿途）处处做记号。到了郡城，（渔人）去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找以前所做的记号。竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规往。未果，寻病终。后遂无 问津 者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。没有实现，不久，因病去世。此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。
设计游览路径 浏览课文，根据文章的线索及写作顺序，设计该项目的游览路径。
为了渲染出极具魅力的桃花源游览场景，展现出该旅游项目的无限魅力：我们需要深悟桃花源特色，以此来完成旅游场景的打造。 合作讨论：作者笔下的桃花源是一个怎样的桃花源？结合文章内容分析。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。
作者在第1段中描绘的桃林美景有何作用？
1.渲染神秘气氛2.暗示将会出现桃花林3.为下文桃花源中的美好生活图景做铺垫：4.设置悬念引起读者的阅读兴趣。
“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一种怎样的生活图景？
1.分别指代老人和小孩。
2.展现出一幅和谐安宁自得其乐的幸福生活图景。
“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人“具言”“的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？
“具言”的内容： 桃花源外社会的状况。朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。
“叹惋”的原因： 为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
渔人离开时，“处处志之”却依旧“不复得路”，这一情节有何深意？
1.增添“桃花源”的神秘色彩。2.暗示“桃花源” 是作者笔下的虚构世界。3.表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者理想中的美好的社会，在当时不可能实现。
桃花源之旅这个旅游项目的设计承载着陶渊明所著桃花源记的美好理想，为了提高旅游项目的影响力与竞争力作为项目的设计者我们需要撰写文案阐述此旅游项目的设计理念。
作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。无论社会怎样发展，人类追求幸福安宁生活的愿望从未改变。
本文以渔人的行踪为线索，虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一幅景色优美、没有战乱、没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者对社会、政治的美好理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的心声，也反映了当时劳动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望。
一、在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。
复述：要将时间、地点、人物、事件、等要素合理呈现出来。
［参考答案］东晋太元年间，武陵郡有个渔人以捕鱼为生。一次，他划着船出去捕鱼时迷路了，遇见了一片美丽的桃花林。他走到桃花林的尽头，发现了一个山洞。他下船从洞口进去，来到了一个开阔敞亮的地方。这里土地肥沃，环境优美，人们生活安定和乐。桃花源的人见到渔人很惊讶，问他是从哪里来的。渔人向他们详细地述说了自己所知道的事，并受到了热情款待。交谈得知他们的祖先为了躲避秦时的战乱来到了这里，之后世世代代都生活在此，对外界一无所知。渔人在桃花源逗留了几日便告辞离开了。他在回去时，沿途做了记号。回到城里，他向太守禀报了桃花源的事情。太守派人随渔人去寻找，却没有找到。南阳名士刘子骥听说桃花源的故事后也计划寻找，直至病终计划也没有实现。此后再也没有人去访求桃花源了。
二、依据课文内容回答问题，体会文章言简义丰的特点。
1 ．渔人“具言 ”的内容是桃花源以外社会的状况：朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，百姓流离失所，民不聊生，灾难深重。桃花源中人“叹惋 ”的原因：一是为桃花源外的世界依旧如此动乱、黑暗而叹惋；二是为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
2 ．“如此 ”包括渔人自“缘溪行 ”直到“处处志之 ”，由入而出桃花源的经历和种种见闻。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
三、解释下列加点的词。
解词方法：①根据词性解释词语。同一个词在不同的语境中，词性不同，词义就不同。比如“为 ”“舍 ”“寻 ”。②有些词要熟记它的多个义项，再结合具体语境把这些词的多个义项放到句中看是否恰当。比如“乃”。
1 ．为：动词，作为；介词，对、向。 2 ．舍；动词，舍掉，读shě；名词，房屋，读shè 。 3 ．乃：副词，于是、就；副词，竟然、居然。4 ．寻：动词，寻找；副词，随即、不久。
四、古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。
1．鲜美：新鲜美好。现代汉语中指（菜肴、瓜果等）滋味好。2．交通：交错相通。现代汉语中指运输事业。3．妻子：妻子儿女。现代汉语中是对已婚男子配偶的称呼。绝境：与外界隔绝的地方。现代汉语中指没有出路的境地。4．无论：不要说，更不必说。现代汉语中是连词，表示在任何条件下结果都不会改变。
五、结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了什么样的社会理想？
第一问：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。
第二问：作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。