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      部编版语文八年级下册3《安塞腰鼓》教学设计

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      初中语文人教部编版(2024)八年级下册(2024)3*安塞腰鼓教案及反思

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      这是一份初中语文人教部编版(2024)八年级下册(2024)3*安塞腰鼓教案及反思,共8页。教案主要包含了导入,初读,感腰鼓之形,研读,听腰鼓之声,品读,悟腰鼓之魂,小结,布置作业等内容,欢迎下载使用。
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      第一课时
      教学目标
      1.朗读课文,梳理文章内容,感知腰鼓特点。
      2.研读语段,体悟作者情感,理解文章主旨。
      3.品读语句,聚焦具体语句,感受蓬勃力量。
      教学重点
      1.朗读课文,梳理文章内容,感知腰鼓特点。
      2.研读语段,体悟作者情感,理解文章主旨。
      教学难点
      品读语句,聚焦具体语句,感受蓬勃力量。
      教学流程
      一、导入
      提到陕北,我们的印象里,除了窑洞和信天游,还有腰鼓,今天就让我们一起走进刘成章的散文《安塞腰鼓》,去感受这一民间艺术的风采。
      二、初读,感腰鼓之形
      1.自由大声诵读文章,用文中的一个词语概括初读感受。
      (开放性问题,言之成理既可。)
      预设——
      旺盛的生命力 强大的力量 气势宏大 气势磅礴 壮阔 豪放 火烈……
      2.文章是按照什么顺序描述腰鼓表演的,表演的每个阶段各有什么特征?
      预设——
      文章按照“表演前—表演中—表演后”的时间顺序展开描写,通过动静结合的强烈对比,完整呈现了腰鼓表演的全过程
      表演前(1-4段,蓄势阶段):环境特征——高粱地、咝溜溜的南风营造宁静氛围;人物状态——后生们“沉稳而安静”,腰鼓“呆呆的”。
      表演中(5-27段,爆发阶段):起始标志——“看!”一声呼喊打破宁静; 表演特征——鼓点如骤雨,流苏如旋风,舞姿如斗虎……
      表演后(28-30段,余韵阶段):声音停止——腰鼓声突然停止,世界“出奇地寂静”;余音绕梁——以“渺远的鸡啼”收尾,形成悠远深长的审美效果。
      全文通过“静—动—静”的节奏变化,生动展现了安塞腰鼓表演的完整过程与艺术魅力。
      3.齐读课文,读出文章的动静变化。
      三、研读,听腰鼓之声
      1.作者抑制不住自己飞扬的激情,不时地用同一句话来直接抒发自己的情感,你能找出来吗?这句话在文中出现了几次?
      预设——
      “好一个安塞腰鼓”,出现了4次。
      2.“好一个安塞腰鼓”四次出现,分别是什么好?好在何处?用“好一个安塞腰鼓,好在______,你看(听|想)__________”的句式说话。
      预设——
      好的,以下是根据《安塞腰鼓》文章内容,使用指定句式对四次“好一个安塞腰鼓”进行的解读,共预设六条回答:
      好一个安塞腰鼓,好在磅礴的气势,你看那百十个后生如百十块被强震击起的石头,骤雨般的鼓点、旋风般的流苏、乱蛙般的脚步、火花般的瞳仁交织成一幅壮阔豪放的画面。
      好一个安塞腰鼓,好在强烈的节奏,你听那沉重的响声碰撞在山崖上,碰撞在观众的心上,化作了隆隆隆隆的豪壮抒情、严峻思索和生命排解。
      好一个安塞腰鼓,好在勃发的生命力,你想那消化着红豆角角老南瓜的躯体,竟能释放出如此奇伟磅礴的能量,鲜明地让人感受到生命的存在、活跃和强盛。
      好一个安塞腰鼓,好在深厚的根基,你想那厚土高原生养了这些元气淋漓的后生,也只有这般厚土才能承受如此惊心动魄的搏击,远非多水易碎的江南可比。
