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      高考语文第一轮复习古诗文专项复习讲义五石之瓠-选择性必修上册-高中语文课内古诗文解析+情景默写(教师版+学生版)

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      高考语文第一轮复习古诗文专项复习讲义五石之瓠-选择性必修上册-高中语文课内古诗文解析+情景默写(教师版+学生版)

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      这是一份高考语文第一轮复习古诗文专项复习讲义五石之瓠-选择性必修上册-高中语文课内古诗文解析+情景默写(教师版+学生版),文件包含五石之瓠-选择性必修上册-高中语文课内古诗文解析+情景默写教师版docx、五石之瓠-选择性必修上册-高中语文课内古诗文解析+情景默写学生版docx等2份学案配套教学资源,其中学案共6页, 欢迎下载使用。
      1.作者简介
      《庄子》
      1.了解人物
      庄子(公元前369—公元前286年),名周,宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村)人,战国中期思想家、哲学家、文学家。他是战国时期道家学派代表人物、老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。
      庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。他一生淡泊名利,主张修身养性,清静无为,顺应自然,追求精神逍遥无待。一直过着深居简出的隐居生活。和惠施交好。据传庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华真经》
      2.了解著作
      《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为“南华真人”,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。
      2.时代背景
      庄子所处的年代,一方面,社会经历着剧烈的动荡,战争频发,生灵涂炭;另一方面,正值百家争鸣的黄金时代,文化成为一种强烈的需要。彼时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下,齐国“稷下之学”也正当鼎盛,庄子却主动地选择了“无用”和贫困。
      庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城” 就是当时社会现实的真实写照。庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。
      3.文本分析
      1.企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
      踮起脚的人不能久立,跨大步的人行走不稳,自我显露的不能显明,自以为是的不能彰显,自我夸耀的人没有功劳,自我夸耀的人也不能长久。
      2.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
      了解别人的人聪明,了解自己的人明智。能战胜别人的人有力,能战胜自己的人强大。知道满足的人富有,勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。
      合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
      双手合抱的参天大树,是从细小的幼苗长大的;九层高的巍峨楼台,是从堆积土块开始的;漫漫千里的行程,是从脚下起步的。
      4.文章主旨
      《五石之瓠》借“不龟手之药”的寓言故事说明:同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样。我们要主动探究事理,要用善于发现的眼睛探索事物最大的价值,从而完美地利用它的内在价值。
      《五石之瓠》庄子善于运用寓言的形式,用艺术形象来阐明哲学道理,他用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事联缀成篇,把自己的感悟、思想融入到这些故事和其中人物、动物的对话中,想象奇特丰富,迷离荒诞,诡奇多变。
      第一部分:惠子的困惑:五石之瓠大而无用
      第二部分:运用言说理:宋人——不免于洴澼絖;客——裂地而封之。(所用之异)
      第三部分:得出结论:大樽浮江湖——超出常规思维。
      二、《五石之瓠》情景默写
      1.《五石之瓠》中,惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“其坚不能自举也;”,描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“则瓠落无所容”。
      2.《五石之瓠》中,庄子讲述宋人所从事的职业的句子是“宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事”。
      3.《五石之瓠》中,庄子认为使用大葫芦的正确方法是“何不虑以为大樽而浮乎江湖”。
      4.《庄子》中惠子借以讽刺庄子的思想大而无用的句子是:“以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。”
      5.《庄子》中庄子用“不龟手之药”的事例意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟的句子是“能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。”
      6.《五石之瓠》中“非不呺然大也,吾为其无用而掊之”用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大,但实际上却毫无用处。
      7.惠子得到大瓠之种,栽培后得到一个大葫芦,他向庄子抱怨说“用来盛水浆,其坚不能自举也;”,来作瓢“剖之以为瓢,则瓠落无所容;”。庄子对此的结论是“夫子固拙于用大矣”。
      8.庄子为了向惠子说明自己的学说大有用处,列举了运用“不龟手之药”的方式不同,产生的结果也不同的事例:“或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也”。
      9.惠子认为大葫芦大而无用,一是不能盛水, 二是因为“剖之以为瓢,则瓠落无所容。”。
      10.对于“不龟手之药者”,不同的人“所用之异”:一种是“或以封;”,一种是“或不免于洴澼絖”。
      11.庄子对惠子的评价是“夫子固拙于用大矣。”
      12.庄子认为惠子“拙于用大”,“则夫子犹有蓬之心也夫”?才是真正的“逍遥游”。
      13.在《五石之瓠》中,庄子用防止手冻裂的药物一例,说明使用它的地方不同,结果也不同的句子是“或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也”。

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