《五石之瓠》完整知识点梳理-2026年高考语文文言文专题复习（全国通用）

这是一份《五石之瓠》完整知识点梳理-2026年高考语文文言文专题复习（全国通用），共5页。学案主要包含了题目解析，作者简介，文学与文化常识，写作背景，重点字音字形，重点实词，通假字，古今异义等内容，欢迎下载使用。
一、题目解析
《五石之瓠》：五石（瓠的容量，核心事物），瓠（葫芦，本文论述的载体），标题以具体事物点明文章论述对象，简洁直白，聚焦核心论题，引发读者对事物价值的思考。
二、作者简介
庄子（约前369-前286），名周，战国时期宋国人，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；主张“无为”“逍遥”，追求精神的绝对自由；其文想象奇特、善用寓言，语言汪洋恣肆，著有《庄子》（亦称《南华经》），由庄子及其后学编撰。
三、文学与文化常识
1. 出处：选自《庄子·逍遥游》，《庄子》是道家经典著作，现存33篇，分内篇、外篇、杂篇，多以寓言故事说理，蕴含深刻的哲学思想。
2. 文体特点：文言文议论性寓言，以寓言故事为载体，借事说理，篇幅简短、寓意深远，语言生动且富有思辨性。
3. 相关背景：战国时期百家争鸣，庄子的文章多通过虚构的故事、对话，阐释道家的价值观念，探讨事物的价值判断、无用与有用的辩证关系。
四、写作背景
本文所处的战国时代，人们多追求事物的“实用”价值，以功利性标准评判事物有无用处。庄子借“五石之瓠”和“不龟手之药”的寓言，针对当时世俗的价值判断，阐释“无用之用，方为大用”的道理，表达其对事物价值的独特认知，以及对逍遥自在、顺应自然的精神追求。
五、重点字音字形
瓠(hù) 掊(pǒu) 樽(zūn) 洴澼絖(píng pì kuàng) 鬻(yù) 说(shuì) 越人
六、重点实词
1. 惠子谓庄子曰 谓：对……说
2. 魏王贻我大瓠之种 贻：赠送
3. 其坚不能自举也 举：承受，拿起
4. 剖之以为瓢 以为：把……做成
5. 则瓠落无所容 瓠落：宽大空廓的样子
6. 非不呺然大也 呺然：庞大的样子
7. 吾为其无用而掊之 掊：击破，打碎
8. 宋人有善为不龟手之药者 龟：同“皲”，皮肤冻裂
9. 世世以洴澼絖为事 洴澼絖：漂洗丝絮
10. 客闻之，请买其方百金 方：药方
11. 聚族而谋曰 谋：商量
12. 吾世世为洴澼絖，不过数金 为：从事
13. 今一朝而鬻技百金 鬻：卖
14. 越有难，吴王使之将 将：率领军队
15. 大败越人，裂地而封之 裂地：分割土地
16. 能不龟手一也 一：相同，一样
17. 或以封，或不免于洴澼絖 或：有的人
18. 则所用之异也 用：使用的方式
19. 何不虑以为大樽 虑：用绳结缀
20. 泛乎江湖 泛：漂浮
21. 犹有蓬之心也夫 蓬：草名，这里比喻见识浅陋
七、通假字
1. 宋人有善为不龟手之药者 龟：同“皲”，皮肤冻裂
2. 世世以洴澼絖为事 絖：同“纩”，丝绵絮
八、古今异义
1. 剖之以为瓢 以为：古（把……做成）/ 今（认为）
2. 不过数金 不过：古（不超过）/ 今（表转折，只是）
3. 越有难 难：古（发难，指越国出兵攻打吴国）/ 今（困难，灾祸）
4. 吴王使之将 将：古（率领军队，动词）/ 今（将军，名词；将要，副词）
九、一词多义
为
1. 吾为其无用而掊之 介词，因为
2. 宋人有善为不龟手之药者 动词，制作，研制
3. 世世以洴澼絖为事 动词，作为，当作
以
1.世世以洴澼絖为事 介词，把
2. 以盛水浆 介词，用来，用来装
3. 剖之以为瓢 介词，把
之
1. 魏王贻我大瓠之种 助词，的
2. 我树之成而实五石 代词，指葫芦种子
3. 剖之以为瓢 代词，指大葫芦
4. 客闻之 代词，指这件事（宋人有不龟手之药的事）
5. 吴王使之将 代词，指客人
6. 则所用之异也 助词，无实义，凑足音节
而
1. 我树之成而实五石 连词，表承接，于是，就
2. 今一朝而鬻技百金 连词，表修饰
3. 裂地而封之 连词，表承接
4. 何不虑以为大樽，而浮乎江湖 连词，表承接，进而
十、重点虚词
1. 其坚不能自举也 其：代词，它的（指大葫芦）
2. 吾为其无用而掊之 其：代词，它（指大葫芦）
3. 世世以洴澼絖为事 以：介词，把
4. 泛乎江湖 乎：介词，相当于“于”，在
5. 犹有蓬之心也夫 也夫：语气词，表感叹，译为“啊”“吧”