      好一个安塞腰鼓,好在力与美的舞姿,你看每一个舞姿都充满力量、呼呼作响,都是光和影的匆匆变幻,使人战栗在浓烈的艺术享受中,叹为观止。
      ……(在学生反馈的过程中,相机突破难点词句。)
      四、品读,悟腰鼓之魂
      1.作者用饱含激情的语言高度赞美的仅仅是安塞腰鼓吗?请结合课文内容,以下助读资料,谈谈你的理解。用“好一个 ,好在 ,正如课文中所写的 ”的句式说话。
      资料链接——
      ①民间艺术形式。它既是古代边关将士激励冲锋的号角,也是凯旋时的欢庆之音,体现了陕北人民豪放、朴实的性格。
      ②20世纪80年代,刘成章离开家乡后,对安塞腰鼓的记忆与改革开放的时代精神相融合,激发他写下这篇散文。他通过腰鼓的意象,表达对生命活力与时代变革的赞美。
      预设——
      好一个黄土高原,好在那厚土所承载的磅礴生命力,正如课文中所写的“黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!”
      好一方厚土所养育的后生,好在那平凡躯体中迸发出的奇伟能量,正如课文中所写的“那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”
      好一种挣脱束缚、冲破闭塞的生命劲头,好在那原始而奔放的活力,正如课文中所写的“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”
      好一个豪放朴实的陕北人民性格,好在那蕴含于民间艺术中的精神魂魄,正如课文中所写的“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。”
      ……
      2.讨论:文章为什么要写这篇文章?
      预设——
      礼赞生命力量、传承民俗文化、呼应时代精神、表达美好期待……
      五、小结
      这是一篇描写抒情性散文,通过对安塞腰鼓宏伟的场面、雄壮的声响、击鼓的后生和奇丽的舞姿四个画面的生动描写,赞美了安塞腰鼓的热烈、激越、豪放以及它所蕴含的蓬勃生命力,表达了黄土高原上的人们渴望冲破束缚,并过上幸福生活的美好愿望。
      六、布置作业
      1.有感情朗读课文,尝试设计朗读脚本。
      2.仿照文章第七段写一个场面。
      第二课时
      教学目标
      1.通读全文,感受文章起伏,理解行文节奏的变化。
      2.揣摩语句,体会表达方式,多种修辞手法的效果。
      3.联读他文,感受陕北文化,理解民俗的意义价值。
      教学重点
      1.揣摩语句,体会表达方式,多种修辞手法的效果。
      2.联读他文,感受陕北文化,理解民俗的意义价值。
      教学难点
      通读全文,感受文章起伏,理解行文节奏的变化。
      教学流程
      一、导入
      文字和内容是文章的一体两翼,好的文章不仅在于内容的精彩,也在于文字的精妙。《安塞腰鼓》是文字和内容完美适配的范本,今天就让我们一起走进《安塞腰鼓》的字里行间,去感受文字的力量。
      二、朗读,感文脉起伏
      1.听名家朗诵音频,标注起伏波澜。
      2.学生交流自己设计的朗诵脚本,然后进行阶梯式朗诵课文,感受文章行文节奏。
      全班齐读首句“一群茂腾腾的后生”,老师朗诵2-6段;5-27排比句(段)小组轮流读,其余部分全班齐读;28-30段老师读。
      3.讨论:文章开头以“沉稳而安静”的描写,文章结尾以“一声渺远的鸡啼”结尾,有什么表达效果?
      预设——
      开篇仿佛呈现一群高原后生的雕塑,安然不动,“神情沉稳而安静”。当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像热闹后突来的沉寂,这时以“鸡啼”反衬寂静(也可认为这是实写)。再结合它前面一句“简直像来到另一个星球”,情境突变,读来感觉异样陌生,是作者追求的表达效果。再联系全文看,开篇说一群后生们,腰鼓“呆呆的,似乎从来不曾响过”,表现了一种“静”的氛围;接下来是文章的主体,一直写腰鼓激情喧响;到最后鼓声“戛然而止”,这样由静到响,再由响到静,文气起伏跌宕,结构回环完整。
