初中 语文 统编版五四学制 九年级下册 第六单元 测试题及分析

这是一份初中 语文 统编版五四学制 九年级下册 第六单元 测试题及分析，共10页。试卷主要包含了基础知识，古诗文阅读，现代文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A 狡黠（xiá） 诘难（jié） 惆怅（chàng） 味同嚼蜡（jué）
B 滞碍（zhì） 统筹（chóu） 渲染（xuàn） 吹毛求疵（cī）
C 笼统（lǒng） 谚语（yàn） 契合（qiè） 铢两悉称（chèn）
D 拘泥（ní） 桥堍（tù） 苟安（gǒu） 目不忍睹（dǔ）
2. 下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A 要决 涉猎 聪颖 狂妄自大
B 劝戒 寂寥 意蕴 心旷神怡
C 苟安 蛾眉 海啸 浮光掠影
D 契合 练达 附丽 胸有成足
3. 下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ）
A 他是一个喜欢随声附和的人，总是有自己的主见，从不盲目听从别人。
B 他在演讲时目空一切，侃侃而谈，赢得了阵阵掌声。
C 他处理事情总是拖泥带水，一点都不干脆。
D 他对每一个问题都认真思考，从不囫囵吞枣。
4. 下列句子没有语病的一项是（ ）
A 通过这次活动，使我明白了团结的重要性。
B 他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。
C 为了防止不再发生类似的事故，学校采取了很多安全措施。
D 他的写作水平明显提高了。
5. 下列关于文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A 《谈读书》的作者是英国哲学家、作家弗朗西斯·培根，他的主要作品有《随笔》《新工具论》等。
B 《不求甚解》的作者是马南邨，原名邓拓，福建闽侯人，新闻记者、政论家、杂文作家。
C 《山水画的意境》作者是李可染，江苏徐州人，画家，以山水画成就最高。
D 以上表述都正确。
6. 下列对课文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A 《谈读书》围绕“读书”这一话题，从读书的目的、方法和作用等方面进行了阐述。
B 《不求甚解》通过对“不求甚解”含义的阐述，提倡读书要多次反复、虚心领会。
C 《山水画的意境》阐述了山水画意境的概念，并论述了获得意境的方法。
D 《无言之美》从孔子的话引出“无言”这一话题，然后主要从音乐、雕塑等方面论证了“无言之美”。
二、古诗文阅读（共22分）
（一）阅读下面的古诗，完成 7 - 8 题。（每题 3 分，共 6 分）
《南安军》
文天祥
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如此归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
7. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A 首联通过描写“梅花”“风雨”等意象，营造了一种凄凉的氛围。
B 颔联运用反问的修辞手法，表达了诗人归乡的喜悦之情。
C 颈联“山河千古在，城郭一时非”，以山河依旧与城郭易主进行对比，突出了国家的兴衰变化。
D 尾联运用伯夷、叔齐不食周粟的典故，表达了诗人以死明志的决心。
8. 这首诗表达了诗人怎样的情感？（3 分）
（二）阅读下面的文言文，完成 9 - 12 题。（13 分）
《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
9. 解释下列加点的词。（4 分）
1.故不为苟得也（ ）
2.故患有所不辟也（ ）
3.蹴尔而与之（ ）
4.是亦不可以已乎（ ）
10. 下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ）（3 分）
A 此之谓失其本心
B 如使人之所欲莫甚于生
C 人皆有之
D 贤者能勿丧耳
11. 用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