6. 能不龟手一也 也：语气词，表判断
7. 则所用之异也 则：连词，表转折，却；也：语气词，表判断
十一、重点句式
1. 判断句：能不龟手一也；则所用之异也（“也”表判断，分别译为“能让手不冻裂的功效是一样的”“只是使用它的方式不同罢了”）
2. 省略句：剖之以为瓢（省略介词“以”的宾语“之”，完整为“剖之以之为瓢”，译为“把它剖开做成瓢”）；吴王使之将（省略补语“兵”，完整为“吴王使之将兵”，译为“吴王派他率领军队”）
3. 倒装句（状语后置）：泛乎江湖（完整为“乎江湖泛”，译为“在江湖上漂浮”）
4. 定语后置：宋人有善为不龟手之药者（完整为“有善为不龟手之药之宋人”，译为“有一个擅长研制让手不冻裂的药方的宋国人”）
5. 固定句式：非不呺然大也（“非不……也”，表双重否定，译为“不是不……的”，即“不是不庞大的”）
十二、重点句子翻译（5个常考）
1. 魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。
译：魏王送给我大葫芦的种子，我栽种它长成后，葫芦的容积有五石那么大。
2. 吾为其无用而掊之。
译：我因为它没有用处，就把它打碎了。
3. 世世以洴澼絖为事。
译：（这个家族）世世代代把漂洗丝絮当作职业。
4. 能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
译：能让手不冻裂的功效是一样的，有的人靠它得到封地，有的人却免不了漂洗丝絮的劳作，只是使用它的方式不同罢了。
5. 何不虑以为大樽，而浮乎江湖？
译：为什么不用绳结缀把它做成腰舟，在江湖上漂浮呢？
十三、文章内容梳理
1. 提出问题（开篇设疑，引发讨论）：惠子向庄子抱怨自己得到的五石大葫芦，因“坚不能自举”“无所容”，认为其无用而打碎，以具体事例引出“事物有无用处”的论题。
2. 说理论证（借寓说理，辩证分析，分2层）
① 庄子举“不龟手之药”的寓言：宋人世世代代用药方漂洗丝絮，仅得微利；客人买走药方后，为吴王所用击败越国，获封土地。同一药方，因使用方式不同，价值天差地别，说明事物的价值并非固定，关键在于如何运用。
② 庄子反驳惠子：指出惠子将五石大葫芦局限于“盛水浆”“做瓢”的世俗用途，才觉得其无用；若将其结缀成腰舟，在江湖上漂浮，便是大用，批评惠子以功利标准评判事物，见识浅陋。
3. 点明主旨（结尾总结，强化观点）：庄子以“犹有蓬之心也夫”感叹惠子，直接点出惠子被世俗的价值观念束缚，无法看到事物的“无用之用”，最终阐释了“事物的价值取决于运用方式，无用之用方为大用”的核心观点。
十四、写作手法（结合课文分析）
1. 借寓言说理：全文以“五石之瓠”和“不龟手之药”两个寓言故事为核心，避免直白的说教，将抽象的哲学道理蕴含在具体的故事中，生动形象，易于理解。
2. 对比论证：将五石大葫芦的“世俗无用”与“江湖大用”对比，将宋人与客人对不龟手之药的不同使用方式及结果对比，突出“事物价值由运用方式决定”的观点，论证鲜明有力。
3. 对话体展开：以惠子与庄子的对话推动行文，一问一答之间展开论辩，层层深入，让说理过程更具逻辑性和互动性，符合先秦诸子散文的特点。
4. 正反论证结合：先以惠子的经历从反面说明“以功利标准评判事物，会忽视其真正价值”，再以“不龟手之药”和葫芦的大用从正面论证“无用之用的合理性”，正反结合，增强论证的说服力。
十五、人物形象（结合文章分析）
1. 惠子：① 功利务实，以世俗的、实用的标准评判事物，认为大葫芦无实际用途便将其打碎，体现出对事物价值的单一化认知；② 善于提问，以自身经历向庄子提出问题，引发关于事物价值的讨论，是论辩中的引题者。
2. 庄子：① 思辨通透，拥有辩证的价值观念，能跳出世俗功利的框架，看到事物的潜在价值，提出“无用之用方为大用”的深刻见解；② 善用说理，借助寓言故事展开论证，反驳惠子的观点，说理生动且富有逻辑，体现出道家的哲学智慧；③ 见解独到，不随波逐流，对事物的价值有自己的独特判断，追求顺应自然、不拘泥于世俗标准的认知方式。
十六、主旨归纳
本文通过惠子与庄子围绕“五石之瓠”的论辩，结合“不龟手之药”的寓言，阐释了事物的价值并非固定不变，而是取决于人的运用方式的道理，批判了世俗以功利性标准评判事物的片面认知，提出“无用之用，方为大用”的核心观点，同时彰显了庄子顺应自然、突破世俗框架，从多角度看待事物价值的道家思想。