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      2025高考二模语文传记文言实词知识点梳理:金山区

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      2025高考二模语文传记文言实词知识点梳理:金山区

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      (2025二模·金山区)
      张养浩传
      ①张养浩,字希孟,济南人。幼有行义。年方( )十岁,读书不辍( ),父母忧其过勤而止之。养浩昼则默诵,夜则闭户张灯窃( )读。山东按察使焦遂闻之,荐为东平学正。游京师,献书于平章不忽木,大奇之,辟( )为礼部令史,乃荐入御史台。一日病,不忽木亲至其家问疾,四顾壁立,叹曰:“此真台掾也。”及( )为( )丞相掾( ),选授堂邑县尹。首毁淫祠①三十余所,罢( )旧盗之朔望参者②,曰:“彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;既加之以刑,犹( )以盗目( )之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒( )曰:“毋负( )张公。”
      ②英宗即位,命参议中书省事。会( )元夕,帝欲于内庭张灯为鳖山,即上疏于左丞相拜住。拜住袖( )其疏入谏,其略曰:“世祖临御( )三十余年,每值( )元夕,闾阎之间,灯火亦禁;况阙庭之严,宫掖之邃,尤当戒慎。今灯山之构( ),臣以为所玩者小,所系者大;所乐者浅,所患者深。伏愿以崇俭虑远为法,以喜奢乐近为戒。”帝大怒,既览而喜曰:“非张希孟不敢言。”即罢( )之,仍( )赐尚服金织币一、帛一。
      ③天历二年,关中大旱,饥民相食,特( )拜( )陕西行台中丞。既闻命/即散其家之所有与( )乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈( )之/死者则葬之。道经华山,祷雨于岳祠,泣拜不能起,天忽阴翳,一雨二日。及到官,复于社坛,大雨如注,水三尺乃止,禾黍自生,秦人大喜。时斗米直( )十三缗,民持钞出籴( ),稍昏( )即不用,诣( )库换易( ),则豪猾党蔽( ),易十与五,累日( )不可得,民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者,得一千八十五万五千余缗,悉( )以印记其背,又刻十贯、伍贯为券,给散贫乏,命米商视印记出粜( ),诣库验数以易之,于是吏弊不敢行。又率富民出粟,因上章请行纳粟补官之令。到官四月,未尝家居,止( )宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠( )。每一念至,即抚膺( )痛苦,遂得病不起,卒年六十。关中之人,哀之如失父母。
      (选自《元史·列传六十二张养浩传》,有删节)
      [注]①淫祠:在正神以外滥设的神祠,如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。②朔望参者:每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。
      上海高三二模传记文言实词梳理
      (2025二模·金山区)
      张养浩传
      ①张养浩,字希孟,济南人。幼有行义。年方(刚)十岁,读书不辍(停止),父母忧其过勤而止之。养浩昼则默诵,夜则闭户张灯窃(偷偷地)读。山东按察使焦遂闻之,荐为东平学正。游京师,献书于平章不忽木,大奇之,辟(征召)为礼部令史,乃荐入御史台。一日病,不忽木亲至其家问疾,四顾壁立,叹曰:“此真台掾也。”及(等到)为(担任)丞相掾(属官),选授堂邑县尹。首毁淫祠①三十余所,罢(废除)旧盗之朔望参者②,曰:“彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;既加之以刑,犹(还)以盗目(看待)之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒(告诫)曰:“毋负(辜负)张公。”
      ②英宗即位,命参议中书省事。会(恰逢)元夕,帝欲于内庭张灯为鳖山,即上疏于左丞相拜住。拜住袖(藏在袖子里)其疏入谏,其略曰:“世祖临御(在位)三十余年,每值(遇到)元夕,闾阎之间,灯火亦禁;况阙庭之严,宫掖之邃,尤当戒慎。今灯山之构(建造),臣以为所玩者小,所系者大;所乐者浅,所患者深。伏愿以崇俭虑远为法,以喜奢乐近为戒。”帝大怒,既览而喜曰:“非张希孟不敢言。”即罢(停止)之,仍(还)赐尚服金织币一、帛一。