      三、研读,析文法技巧
      安塞腰鼓表演是那么有劲,作家描绘它的语言带劲吗?品读文章之好,用“好一个《安塞腰鼓》,好在______,你看_________”(从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点)
      示例——
      好一个《安塞腰鼓》,好在用词鲜活接地气,你看“一群茂腾腾的后生”,“茂腾腾”三字像黄土高原的风裹着泥土气,把后生们未舞先有的精气神写活了,比“健壮”“精神”更带劲,仿佛能看见他们肌肉里绷着的劲儿。
      好一个《安塞腰鼓》,好在句式随情赋形,你看“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!”三个短句如鼓槌砸下,节奏急促如骤雨,把后生们舞腰鼓时的癫狂状态直接“砸”进读者心里,比长句更有爆发力。
      2.除了描写,作者还运用了大量议论和抒情的语句,请找出这些语句,分析其作用。
      预设——
      议论句:如“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”直接点明腰鼓象征的生命本质——挣脱压抑的原始力量;“黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!”议论地域与生命力的共生关系,凸显厚土文化的根基性。
      抒情句:四次“好一个安塞腰鼓!”如情感重锤,层层递进抒发赞叹;“每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中”以“战栗”“叹为观止”直抒震撼;议论句揭示腰鼓的文化象征(生命力、时代精神),抒情句强化情感共鸣,二者结合使文章既有理性深度,又有感性冲击力,让民俗描写升华为对生命与文化的礼赞。
      四、联读,传文化底蕴
      1.《回延安》和《安塞腰鼓》虽然文体不同,也存在地域差异,但都以陕北为写作对象,从这两篇诗文里,你读到了陕北文化怎样的共性?
      预设——
      《回延安》借“羊羔羔吃奶眼望着妈”等方言民俗锚定乡土深情,《安塞腰鼓》以“厚土高原”“茂腾腾后生”凸显黄土地孕育的生命力,共显对故土的眷恋;《回延安》直白炽热的呼告,《安塞腰鼓》激越的鼓点、飞溅的舞姿,皆传递陕北人骨子里的豪迈与活力,展现未经雕琢的原始生命力;《回延安》的革命坚守与《安塞腰鼓》“挣脱束缚”的劲头,共同塑造了陕北人直面苦难、顽强向上的精神品格。
      2.自从安塞腰鼓登上央视舞台后,很多地方也有了腰鼓表演,但是有人说,只有安塞的腰鼓才最正宗,请结合课文内容分析其原因。
      预设——
      表演者“消化着红豆角角老南瓜的躯体”却释放“奇伟磅礴的能量”,是黄土高原“厚土”孕育的“元气淋漓的后生”,其生命力与贫瘠土地的抗争精神共生;“容不得束缚”的劲头是边关将士“激励冲锋、凯旋欢庆”的历史传承,与陕北人豪放性格一体,非他处可仿;“多水的江南是易碎的玻璃”,只有“厚土高原”能承受“惊心动魄的搏击”,地理与文化的独特性决定其不可复制。
      五、小结
      《安塞腰鼓》是一首生命和力量的赞歌,是一幅鼓在搏击、情在燃烧、人在奋发的北国风情图!刘成章借安塞腰鼓表达黄土高原上人们要冲破束缚、渴望过上幸福生活的强烈愿望;歌颂了击鼓后生的阳刚之美、厚重坚实的黄土文化,坚强不屈的中华民族和生命中蓬勃奔腾的力量。
      六、布置作业
      1.选择家乡一种民俗,用“画面特写+故事片段+精神提炼”写200字介绍(整合课文内容,为安塞腰鼓写一篇200字左右的解说词)。
      2.阅读《横山老腰鼓》,思考:《横山老腰鼓》与课文有哪些异同点?
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      3*安塞腰鼓

      版本: 人教部编版(2024)

      年级: 八年级下册(2024)

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