1.二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
12. 本文体现了孟子怎样的人生价值观？（2 分）
三、现代文阅读（共30分）
（一）阅读下面的文章，完成 13 - 16 题。（15 分）
《读书贵有疑》
①学问学问，要有所学，必先有问，要有所问，必先有疑。疑是发现问题，问是提出疑问，疑问解决了，就获得了学问。
②古今许多大学问家，都是学中有疑，善于发问的人。清朝乾隆年间，有一个学者，名叫戴震。他幼年读书时，就曾接二连三地向老师提出疑问，由于他读书总是打破砂锅问到底，勤于思考，敢于提问，在学业上取得了很大的成就，最后成了一个著名的思想家。
③在人们求知的道路上，怀疑犹如一粒学问的种子，没有它就决不会开出知识的花，结出智慧的果。________；怀疑又是一支有力的杠杆，是它，能使我们的思想突破旧的束缚，不断地向前发展。人类社会的进步，就是在不断地怀疑、不断地发问、不断地解决疑问的过程中实现的。
④可是我们有些青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。
⑤所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。
⑥地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！
13. 本文的中心论点是_______，文章开头引述“学问学问，要有所学，必先有问，要有所问，必先有疑”的作用是_______。（4 分）
14. 根据上下文，为文中横线处补写一句话，使它与前后文意思连贯。（3 分）
怀疑还是一把锐利的手术刀，能使我们的思想________。
15. 文章第④段中画横线的句子有什么作用？（4 分）
16. 请简要概括本文的论证思路。（4 分）
（二）阅读下面的文章，完成 17 - 20 题。（15 分）
《让传统文化在创新中焕发生机》
①“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”在新时代的东风里，传统文化应如那绚烂的春花，在创新中焕发出勃勃生机。
②创新传播形式，让传统文化“活”起来。随着互联网技术的发展，短视频平台成为了文化传播的新阵地。河南卫视的一系列传统文化节目，如《唐宫夜宴》《洛神水赋》等，通过新颖的舞蹈编排、精美的舞台设计和先进的技术手段，将传统文化以生动有趣的方式呈现给观众，让观众仿佛穿越时空，领略到了古代文化的魅力。这些节目在网络上广泛传播，吸引了大量年轻观众的关注，使传统文化在新时代有了新的生命力。
③创新表达方式，让传统文化“潮”起来。传统文化不应是陈旧的、古老的代名词，而应与现代生活相结合，以时尚的方式表达出来。故宫博物院推出的一系列文创产品，如故宫口红、故宫日历等，将故宫的元素与现代时尚相结合，既具有实用性，又具有观赏性。这些文创产品受到了消费者的喜爱，成为了热门的商品。它们不仅传播了传统文化，还让传统文化在现代社会中找到了新的定位。
④创新传承机制，让传统文化“传”下去。传统文化的传承需要一代又一代的人接力。一些地方通过建立传统文化传承基地、开展传统文化进校园活动等方式，培养了一批又一批对传统文化感兴趣的年轻人。这些年轻人成为了传统文化的传承者和传播者，他们用自己的方式将传统文化传递给更多的人。同时，政府也应加大对传统文化传承的支持力度，制定相关的政策，保护和传承优秀的传统文化。
⑤“问渠那得清如许？为有源头活水来。”创新就是传统文化的源头活水，只有不断创新，传统文化才能在新时代绽放出绚丽的光彩，才能在历史的长河中源远流长。
17. 本文的中心论点是什么？（3 分）
18. 文章第②段运用了什么论证方法？有什么作用？（4 分）
19. 请简要概括文章第③段的论证思路。（4 分）
20. 结合文章内容，谈谈如何让传统文化在创新中焕发生机。（4 分）
四、写作（30分）
21. 请以“我心中的传统文化”为题，写一篇不少于 600 字的文章。
要求：（1）文体不限（诗歌除外）；（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案
1. B 2. C 3. A 4. D 5. D 6. B 7. B
8. 表达了诗人对国家山河破碎的悲痛，对家乡的思念，以及以死明志、绝不投降的决心。