      ③天历二年,关中大旱,饥民相食,特(特地)拜(授官)陕西行台中丞。既闻命/即散其家之所有与(①给予;②参加)乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈(救济)之/死者则葬之。道经华山,祷雨于岳祠,泣拜不能起,天忽阴翳,一雨二日。及到官,复于社坛,大雨如注,水三尺乃止,禾黍自生,秦人大喜。时斗米直(同“值”,价值)十三缗,民持钞出籴(买粮食),稍昏(模糊不清)即不用,诣(前往)库换易(交换),则豪猾党蔽(结党舞弊),易十与五,累日(多日)不可得,民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者,得一千八十五万五千余缗,悉(全,都)以印记其背,又刻十贯、伍贯为券,给散贫乏,命米商视印记出粜(卖粮食),诣库验数以易之,于是吏弊不敢行。又率富民出粟,因上章请行纳粟补官之令。到官四月,未尝家居,止(只,仅)宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠(松懈)。每一念至,即抚膺(拍打胸口)痛苦,遂得病不起,卒年六十。关中之人,哀之如失父母。
      (选自《元史·列传六十二张养浩传》,有删节)
      [注]①淫祠:在正神以外滥设的神祠,如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。②朔望参者:每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。
      【参考译文】
      ①张养浩,字希孟,济南(今属山东)人。年幼的时候就有德行和节义。张养浩年纪刚十岁时,就一天到晚不停地读书,父母担心他过于用功而制止他,他白天就默默地背诵书卷上的诗文,到了夜晚,就关上房门,点上灯,偷偷地读书。山东按察使焦遂听说了他,就推荐他做东平(今属山东)地方的学正。后来,张养浩游学京师,把自己写的文章献给平章不忽木,不忽木大为称奇,因此征召他为礼部令史,并且还推荐他进入御史台。一天,张养浩生病了,不忽木亲自到他家里探问疾病,当他看到张养浩的家里四壁空立,慨然叹息说:“张养浩这种人才是真正的栋梁之才啊!”等到张养浩做了丞相属官,又被选授为堂邑(今属山东)县尹。张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所,免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府报到,接受监督的规定。张养浩说:“他们都是善良的百姓,(因为生活困难),被饥寒所迫,不得已而去做了强盗,已经依法处分过他们了,现在还是把他们看成强盗,这是断绝他们走自新之路的做法啊!”强盗们感动得流了眼泪,他们相互劝诚,说:“不能辜负张公。”
      ②元英宗即位后,任命(张养浩)为参议中书省事。恰逢元宵节,皇帝想要在皇宫内院搭建鳌山灯棚,张养浩立即写奏疏呈给左丞相拜住。拜住把他的奏疏藏在袖子里入宫进谏,奏疏的大致内容是:“世祖在位三十多年,每当遇到元宵节,里巷之间,灯火也受到禁止;何况宫廷禁地,皇宫深处,尤其应当小心谨慎。如今搭建鳌山灯棚这件事,我认为所玩乐的事情是小事,所关系到的却是大事;所感到快乐的事情是浅近的,所值得忧虑的事情却是深远的。希望陛下能够把崇尚节俭、考虑长远作为准则,把喜好奢侈、追求眼前享乐作为警戒。” 皇帝(看了奏疏后)非常生气,然而读完后又高兴地说:“不是张希孟(张养浩字希孟)不敢说这样的话。” 立即停止了搭建灯棚的计划,还赏赐给张养浩尚服机构制作的金线织成的丝织品一件、丝帛一件。
      ③天历二年,关中(今陕西)大旱,饥饿的百姓人吃人,朝廷特地任命张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到这个命令后,立即把自己家里的一切资财都分送给周围邻里中的穷人,自己便登上车子向陕西进发,碰到饥饿的灾民就赈济他们,看到饿死的灾民就埋葬他们。路过华山,就到西岳庙去求雨,哭着跪拜在地上都爬不起来。这时,天空忽然阴云密布,一连下了两天雨。到了官府,他又去土地庙求雨,结果大雨如注,下了三尺深才停止,庄稼由此生长起来了,秦地的百姓十分高兴。当时一斗米值十三贯钱,百姓拿着钞票出去买米,钞票稍有不清或破损就不能用,拿到府库中去调换,那些强横狡诈之徒结党舞弊,百姓换十贯只给五贯,而且等了好几天还是换不到,老百姓处境非常艰难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、文字尚可辩认的未毁钞票,共得到一千八百五十多万贯,全部在它的背面盖上印记,又刻上十贯和五贯作凭证,发给穷人,命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们,然后到府库验明数目便可换取银两,于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。张养浩又率领富人卖出粮食,为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩到陕西做官四个月,从来没有因自己家里住过,一直住在官府,夜里就向上天祈祷,白天就到外面去赈济灾民,一天到晚没有丝毫的放松。每想到一件难受的事,就拍着胸脯大哭,因此得了病卧床不起,去世的时候只有六十岁。关中的百姓,听到张养浩去世的消息,悲哀痛哭,像失去了父母一样。

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