初中 语文 统编版五四学制 九年级下册 第六单元 测试及分析

这是一份初中 语文 统编版五四学制 九年级下册 第六单元 测试及分析，共9页。试卷主要包含了基础知识积累与运用，古诗文默写，文言文阅读，现代文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
1. 下列加点字注音完全正确的一项是（ ）
A 畎亩（quǎn） 拂士（fú） 荷担（hè） 始龀（chèn）
B 胶鬲（gé） 傅说（yuè） 穷匮（kuì） 智叟（sǒu）
C 箕畚（běn） 孀妻（shuāng） 魁父（kuí） 忧患（yōu）
D 万仞（rèn） 曾益（zēng） 陇断（lǒng） 亡以应（wú）
2. 下列词语书写无误的一项是（ ）
A 冀州 迁徒 寒暑易节 一厝朔东
B 魁父 雍南 无穷匮也 惩山北之塞
C 智叟 波澜 荷担者三夫 汝之不惠
D 箕畚 叩石 孀妻弱子 出入之迂也
3. 下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A 跳往助之
B 河曲智叟笑而止之曰
C 甚矣，汝之不惠
D 操蛇之神闻之
4. 下列对文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A 《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等著，是儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。
B 《愚公移山》出自《列子·汤问》，《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。
C 《周亚夫军细柳》作者是司马迁，西汉历史学家。他所撰写的《史记》是我国第一部编年体通史。
D 《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，《左传》传说是春秋时期左丘明所作，是一部编年体史书。
5. 下列句子翻译有误的一项是（ ）
A 所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。
B 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
译文：凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？
C 军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
译文：军中官兵身披铠甲，手持锋利的兵器，张开弓弩并拉满。
D 小大之狱，虽不能察，必以情。
译文：大大小小的案件，虽然不能一一明察，但一定根据情况处理。
6. 下列对课文内容理解有误的一项是（ ）
A 《生于忧患，死于安乐》开篇列举古代六位贤士的事例，是为了说明在艰苦磨练中才能造就真正的人才。
B 《愚公移山》中愚公之妻和智叟对愚公移山都提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却带有嘲讽和讥笑。
C 《周亚夫军细柳》通过汉文帝巡视、慰劳细柳军的场面，表现了周亚夫治军严谨、刚正不阿的特点。
D 《曹刿论战》中曹刿认为作战取胜的关键是取信于民，在战场上要善于把握战机，当“彼竭我盈”时出击。
二、古诗文默写（每空1分，共8分）
7. （1）困于心，__________，而后作；征于色，发于声，__________。（《生于忧患，死于安乐》）
2.__________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
3.__________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》）
4.此中有真意，__________。（陶渊明《饮酒（其五）》）
5.角声满天秋色里，__________。（李贺《雁门太守行》）
6.东风不与周郎便，__________。（杜牧《赤壁》）
7.__________，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》）
三、文言文阅读（共18分）
（一）阅读《曹刿论战》，完成8 - 11题。（12分）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。刿曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
8. 解释下列加点的词。（4分）
1.又何间焉（ ）
2.小惠未遍（ ）
3.神弗福也（ ）
4.望其旗靡（ ）
9. 用现代汉语翻译下列句子。（4分）
1.小大之狱，虽不能察，必以情。
2.一鼓作气，再而衰，三而竭。
10. 曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是什么？（用原文回答）（2分）
11. 本文略写了战争的过程，详写了曹刿和鲁庄公的对话，这样安排有什么好处？（2分）
（二）阅读下面的文言文，完成12 - 13题。（6分）
【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（节选自《韩诗外传》卷九）
【注释】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。④喧：遗忘。
12. 解释下列加点的词。（2分）
1.人恒过（ ）
2.其母引刀裂其织（ ）
13. 【甲】文告诉我们“生于忧患，死于安乐”，【乙】文中孟子母亲“引刀裂其织”这一行为是如何体现这一观点的？（4分）
四、现代文阅读（共16分）
（一）阅读下面的文章，完成14 - 16题。（10分）
《阅读是一种孤独》
毕淑敏
①阅读的感觉难以比拟。
②它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红，都不宜于阅读，尤其是阅读名著。
③阅读是孤独的。它同看电影、看录像、听音乐会是那样地不同。那些是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。
④阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。
⑤阅读是一种孤独。它同看电影、看录像、听音乐会是那样地不同。那些是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。
⑥阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。
⑦阅读是一种孤独。它同看电影、看录像、听音乐会是那样地不同。那些是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。
⑧阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。
⑨阅读是一种孤独。它同看电影、看录像、听音乐会是那样地不同。那些是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。
⑩阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。
14. 本文的中心论点是什么？（2分）
15. 文中多次提到“阅读是一种孤独”，请结合文章内容说说“孤独”在文中的含义。（4分）
16. 文章第②段运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
（二）阅读下面的文章，完成17 - 18题。（6分）
《别让速成毁了匠心》
①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。
②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成不仅无益，而且有害。
③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品，办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。
④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，坐得住冷板凳，才能真正做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要一份耐心、执着，不急不躁，不温不火。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成”心。
17. 文章第③段运用了什么论证方法？请简要分析其作用。（3分）
18. 结合文章内容，谈谈如何培养“匠心”。（3分）
五、写作（40分）
19. 请以“这，让我感动”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）不少于600字；（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案
1. B 2. D 3. C 4. C 5. D 6. C
7. （1）衡于虑；而后喻；（2）入则无法家拂士；（3）采菊东篱下；（4）欲辨已忘言；（5）塞上燕脂凝夜紫；（6）铜雀春深锁二乔；（7）我报路长嗟日暮
8. （1）参与；（2）遍及、普遍；（3）赐福，保佑；（4）倒下
9. （1）大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。（2）第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就穷尽了。
10. 小大之狱，虽不能察，必以情。
11. 详写曹刿和鲁庄公的对话，突出了曹刿的政治远见和军事才能，表现了文章的主题——“论战”。略写战争的过程，是为了突出曹刿的“论战”，而不是为了表现战争的激烈。这样安排详略得当，使文章中心更加突出。
12. （1）犯错误；（2）拿起
13. 孟子母亲“引刀裂其织”，以剪断正在织的布来告诫孟子做事情要持之以恒，不能半途而废。这体现了“生于忧患”的观点，即人要在困境中受到磨练