9. （1）苟且取得，这里是苟且偷生的意思 （2）同“避”，躲避 （3）踩踏 （4）停止
10. A
11. （1）如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
2.高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢！
12. 体现了孟子“舍生取义”的人生价值观。
13. 读书贵有疑；引出中心论点，激发读者的阅读兴趣。
14. 能使我们的思想摆脱迷信的枷锁，不断地更新观念。
15. 从反面论证了不善于怀疑、不善于发现的危害，与前文形成对比，突出了怀疑精神的重要性。
16. 首先提出“读书贵有疑”的中心论点；接着通过举例论证、比喻论证论述了怀疑的重要性；然后从反面论述了不善于怀疑的危害；最后总结全文，再次强调要提倡怀疑精神。
17. 让传统文化在创新中焕发出勃勃生机。
18. 举例论证。举河南卫视传统文化节目在网络上广泛传播的例子，具体有力地论证了“创新传播形式，让传统文化‘活’起来”的观点，增强了文章的说服力。
19. 首先提出“创新表达方式，让传统文化‘潮’起来”的观点；然后通过列举故宫博物院推出文创产品的例子进行论证；最后得出这些文创产品传播了传统文化并让其在现代社会找到新定位的结论。
20. 创新传播形式，利用互联网等新阵地，以生动有趣的方式呈现传统文化；创新表达方式，将传统文化与现代生活、时尚元素相结合；创新传承机制，培养年轻人对传统文化的兴趣，政府加大支持力度。
21. 略
参考答案及解析
选择题
1. 【考点】字音辨析；
【解题思路】A 项“味同嚼蜡”的“嚼”应读“jiá”；C 项“契合”的“契”应读“qì”；D 项“拘泥”的“泥”应读“nì”。故选 B。
【易错点】学生易对多音字、形声字的读音掌握不准确。
2. 【考点】字形辨析；
【解题思路】A 项“要决”应写作“要诀”；B 项“劝戒”应写作“劝诫”；D 项“胸有成足”应写作“胸有成竹”。故选 C。
【易错点】学生易因同音或形似而写错字。
3. 【考点】成语运用；
【解题思路】A 项“随声附和”指自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说，与“有自己的主见”矛盾，使用有误。B 项“目空一切”形容骄傲自大，什么都看不起，这里形容演讲者自信的状态，使用恰当；C 项“拖泥带水”比喻说话做事不干脆利落，使用恰当；D 项“囫囵吞枣”比喻对事物不加分析思考，笼统地接受，使用恰当。故选 A。
【易错点】学生易对成语的含义理解不准确，导致误用。
4. 【考点】病句辨析；
【解题思路】A 项缺少主语，应删去“通过”或“使”；B 项“品质”不能“浮现”，可将“品质”改为“形象”；C 项否定不当，应删去“不”。故选 D。
【易错点】学生易对病句的类型判断不准确，如缺少主语、搭配不当、否定不当等。
5. 【考点】文学常识；
【解题思路】A、B、C 三项关于文学常识的表述均正确。故选 D。
【易错点】学生易对文学常识的记忆混淆。
6. 【考点】课文内容理解；
【解题思路】《不求甚解》通过对“不求甚解”含义的阐述，提倡读书要前后贯通，了解大意，不要固执一点，咬文嚼字。B 项理解错误。故选 B。
【易错点】学生易对课文内容理解不深入，导致错误解读。
7. 【考点】古诗理解与分析；
【解题思路】颔联“出岭同谁出？归乡如此归！”运用反问的修辞手法，表达了诗人被俘归乡的痛苦和无奈，并非喜悦之情。B 项理解错误。故选 B。
【易错点】学生易对诗歌中作者的情感把握不准确。
10. 【考点】文言虚词“之”的用法；
【解题思路】A 项“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性；B、C、D 项“之”均为代词。故选 A。
【易错点】学生易对文言虚词“之”的不同用法混淆。
古诗文阅读
8. 【考点】诗歌情感分析；
【解题思路】结合诗歌的写作背景及诗句内容，首联描绘凄凉氛围，颔联表达痛苦无奈，颈联感慨国家兴衰，尾联表明以死明志，可总结出诗人的情感。
【易错点】学生易不能全面结合诗歌内容和背景分析情感。
9. 【考点】文言实词解释；
【解题思路】根据平时的积累及语境来解释实词。“苟得”结合语境可知是“苟且偷生”的意思；“辟”是通假字，通“避”；“蹴”根据文意可知是“踩踏”；“已”结合语境是